「不是為了撫慰人心而存在，譜出的是戰慄血腥的音符。」
過去流傳於大陸部分地帶，以為人解憂而收取報酬的傭兵般的印象留於人心，整體神秘的一群人。
他們不是集團性的行動，而是散佈各地，主動地接觸看似有煩惱的人，進而提出對價、甚至視情況不收取任何代價的交易，僅僅要求對方能夠記住自己，並且將自己的事蹟告訴他人。
彷彿是只願自身的存在能傳播世間，還有「音戮」此名。
他們接收的委託各式各樣，有幫人尋回寵物，有殺人取命，無論對方立場善惡和委託內容，一概照單全收，也因此關於他們的謠傳莫衷一是，或是類慈善集團、或是殺手。
共通點是，自稱「音戮」的人們都一致向自己幫助的對象告知，他們的行動是「安度西亞斯」的意思。
他們的真身是一個成員背景不同，而姓名風格也多樣的族群，例如「藤崎雨音」、「奧菲斯」。
就像是樂器有分多類，其亦含有諸多來歷各異的人們，而其源頭，是位在東洋、血脈相連的古老異能者們，是故正統的「音戮」之人皆為東方取名風格。
以根本的血脈為主，向各地吸收有能有志者，宛如樹的枝枒多方延伸，成立龐大的支脈體系，這就是「音戮」的構成。
魔法支付魔力、而超能力消耗精神力，音戮的成員上至下多是俗稱的超能力者，並且皆以樂器為武器，能力也是和音樂的概念有關聯，又因而族內的構成區別「鳴管」、「弦引」、「擊響」、「鍵奏」等四門。
不過畢竟收納了並非原生的人，也因此族內不盡然是異能使，亦有些異能與魔法兼具者，值得一提的是「音戮」之人在風魔法的相性上都非常好。
原始血脈下的族人名帶有「音」、「鳴」、「歌」、「響」、「唄」等意味聲音的字，而四脈裡的佼佼者也是當時首領，擁有對應其代表樂器的頭銜，例如「鳴管」一脈首領相傳的「笛兒」，統稱「指揮家」。
魔法操控元素，超能力則有異曲同工的效果，儘管相同是干涉事象，然而久遠前的「音戮」祖先卻在自己的國家遭到魔法使的歧視與迫害，甚至被趕盡殺絕，倖存的族人在一隅苟且偷生，立下血誓將向魔法使們報仇。
從那腥紅的樂章譜下後，古老歲月的憎恨傳唱多年，他們的存在一如流水雲彩，淡薄而自然地融於人世，直到「藤崎雨音」這名少女出現在「艾爾帕卡養成班」後，那暗中的譜曲才終於「變調」。
【音之魔神——安度西亞斯】
傳說中的魔法使所羅門創造的七十二魔神，「音戮」的族人口信一致，稱其是一族的創始者，他們的「演奏」都是在其意志下。然而無論是魔神或所羅門，都是悖於東洋的存在，更是讓「音戮」向魔法使復仇的誓言顯得可笑。
對此，連後來加入的「音戮」之人亦不明究竟，而似乎知情的正統族人則僅說，安度西亞斯只是一個名字。
【鳴管】
「音戮」四脈之一，象徵的是笛管類的樂器，其下的族人盡以此為武器，或者是通過管樂的演奏作為能力發動的條件，世世代代都是殺手，因此個性多半乖僻。
藤崎千歌：當代的鳴管「指揮家」，藤崎雨音的母親，在多年前以增廣見聞為名要求雨音參與「冒險者養成班」，言行舉止雍容又帶著難以瞭解心思的深沉。
藤崎雨音：翠綠雙馬尾的女孩，在多年前參與「艾爾帕卡養成班」，天真殘虐的性情也在學園的沐雨下洗滌，後來帶著精靈紅紅順利畢業，能使用盧恩文字的力量，似乎擁有她自己也不知道的秘密。
【鈍音】雨音以管樂器演奏、打擊時會浮現出音符似的物體，能夠使其迸放而成為衝擊波。
【爆音】結合在艾爾帕卡得到的火精靈紅紅的能力，讓鈍音的音符帶有火屬性，形成爆炎。
【盧恩之力】雨音的身體表面時而浮現出盧恩字母，和一般術法相同能將對應涵義的化為現實，但卻是「將盧恩文字意義具現化」的超能力，而非魔法，她使用時也絲毫不耗魔力。
伊魯德。斯坎諾拉：牧師打扮的男性，揹著一把神似十字架的大劍，將雨音接回一族，稱其是「奧丁大人」，在他的左臂上印有盧恩字母的圖紋，擁有的是DEAG「戴格盧恩」。
【盧恩之力——豐饒】戴格盧恩的涵義是增長，也意味增進和富足的過程，伊魯德能將此具現，使用光與聖魔法，同時將其效力倍增，更能拉長增減益狀態的時間。
【盧恩之力——循序】戴格盧恩所表示的成長是漸進、並難以察覺，伊魯德能將此具現，在對方身上埋設魔力或異常狀態並伺機引發，而且效果和設置後的時間成正比。
奧菲斯：別名「音色渲染」的男性，厭倦了殺人奪命的生活，在雨音回來後亦逕行離走，對此鳴管一脈的「指揮家」千歌並沒追究，能力是改變音波的性質。
【音色渲染】聲音的產生是由於振動，因振動而產生的音波就是奧菲斯能力作用的對象，他能自由改變這個波的性質，無論是振動頻率與大小。
整理：
一、以前分散各地、為人解憂、招攬能者，自稱是基於「安度西亞斯」的意志，不知道究竟想幹嘛，在藤崎雨音參加艾爾帕卡養成班後才有了明確的指標。（但也只是雨音隸屬的鳴管一脈）
二、先祖被魔法使迫害，之後的族人誓言報仇，但無論是魔神安度西亞斯、或者和奧丁有關的盧恩都是屬於魔法而顯矛盾，甚至伊魯德還稱呼雨音是奧丁大人。
三、一族和音樂的概念緊密，異能、武器都以之為主，不知為何雨音隸屬的鳴管一脈另有具現盧恩字母的異能。
創作內容
【RPG公會】補設定——「音戮」
心得 (8)