以下轉自「這個詞原來是這個意思」。
尸位素餐是一個常用的成語，形容空占著職位，空食著俸祿，卻什麼事情也不做。
很多人都把尸位理解成屍體所占的位置，這是錯誤的，在中國古代尸是非常重要的祭祀禮儀。
《說文解字》：「尸，陳也，像臥之形。」這個尸的本義可絕對不是屍體，而是陳也，什麼叫陳?段玉裁解釋道：祭祀之尸本象神而陳之。」原來戶的本義是祭祀時代代表死者受祭的活人。
《禮記.曾子問》載，曾子曾經詢問孔子：「祭必有尸呼?」孔子回答道「祭成喪者必有尸，尸必以孫，孫幼則使人抱之÷無孫，則取於同性可也。」古人認為祭祀的目的在於和祖先的靈魂溝通，用孫子來代表死去的先祖受祭，可以凝聚祖先之氣，這種祭祀稱作尸祭。
顏師古解釋說：「尸位者，不舉其事，但主要其位而已。」代表先祖的替身，是先祖靈魂的附體，自己什麼事也不用做，只需要坐在神位上，但主其位而已」。如果把尸位理解良屍體所占的位置，人死不能復活，怎麼還能空占著職位呢?
尸位一詞出自《尚書.五子之歌》：「太康尸位以逸豫，滅厥德，黎民咸貳。」夏朝君主太康空占著國君的位置，卻只知道享樂，於是百姓都背叛了他。
素餐一詞出自《詩經.伐禮》：「彼君子兮，不素餐兮!」素是空的意思。
清人陳奐在《毛詩傳疏》中解釋得最明白：「今俗以徒食為白餐，餐，猶食也。趙岐注《孟子.盡心篇》云：『無功而食，謂之素餐。』」
有人把素餐誤解為素食，這也是不對的，正確的解釋是無功而食，即顏師古所說：「素餐者，德不稱官，空當食祿。」
漢代人將這個片語合在一起，用來比喻居位食祿而不盡職，比如《漢書.朱雲傳》：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」
感想：如果思考是生存的證明，我很難判斷、你是不是一具屍體！用間不疑，第一錯；貪功躁進，第二錯；誤判局勢，第三錯……算了，吾不想再說了。當你在盤算的時候，簡直讓整個中原瀰漫著愚蠢的氣息。別再思考！你會害我不能呼吸。
你在思考嗎？我是重傷，還是假傷？你要追擊，還是撤退？別再思考了，那愚蠢的氣息又浮現了。話說屍體這兩個字，讓人一直想到金光的名角色所說的名台詞，光是嗆人就可以把人嗆到快要高血壓了。
創作內容
尸位素餐的尸，原來不是指屍體。
流行音樂 (253)