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中華人民共和國成立六十六周年致中港人民談統一問題

作者:yau│2015-10-08 00:38:57│巴幣:0│人氣:312


引言 本文還有下部的

腦子都因為看了很多有關抗戰的資料,每次都寫同人小
說不了千字就想起政治問題,只好趁在十一國慶到雙十
節中間寫這方面的文章。

為了看來較嚴謹不貼圖片了,所以僅用中文和
阿拉伯數字來做大小分段之別。這是同時貼到facebook和
巴版的。

所以其實也想台灣人看到的,但主要還是從中國或港澳
的角度出發,所以把起初寫了的一部分刪去,留下次主
要寫給台灣人民看的文上用。
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一 港澳西藏或新疆和台灣的地位不同

而前提是如果中國固執於一定要統一不惜動武的話,我
第一個反對中國人打中國人。

1 看看台灣人是怎樣理解中國的?

各位一到香港的書店的繁體中文書中,稍有關政治社會
跟經濟的,就見到很多台灣或中港親台人士寫的,那些
什麼中共殺了幾多人?中國處決死囚為了搶器官?中國領
導人有幾多情婦?中國官僚和高幹收了幾多黑錢?

這類主要是一些不講事實根據的指控和漫罵,仿佛要把
四九年至今到可以想像的未來的大陸,比為被二戰軸心
國對同盟國的佔領區,經常性和定期地重演南京大屠殺
和奧斯威辛集中營般。

當然大家也知道中國不算自由民主,但不只是回收香港
後至今未流一滴血,而且即使在毛澤東健在時的中國大
陸,殺的最多的都是拼死抵抗的親國民黨遊擊隊和反土
改的地主。

也許他們是台灣人眼中的英雄,但跟殘殺手無寸鐵的無
辜平民無關。

至於其他死得人多的事件,都沒有大批規地刻意地屠殺
無辜平民的事,而是政治運動間接影響致死。而且過了
數十年的事都有意識地反覆地誇大到宣揚--------

對於給數十年洗腦的人,又現在已經享有自由民主的台
灣人來說,要使其明曉「中國大陸不那麼可怕」,本身
就已經是一種學問了。

甚至試圖反駁他們,便會被反認為被中共洗腦了,否則
就是毛左或五毛的。

我不是說所有台灣人都信那些中共萬惡的話,但即使他
們知道北京並不是什麼罪惡政權,中國大陸不是人間地
獄也好。

不談政治的話只談物質文明的水平,就現代化或工業化
跟市化的程度上看,中國和台灣之差距遠大於東西德。

台灣擁有除了重工業外接近典型發達國家的水平,而大
陸僅在科技和重軍工業上較先進,其他方面僅稍勝於印
度。

2 台港之別在於中央民主政府和本土意識

那麼看來也很先進的香港和澳門都和平地統一了,為什
麼台灣不可行呢?

除了港澳本來就不是由和中共戰鬥中落敗的國民黨所主
持的殖民政府,人民沒有洗腦反共外,便是港澳本來就
不是作為一個國家的中央政府而存在的,相對台北政府
自四九年便是個中央政府。

正如之前的南京政府一樣,假設即使台北方面要向北京
降伏,也要問島上的軍民,否則在權力交接前引起政變
,一樣可以推翻和之前跟北京達成的協議。

另一方面香港人有近四成是在中國出世的,那些所謂的
新香港人和真香港人的話語,其實不過是借用了上海人
的話,如把新移民稱為蝗虫便是上海發明的。

說要保護粵語對於至今僅四成人會說流利的普通話的中
國來說,不過是想定義雙或三四種官方語言,在中國少
有人推廣普通話,比國民黨的國語運動小巫見大巫。

這樣的所謂港獨像彆扭(扭計),如一個港獨大師的陳雲是
新儒家的主張回到君主立憲,推崇權威而反共是居然嫌
中共太土氣,所以他害怕的是中國民主化香港毫無地位
,而不是倒退回極權式的專制。

相對台灣除了老一輩的外省人和極少數新大陸移民外,
其他清一色是土生的外加少部分華僑。

這樣毫無真心自相矛盾的港獨,請不要和台獨比較。

香港說穿像想實行臭名昭張的戶藉制度,防止新香港人
分薄自己的利益。

港澳在歷史上即便是在中國分裂的時代,仍然是附屬其
北方所屬的廣東地區的,在二千年前就屬於秦漢帝國的
,不像台灣近四百年才有文字記載,而在近代百多年來
和中國享有同一個政府,僅有光復後的頭三年多。

而要「現在就是世界上人所仰慕的民主兼現代化國家的
台灣」,當一個「不那麼差的非民主前現代化國家」*的
地方政府簡直就是笑話。

*就不計那些洗腦還在寫大陸殺了幾多人的話。

香港?

有的只是某些人誤會核心價值有的民主,香港有的是自
由但即使沒有真假普選也好,香港沒有失去民主,因為
從來港英政府就沒民主過的。

而佔中行動的失敗但沒有流血,就證明香港也沒有失去
自由,甚至享有連港英政府未達到的自由化地步,

3 藏獨?疆獨?蒙獨?不要引我笑了

還有人腦補,昨日的西藏,今日的香港,明日的台灣。

中共治下的少數民族的權利多得使漢人眼紅了,不少憤
青批毛澤東和胡耀邦優待政策,很多在民初時改藉漢族
的滿族等都認宗了。

西藏前農奴們很歡迎中共來的,中共帶給了西藏的現代
化公路和鐵路,中共的工程師的貢獻,超過了八田與一
對台灣的貢獻。

如果不是中共的話,那些農奴還在法王們偏袒的領主下
做牛做馬,誰不為翻身高興。

疆獨在歷史上不是現在的東突發明,而指抗戰時得到蘇
聯和英國支持的,新疆維或回族軍閥政權,如果不是怕
其拖著中國抗戰,新疆可能像外蒙般直接給割讓,可毫
無民意基礎的獨立就是不行。

因為新的蒙古國領土上壓倒性是蒙古族人為主的,他們
可沒有和內蒙的同族般歡迎漢人來。說兩蒙比較可有些
像中印比較,蒙古國享有比俄羅斯更多的自由和民主,
可經濟還是落後比中國蒙古族人得多。

而清代的回亂不是原住民,而是中東人的移民後代,在
民國時和維人一律稱為「回族」,或被當作信了伊斯蘭
教的漢族,因只會說漢語。

西藏新疆兩地的漢人早在清代已經多於藏族和疆族,這
點和台灣的漢族遠多於山胞一樣,除片是由土生漢人發
起獨立運動,否則不可能成氣條的。

而台獨的意識形成不是出於民族,而是政治的遠因。
----------------------------------------
二 中台的悲情不是我們獨有的

如果單純因為歷史的原因要統一的話,即便不計希特勒
的德奧合併,有三四現成的例子都可以證明不可行的,
就算這個要合併的國家有多大的悲情,都難以說服本來
便享有國家主權的政府與其擁護者。

四個例子都堪和中國因為被日本侵略而喪失台灣的,四
處都是文明古國的繼承人:

1 伊拉克和科威特跟南北也門,四者都是自中世被突厥
奧斯曼帝國侵佔的,原統一的阿拉伯帝國的地區。

上文說的台獨不需要改名「台灣共和國」就是這裡的。
雖然可以叫「獨台」而不是台獨,但國號不一定以地理
名詞,也有些以民族命名而以地理名詞作為俗稱。

比如阿拉伯國家就常叫阿拉伯XX國作為官式國號,平時
就以地理名詞相稱例如沙特和阿聯等。

問題是既然想把國家=政府,就依然是不算是同一個國家
,因政府享有對合法使用公權力和武力的地位,而不只
是一小撮割地稱霸的軍閥。

現時阿拉伯世界都是源於古阿拉伯帝國領土和阿拉伯裔
人,但血統不一定是信史阿拉伯人的「貝都因人」,又
同樣被土耳其的前身的奧斯曼帝國所統治過的。

雖然在一戰後土耳其放棄所有的非突厥族人的領土,可
同樣在協約國方面授意下,決定把那些當成地方分治獨
立建國。

而後來雖然有泛阿拍伯主義運動,可多次和平統一都失
敗了。

其中伊拉克科威特廣為人知,至今伊拉克一部給伊斯蘭
國佔領,唯科威特在戰後很快回復了秩序。

而南北也門在海灣戰爭前一年和平統一,但旋即再度陷
入內亂而北方才再以武力第二次統一,又在阿拉伯之冬
發生內戰至今。

2 非洲的埃賽俄比亞(衣索匹亞)和其分裂出來的厄立特里
亞,也門也曾經在阿拉伯與回教前統一的,古埃賽俄比
亞的領土。

埃賽俄比亞可是非洲抗抵白人的驕傲,是唯一沒有完全
被歐洲人征服的非洲國家,而且在二戰前(1934年)開始堅
決抵抗義大利的侵略。

而埃賽俄比亞皇帝海爾.塞拉西一世,更被部分美洲黑人
視作耶蘇基督的復活(拉斯塔法里運動) ,當然也因為客
觀他擁有大衛王的血統和埃賽俄比亞,埃國皇帝素有非
洲的雄獅之譽,是非洲文明古國和最早期基督教國家之
一,並因為二戰義大利戰敗而一洗黑人數百年的恥辱。

但在十九世紀先被義大利佔領了數十年的(剛巧同台灣一
樣是一八九五年被義佔),埃賽俄比亞的沿海地區厄立特
里亞,在戰後回歸可當地人對於「新」皇統治惡評而爆
發了獨立戰爭。

後來還引起了飢荒,海爾.塞拉西一世真的帶著兩頭獅子
去出訪求援後,雖然得到多國的協助,但同樣也問因為
他拿鮮肉餵飽那兩頭獅子,結果被部下中的親蘇人士政
變了還給人用枕頭焗死的:

因為劊子手相信他真是聖人,還相信他有超能力,所以
不能用普通的方法殺死,只知道即使聖人打得掉天使卻
要呼吸的。

可明明真心相信他是聖人,也還是要殺他為的是因為他
把國家摘搞殘了。

因為弄死了皇帝新政府飢荒反而惡化了,親蘇政府還撐
得不久又被和厄立特里亞獨立軍聯手的人所推翻,而在
1993年正式獨立但至今兩國不時有武裝衝突,只是飢荒
早被舒緩了而經濟還未回復的。

3 羅馬尼亞和摩爾多瓦,兩者都是同一民族的,羅馬尼

亞的國號,代表古希臘文化和羅馬帝國在東歐擴張的最
遠端,以別於鄰近的斯拉夫人「蠻族」。

摩面多瓦的「地理名詞」前身古「摩爾達維亞公國」,
曾經在歷史上和鄰近的羅馬尼亞`帝俄`烏克蘭`蘇聯等多
次分合。

當然摩爾達維亞歷史上常被視為統一的羅馬尼亞一部分
,但客觀明確有別於羅馬尼亞的文化,例如實際上摩爾
多瓦人現在使用俄語而不是羅馬尼亞語,而國民即使在
戰前都擁有俄羅斯`哥薩克`烏克蘭族裔血統的。

二戰前便屬羅馬尼亞的。

在德國入侵菠蘭直後,在舉世聞名的蘇聯入侵芬蘭前,
蘇聯便侵佔了摩爾多瓦。反正羅馬尼亞王國本就是親德
義的法西斯主義國家,便索性加入軸心國陣營,並在德
義和其聯手向蘇聯侵略時乘機一起奪回摩爾多瓦。

二戰末期羅馬尼亞左派人士推翻了王國,迎蘇軍解放了
猶太人的同時,也把摩爾多瓦割讓給蘇聯求和。

直到羅共倒台和蘇聯解體,摩爾多瓦人除了起初嫌獨聯
體窮想回歸羅馬尼亞外,不久便放棄了這個念頭。

即使僅作為獨聯體成員也勝過作為羅馬尼亞一個省,現
在羅國還想統一的,甚至扯二戰是德俄兩大專制國家共
同發動,自己是受害者的。

羅馬尼亞沒有像芬蘭般引起蘇聯方面的欽偑和國際上的
同情,除了因為前羅馬尼亞王國本就是專制國家,自己
不是什麼受害者外。

摩爾多瓦人不想當羅馬尼亞人還是最大的關鍵,現在羅
國再自由也好,也勝不過一個同樣自由的獨立的摩爾多
瓦。

所以就算中國現在民主自由了,台灣人也不見得肯跟中
國統一的。

4 法德法義之爭的阿爾薩斯和洛林地區跟科西嘉島

眾所周知的「最後一課」的舞台外和現代聖人史懷哲的
故鄉,還因為給人踢爆明白當地人是德裔和用德語的史
實,本是德國但被法國佔領的,更有深層的其實當地人
喜歡自視為法國人就是他們想當法國人。

而可能是最著名的法國人和民族英雄的拿破崙,也是前
科西嘉島的獨立戰爭領袖的兒子,降伏過去反而領導了
法國。

記得李敖先生問台灣人為何不會想當拿破崙?

想也有人應問台灣人為何不想當史懷哲?

是因為拿破崙推廣的自由精神和史懷哲的人道主義,都
更切合法國,在接受諾獎時記者爭相問史懷哲是德國人
還是法國人。

他不想接受德國屠殺猶太人的事
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

事後德國決放棄二百年來和法國爭奪阿爾薩斯和洛林地
區,為了歐盟作好準備不再試圖挽回失去的而把目標放
在未來。

雖然德日是盟友,但兩國現在是民主國家,台灣人寧願
接受一個「前」極權國家,也勝過一個「現」極權國家
的。

中國人或台灣人悲情不只是自己的,而是所有人類常見
的處境。
------------------------------------------------------------
三 台胞抗戰到台獨與「獨台」

不要說在三通前的大陸,就算香港在上世紀也分不出台
灣和國民黨的分別,所以繼續解說這個問題。

1 台獨起源於抗戰

第一台獨或獨台都不是要成為美國或日本的一部分,也
不是什麼傀儡政權,不要和歷史上那些偽滿`汪偽`偽蒙`
疆獨等並論。

因為台獨本意是出於抗戰,從台灣民主國的乙未戰爭開
始,甚至包括了孫中山`蔣介石`毛澤東在早年也推崇過,
授意台灣人民自行抵抗日本殖民統治的同時,又遲免了
中國和日本交戰。

這個其實僅比在九一八後,張學良丟失東北和召回第十
九路軍後,國民政府僅聲援東北抗日義勇軍,結果搞倒
義勇軍被日本幾乎剿滅後,餘眾多歸附到中共支持的東
北抗日聯軍還不止,後來還要退入蘇聯。直到蘇聯對日
開戰才以蘇軍的外藉軍團(共產國際第八十八旅)名義返華
抗戰。

但東北的抗戰雖早,但其開始時台胞的武力抗戰便結束
,即霧社事件剛巧在九一八(1931)前一年(1930年),而進
入了文化和政治抗戰的階段,而超越了單純的受害者的
思維。

而且台胞的抗戰其實是比東北更悲情和絕望的,因為至
少還有台灣人要去大陸參與抗戰,但沒有大陸人到台灣
參與抗戰的。

從乙未戰爭到霧社事件大陸人都缺席的
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

不計本非漢族的山胞外台灣人都給大陸遺棄了
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

而台灣民主國的主將之一的簡大獅兵敗後回大陸,給清
朝送回日本處決的。

這才有所謂「亞細亞的孤兒」,在西來庵事件後日本殖
民改以懷柔政策,台灣漢人才停止武力抗日。

這麼一直抗日的台灣人為什麼不應當享有自行建國的權
利?

大陸人都只是專心在革清朝的命,然後便內戰了二十多
年又抗戰再內戰。

而日本人帶給香港的可沒有像八田與一等好官員。

日佔香港堪比北方三光政策或大屠殺的南京殘酷,吃的
要配給還不夠的常餓死人,過百萬名大陸出世的港人被
趕上大陸比中蘇共的上山下鄉和放逐西伯利亞惡劣百倍
,皇軍輪奸香港護士和女學生,射殺在沈沒中的押解船
逃生的戰俘,當街射殺嫌犯和把行刑死囚曝屍---------
香港人可不懂為何台灣親日的?

而老蔣時代台灣諒解了當時皇民化的台灣人,沒有像兩
韓般秋後算帳,是因為曾承認日本當時佔領台灣,是清
朝合法地割讓的結果,這個有些像現在中國對港澳人士
,承認在英葡殖民時代的利益,是出於對於歷史和私有
制的尊重。

2 親日不等於崇日

現在台灣親日不過是想得到援助吧,像從英國或蘇聯獨
立的國家,都會好好地利用被佔領的過去反過來賺舊宗
主國的一筆。

好像印度都弄到英國的坦克和噴射戰鬥機,或上文的摩
爾多瓦在用廉價的俄羅斯石油和天然氣。

政治台獨的建立是出於日本的反對派,日本共產黨在台
灣支部,或稱「舊台共」,中共不要忘記這個史實外,
也要搞清綠營遠不只限於作為族群政治,更是階級政治


因為早年的外省人佔盡了經濟上的優待,所以綠營也以
無產或草根階層為主要票源。

3 台獨不等如反中

就台灣終於正式地解除對台獨的禁制的同時,也解除了
本土的台灣共產黨的禁制,但三個新成立的台灣共產黨
都和北京無直接的關係。

就不過想傳承台民主之父黃信介成立民進黨想要的,一
個親中的社會主義獨立台灣國家。

就中國常有人怕台灣當美國日本的不沈航空母艦才反對
台灣保持作為國家,但很奇怪的是中國沒幾個人敢想像
,可以在不佔領台灣的下把其當作自己的不沈航母。

因即使在他們的想像中,美日也不過是以非佔領全島的
姿態使用台灣的機場港口。如果只想台灣不當美日的棋
子,只需要台灣永久中立便成。

可是中國不但不加考慮,更從沒政界考慮過聯邦或邦聯
,對港澳的一國兩制就算是他們的底線。

這只可以說是中國人不是沒有勇氣,而是太有勇氣,勇
氣得固執到一定要統一在一個政體的名義,才可以使用
台灣土地的話:

我可以說中國人這麼笨蛋的,在這個滿是機心盤算爾虞
我詐的國際政治舞台上,永遠只會給人佔便宜,長期地
佔下風了。

當慣了弱勢在日本殖民統治下,成功地保存了作為華人
的自我認同和文化的台灣人,只好繼續耍手段維持現狀
下去的。

4 現在國民黨的「獨台」是肯定中共合法地管治大陸

說到現在連國民黨也拒統了給冠以獨台之名。

相對下舊南京國民黨政權的失敗,是因為其喪失了軍民
的支持,國軍紛紛倒戈轉當解放軍和國統區人民迎接解
放軍為「王師」。

即使按國民黨的文獻所記載,民國時代大陸無一年不飢
荒無一年不戰爭的。

就夠說三十多年飢荒比三年飢荒更慘,軍閥混戰比文化
大革命更糟了,就可以說比反共文所說的大陸還爛還黑
暗的。

但到了台灣的原國民黨不是轉了死性,而是因為轉了環
境,居然開創了中國數千年都沒有的數十年和平與發展
,除了短短的二二八事件和美麗島事件外,不但毫無武
力鎮壓,還成為了罕見不是在基督教文明的背景下。

完全地自發的民主自由,做到了政黨輪番執政超越了俄
羅斯和南非還在呆一黨獨大的,而免除了偽民主的威權
主義的嫌疑,是連香港和新加坡或馬來西亞的華人,被
舊基督徒殖民者所教育的都做不到的。

反過來說中共搞得定國民黨從來未曾坐穩的大陸,就是
另一種奇蹟般,所以不是因為國民黨一定比中共「好」
,而是台灣的環境較適合其管治方式。

以前很多台灣人想說統一,其實不過是以前以為:
大陸政府這麼爛不久大陸人就會要我們去拯救。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

所以「獨台」不是國民黨不了解大陸,而是土生藍陣已
懂得大陸不像那些洗腦文所說的爛,才想為了保持自己
多年來開創的民主中華的地位。

一個「不差」的大國政府沒可能人民主動投降給一個的
「好」的小國政府,但一個「好」的小國政府也不會主
動投降給一個「不差」的大國政府。

因為承認自己是中國人就是說要承認自己的奴性。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

台灣遲來的解嚴剛巧是伊朗革命和赤柬滅亡的直後,在

伊斯蘭狂潮當道的右派天下,一九六八年的自由左派得
勢的五月風暴被淡忘下。

大家逐漸忘記了毛澤東是中國首個地區性選舉的當選人
,更忘記了他參與了辛亥革命和作為孫中山的追隨者。
------------------------------------------
四 為何不願意承認台獨的深層次理由

首先除了大陸人不理解外,主要責任是因為台北方面的
歷史所致。

1 國府竊據了中國的合法國際地位

台北以總人口比中共黨員還少的事實無合法性,竊據了
中國合法政府的地位,擁有聯合國和安理會常任理事國
的地位。

國府數十年三不政策,拒絕任何兩國論`一中一台`兩個中
國`聯邦`邦聯的和平提議議。

使中國想報復其當年的惡行。

2 國府聯美以核彈威脅要反攻大陸

只顧發出反攻大陸的恐嚇和接受美國駐軍並部署核彈。

對於剛打完韓戰的那些現退役解放軍,逾半實際不過是
原國軍或無黨藉國軍,要才三百萬疲累不堪的雜牌解放
軍,對於整頓了有美械的忠貞於老蔣的六十萬國軍,後
面還有美軍核彈撐腰。

只好放棄武力攻台。

中國大陸花了二十多年前搶回聯合國的地位,還要等多
年才得台灣以前頭號的盟友美國的邦交。

中國才改向台灣提出一國兩制,本來是期望故蔣經國總
統降伏的,但他的解嚴給把台灣前途交給了,被自己洗
腦了然後獲得自由的台灣人民。

但另一方面中國又以導彈演習和核試來威脅台灣。
--------------------------------------------
結 仇恨沒有明日的

作為中國人也好香港人也好,我想最重要的是北京方面
原諒台灣人的自尊,因為這種自尊才使台灣人撐得過日
據時代沒普遍皇民化,這種自尊也是使中國遺傳給他們
撐過了抗日。

更要原諒對於一般台灣百姓,無權負責的竊據中國合法
政府地位的史實。

無黨藉的抗日國軍出身的故香港年家徐速老師,在「浪
淘沙三部曲首集 媛媛」中寫過:

我們收復一切失地,但永久地失去了一件寶貴的東西,
傳統文化中的仁愛寬恕的美德。

沒有寬恕便沒有希望的,我們現在便要取回這件寶貴的
東西。
引用網址:https://home.gamer.com.tw/TrackBack.php?sn=2982652
Some rights reserved. 姓名標示-非商業性 2.5 台灣

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