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PAD埃及神的神話背景介紹(托特與索提斯降臨篇)

作者:艾利伍德│龍族拼圖│2015-01-30 17:37:32│巴幣:21│人氣:1381
導讀:

這次要介紹的就是在「托特與索提斯降臨」中登場的兩位古埃及神袛:托特及索提斯/索普德特

本文將比照舊埃及神總集篇所用的格式排版,不過進正文前,有些對神話的概念必須再次重申:

神話是古人的世界觀及價值觀之體現,其後有深厚的民族文化背景支撐著,這些並非一張圖就可以解釋清楚的故事,更不是一分鐘甚至一小時就可以了解明瞭的過去
「一圖流」這種解釋手法不單是走馬看花,更往往會引來「這跟我認識的不一樣!」的控訴,而面對兩幫人互相指罵的場面,只有真正認識該文明的歷史、熟知其神話之演變的人才知道,雙方在爭論的,不過是歷史洪流中的一小個片段而已
看倌們若真心想接觸古埃及神話,請至少在閱畢任何古埃及神話的介紹文(包括本文)後,稍微翻閱一下古埃及歷史及文化的資料,肯定能對神話的設定及情節有更深入和合理的理解

(謎之聲:既然你說得如此豁達,又為何如廝執著這些神話背後的關係和意義呢?)
(在下:因為熟知這層關係和意義後,就可以判斷一些神話版本的由來和真偽了)
(謎之聲:…真偽?!你得好好說明一下這是什麼一回事)
(在下:就等正文完結後再解釋吧)

導讀完畢,上主菜~





托特/Thoth(古希臘文:Θώθ)/トート



(因為先前已經介紹過托特的神話背景,這次就解釋下PAD托特的各種設計捏他吧)

設計捏他:

人神之理的熟知者
作為文字、智慧與知識之神,科學和魔法都是他所掌管的領域,所以古埃及人尊他為所有相關學科著作的原作者,如《死者之書》、《呼吸之書》、《門之書》等常見的陪葬書卷全都被認為是托特的作品,而托特在古埃及畫作中也多是手持著紙筆,並將周圍所發生的都一一記錄下來
金字塔的設計人
印何闐(Imhotep,古埃及碑銘體:Jjmḥtp)是第二王朝時期的大臣兼御醫,相傳他還成功設計並建造出埃及第一座石製的階梯型金字塔,成為人類史上第一個留名萬世的建築師
印何闐的非凡才智令他死後被神化為醫學與建築之神,並漸漸被與托特混同,雖然只是借花獻佛,托特的頭銜似乎就此增加一筆了
(順帶一提,古希臘人超討厭任何「人類史上第一個XXX」之類的名銜落在他們以外的人身上,因此在希臘人佔領埃及的時代,他們積極地試圖將印何闐的功績甚至名字都從歷史上抹銷掉…)
天上的測量員
星宿的移轉、四季的更替,古埃及人都認為是根據托特的設計來進行的,而PAD托特圖中的雙星軌跡模型,更是揭示著天狼星的本質-一個由白色主序星「天狼星A」和白矮星「天狼星B」所組成的雙星系統
主動技:ヒエログリフの刻印
雖然這主動技廢得有點超過,「ヒエログリフ(hieroglyph)」指的正正是古埃及象形文字,也就是古埃及神話中的「創世之鑰」,希望在不久的將來這招主動技也會得到強化(跪求)




索普德特(索提斯)/Sopdet(Sothis,古希臘文:Σῶθις)/ソプデト(ソティス)



(「索提斯」是古埃及人對某顆極為重要的星體-普遍認為是α CMa/大犬座α,即「天狼星」-的稱呼,本文作為神祇介紹文對這位女神將一律使用「索普德特」來稱呼)

名字:

「Sopdet」雖然是拉丁化後的產物,這名字卻沒經過古希臘人的「修飾」而是由後世學者直接從古埃及象形文字轉寫成的,這得多謝古希臘人懶得分辨「索提斯是星名,索普德特是神名」此種細節而直接使用「Sothis」(索提斯)來稱呼這位女神的那份惰性
最初的象形文字是「spd」,後來變成「spdt」以強調結尾的發音及女神的性別,「索普德特」已經是最有可能接近原來發音的拼法了
而「spdt」的象形文字圖形是等腰三角形+星星,意思即是「突出/耀眼的她」,似乎呼應著她與天上最耀目的星宿及其重要功能的關係


演變推移:

與地球各地其他民族同樣,古埃及人透過觀察天體的運行得以了解世界的規律,自然也對深邃的星空產生了聯想:神秘的天空與神界脫不了關係,而永恆的星宿則是眾神展現在人類面前的樣子

天狼星(Sirius,α CMa/大犬座α)是夜空中最明亮的星體之一,亦是對古埃及人別具意義的一顆星:
這顆星宿一年內約有295日能以肉眼觀察到,而在一段由四月底直至七月初、大概70日的時間中它卻會從地平線上消失不見,而當它在七月某天的黎明時分從地平線升起(偕日升)的時候,除了會是一年中最炎熱的日子外,更是滋養古埃及文明的尼羅河氾濫期之開始
這套規律的誤差相傳只有前後30日左右,所以在中國人或古希臘人將「天狼星」或「犬星」看成災星時,古埃及人卻視「索提斯」為滋養生命的吉星
(話雖如此,365日為一週的「索提斯週期」與地球實際365.25日為一週的公轉週期始終有不小的差距,儘管古埃及的太陽曆是根據「索提斯週期」而訂立的,太陽曆與實際年曆大概要每1460年才會真正的重疊一次
當然古埃及人絕對不笨,他們早就注意到這問題並制定了「每四年增加一日」的準確曆法,不過播種日、收割日、神祭日、新年等日子和節日卻仍然依照「索提斯週期」作浮動安排,結果就成了類似我等的「舊曆」和「新曆」一般的情況了)

索提斯和在旁邊同樣有農業指標性的獵戶座(Orion)就這樣被古埃及人視為帶來尼羅河洪水使土壤肥沃五穀豐登的神祇,擬神化後是為索普德特及其配偶薩赫(Sahu)
這對豐收神夫婦早於前王朝時期已經廣受上埃及地區人們的崇拜,當時索普德特的形象是位身穿白袍、頭戴代表上埃及的白冠、上面還頂著一顆星星的女性
而除了帶來尼羅河的洪水外,她在地平線上消失不見的70日更被認為是她正在履行「引領亡者前往不朽」的工作,無獨有偶,木乃伊製作需時約70日

後來在古王國時期同為豐收神的歐西里斯堀起,薩赫逐漸被視為他的另一個身份而被同化掉,至於索普德特卻因為歐西里斯在當時只有弟妹兒女沒有妻子,倒成為了歐西里斯身邊的小女兒

而從中王國至到新王國時期期間,伊西斯與歐西里斯在新版本的神話中關係逐漸變得密切,最後更演變成夫妻,索普德特亦因為與薩赫的關係及本身作為亡靈引導者的身份,順理成章地成為伊西斯的分身,就連索普德特跟薩赫的孩子、金星(Venus)的擬神化索普杜(Sopdu)隨後也被認為是荷魯斯的化身,自此索普德特就以「伊西斯的另一個面貌」的方式流傳至埃及以外的地區

索普德特的信仰亦一直維持到希臘/羅馬人佔領時代,不過她被古希臘人以「狗」的形象改頭換面-一來由於天狼星處於大犬座(Canis Major),二來古希臘人將天狼星偕日升前後足以熱死狗的炎熱日子稱為「狗日」,索普德特的形象自此變成了側坐在一頭大狗身上的女性並繼續受埃及地區的農民們重視,直至某十字教以相信我之術(物理)將一切打成邪魔外道並抹殺掉為止

介紹及著名故事:

索普德特是位以星宿的形態從天上看顧著地上眾生的女神,她與其配偶薩赫(Sahu)會定期令尼羅河氾濫,從而滋潤埃及的土地使作物生長茂盛,是極為重要的豐收及生育女神
索普德特一年之中有295日都待在天上為古埃及人帶來恩澤,而在其餘的70日她則會前往冥間,洗淨得以進入西方樂土的亡靈們身上的污穢,並引領他們前往天上,與不朽的星辰團聚






(謎之聲:好了,介紹完了,是時候解釋你前面的狂言妄語了)

嘛…說「真偽」或許有點超過…不過某些版本的古埃及神話已經動搖到甚至顛覆了背後的古埃及文化和思想,可說是跟同人腦補文沒什麼差別的東西
讓神話初心者從這等「神話」去接觸古埃及的世界並因此對古埃及社會產生錯誤的概念,作為一個神話廚請恕在下辦不到

(謎之聲:喂喂,不過是看個故事而已有這麼嚴重嗎?)

用例子說明比較好懂,這就提一些常見的、看似合理其實大有問題的「分歧版本」吧

一.歐西里斯、賽特、伊西斯與奈芙蒂斯的長幼排序


歐西里斯為最年長的大哥這點早有共識,問題是後面三位的排序,有賽特為二哥的說法,也有塞特是老么的版本
賽特是個天生狂暴的神祗,相傳他並非如正常嬰兒般出生而是像異型般破肚而出
如此看來,只有「賽特是老么」的說法才可能是正確的一方,否則作為母親的努特也太可憐了
但這套排序本身其實存在一個很嚴重的漏洞,而這漏洞得由古埃及社會的「女權」開始說起

古埃及文明屬於父系社會,女性自小就被灌輸「待在家中相夫教子」的思想
不過在古埃及社會男女享有同樣的公民權力,長女可以承繼家族財產,女性獨立生活在古埃及亦非新奇事,有資產的可以成為地主或四出經商,有能力的也能夠成為政府官員,貴族出身的女性甚至可以爬上宰相這種一人之下萬人之上的位置
而王室繼承權方面跟其他父系社會很不一樣,繼任法老王者只規定必須為正宮皇后所出,繼承權則由長至幼排列,換言之,古埃及可以有、亦真的出現過「女法老王」,而且不止一位

如果賽特真的是老么,那在大哥歐西里斯被幹掉後,下任法老王理應由繼承權排第二的伊西斯頂上
伊西斯她當然不可能放過這登上權力頂端的機會,更可能會動用王權去尋回丈夫的屍首及治弟弟的弒君大罪,這麼一來賽特只能對著王位乾瞪眼之餘,恐怕還要面對絕體絕命的國家級復仇行動
若果賽特狠心起來把伊西斯也除掉,王位卻會落到繼承順位排第三的奈芙蒂斯身上
即使他倆是夫妻,面對弒兄殺姊大逆不道的賽特,奈芙蒂斯鐵定跟他沒完沒了,尤其古埃及社會是接受由女方提出離婚的
結果就因為賽特是個老么,這殺兄奪位的戲碼也就會栽在兩位姊姊手上,整個變成賽特挖坑給自己跳的笑話,古埃及人對神話的態度再隨便都不會接受這種「一看就知道不對勁」的玩意

不過毫無女權概念的古希臘人哪知道這些?古希臘人只知道要竭盡所能地醜化他們認為跟奧林帕斯神族之敵、暴風巨人提豐(Typhon)是同一人物的賽特而已,誰知卻捅出這個大簍子呢?

至於伊西斯與奈芙蒂斯這對姊妹的順序,從一段金字塔文(片段222第210行)就能得知一二:

昇(生)與降(死)
與奈芙蒂斯同降
與夜幕一同沉沒

昇與降
與伊西斯同昇
與晨曦一同昇起

二.「荷露斯,歐西里斯的弟弟及兒子」

「喵的,是弟弟又是兒子?古埃及人是腦袋缺了幾根筋啊!?」大概是初次接觸歐西里斯及荷魯斯的關係時多數讀者心中會出現的疑問,不過古埃及人和熟知古埃及神話發展史的人都不當這是一回事,畢竟這只是歷史遺留下來的一點問題而已
但這小問題卻流傳著一個「合理的版本」:
歐西里斯與伊西斯早在努特的肚子中就搞在一起還誕下荷魯斯,所以荷魯斯就變成他們的兒子兼弟弟了
「他喵的古埃及人腦袋果然有病」就成了不少人對古埃及神話的第一印象,但多少人知道這白痴絕倫的版本是由不了解亦沒興趣去了解古埃及神話發展史的古希臘人自行腦補出來的呢?



(謎之聲:等等等等,怎麼一切都是古希臘人的錯似的…)

無可否認
古希臘人對文學思想的砥礪琢磨可謂前無古人
但這幫人對自家文化的高傲自負同樣遠近馳名
他們絕不介意與異邦的學者們切磋交流
但亦毫不吝惜在人家的神話中加油添醋
別忘記古埃及神話主要用於解釋事象,是偏重「功能性」的神話,除了「歐西里斯與伊西斯」和「荷鲁斯對賽特」這兩篇在歷史中不斷擴寫的長篇故事外,故事性都不怎麼樣。若某天看到一篇像八點檔般恩怨情仇樣樣來的「古埃及神話」,則極有可能是古希臘人甚至是現代作者冒名編著的
反正故事情節寫得是好是壞或是白痴絕倫,最終還是由古埃及人買單,「死人沒人權」果真不假

(謎之聲:…我只是想看個故事而已…有必要搞得這麼複雜嗎…)

嘛…其實只要說故事的人敢承認自己寫的是同人,讀者有機會有途徑時也多吸點墨水,事情就會簡單得多了
至於真心想接觸非東方神話的,建議還是先把英文學好,華文圈的非熱門神話資源質素實在是太參差了…



原文發表於龍族拼圖 Puzzle & Dragons 哈拉版
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