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【自我考古】那些在列表最下面的,自由意識與法律:已知的極限

作者:煙嵐│2014-12-10 19:34:23│巴幣:14│人氣:231
本文來自本小屋的深處,當時因為備份所以發了好多,看的人應該不多,是以重發。文章來源是我FB。





其實我今天想要講「自由意識與法律:已知的極限」

但是因為明天要上課現在有點焦慮

我打算草草把他說完
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以前有講過,現存的法律是以人有自由意識為準則

舉例來說,你在就算在危急狀況下也有辦法做出「對」的選擇

鑑於此,構成了不能因為情緒激動就殺人原因

不過這也有例外就是精神異常,像是小丑
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不過在遇到不同文化的時候,現在的「法律VS多元文化的概念」的衝突就比較有意思了

有獵頭文化的部落、一夫多妻的國家、階級制度的文化。

如果這些東西被併入現在的民主共和國,我覺得會有一番逗趣的爭執

是要選擇尊重少數文化,還是要堅持法律正義
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也許獵頭文化比較過於血腥,那換別的好了

所有權。

一般來說神木什麼的都是屬於國家,但是在某些部落中市屬於祖靈或是部落所有,遇到一些祭典或啥的甚至可以砍伐

你抓嗎?

法治的論點我就不提了,就部落人來說,可能好幾百代都是這樣的習俗,現在一聲令下就收歸國有

公平嗎?
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這邊順便說一下,巴西之前因為要經濟發展的緣故決定砍伐雨林,但是巴西雨林素來有世界之肺的稱號

許多國家就決定出錢阻止

不過提這個例子不是要對比砍樹這件事,而是要說不同國家甚至不同文化是否可以被干擾

巴西的例子裡面,砍伐雨林的確會對世界帶來影響,我想出錢阻止是合理的

但是部落砍神木,難道就可以被公權力制止嗎?
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接下來想像一個人從出生之後就活在叢林裡,跟著食人族住在一起(成為一分子就沒被吃了XD)

然後他某天恰巧走回了「文明世界」

當天,他把旅店裡面的人都吃了。

試問,該國法律可以制裁他嗎?

自由意識判讀的極限在於已知的寬廣度

如果一個人缺乏某種概念,那麼他在判斷的時候是沒有辦法把他加進去的
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相仿的例子還有「狼孩」

但是這個例子極端少見,法律上會當作心理問題來判的樣子
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之前看到了酒醉後強姦無罪的新聞

查了一下

第十九條

  行為時因精神障礙或其他心智缺陷,致不能辨識其行為違法或欠缺依其辨識而行為之能力者,不罰。
  行為時因前項之原因,致其辨識行為違法或依其辨識而行為之能力,顯著減低者,得減輕其刑。
  前二項規定,於因故意或過失自行招致者,不適用之。
【修正前條文】
  心神喪失人之行為,不罰。
  精神耗弱人之行為,得減輕其刑。
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總之後面還有很多解釋不過我就不貼了太長

我直接解讀成:酒醉後沒有自由能力

說實在的,我是不太相信啦(不過我好像也沒有什麼喝酒的經驗)

我覺得酒後還是有判讀能力的

雖然科學上用化學物質影響腦部這回事還挺可信,客觀來講(有絕對空間)我可以理解沒有判讀能力,但是對「我」(沒有絕對空間)來說是不太可能的
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(有絕對空間就是世界上有第二個觀察者的意思)
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結論依舊是丟出個問題:

不知道的事情,有必要當作我是知道的?

如果為了行政方便,法學應該放在考試科目中並且標明:我以我所知的回答(當然這句話還是可以找到破綻的)

不然你要用什麼理由制裁我?


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5/22後記:最近因為比較常經營巴哈,所以想說把FB的文章整理一下免得消失,沒想到台灣剛好發生這種事情,生活真奇妙。
引用網址:https://home.gamer.com.tw/TrackBack.php?sn=2680916
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留言共 4 篇留言

菲雅莉
呵呵

12-11 00:28

煙嵐
你變成紫色的了XD12-11 02:17
兔二:滾你奶奶的
嗯......如果您對法律有興趣(由其是刑法),推薦一套深入淺出的案例教科書。http://www.m.sanmin.com.tw/Product/Index/000440640

01-20 12:28

煙嵐
QAQ買不到啊,只能先用鍵盤推演了01-20 12:32
兔二:滾你奶奶的
  我覺得風君推演的廣度夠,而且有嘗試深度,但是......也許該認識一下為何現行制度如此設計,當敵方陣形更明確的時候,你的分析\批判的力量將接近絕對。

  ※法哲學中討論「立法者」的政治過程與法律的糾葛,以及「法官造法」的裁量權(※在沒有判例可循以及法律可直接適用之案件上,多少程度允許法官「判斷哪個法律最接近此案件的使用」?)

  就像您說的,一次審判是否公正,將牽扯到很多文化問題,無論地理、民情、風俗、習慣、當地制度和政治概況。但這些「異議」也會納入立法者的考量,但哪些採納、哪些排除,這是很有趣的事情。翻開「西洋法制史」和「法哲學史」,會發現---法律也往往與各種因素互動而變動,包括那說不清楚的「正義」。

  柏拉圖提到正義就是「各得其所」。這個定義聽起來沒問題,但「誰能決定?有無一種話語可立的客觀標準?誰有權執行?」他在他著作裡的回答是,「城邦」,但城邦必須依循一定的「善」,不然這城邦便不正義,也沒有執行正義的正當性。最後,誰認定「該城邦」?他又訴諸神祕主義「諸神」了。

  最後,我想建議的是,能對這方面問題有興趣難能可貴,而且能廣博的推敲,何嘗不是一種好的知性訓練和自我要求。但...很多暫時性的回答或問題,可能可以拾取過去大師們的知識勞動。牛頓站在刻卜勒和伽利略的肩膀上,於是看得更遠。我想你會是下個人文界的牛頓,祝賀!

01-20 12:56

煙嵐
首先謝謝你的支持,鄙風很需要有人聊聊。01-20 17:30
煙嵐
關於立法這件事情很有趣的在於,就我所知,台灣的法律多數是移植自各國再加以改進,在本地民情化的部分並不是那麼的完全。當然這部份是我的猜想,如果前提不對就笑笑跟我說吧。有空讀到或是發生相關事件的時候會再多點討論wwww01-20 17:34
兔二:滾你奶奶的
「移植自各國再加以改進」->不只法律,其他科學理論也是如此。

而我印象中這類問題,不是光從法學角度就能解決......嗯。

01-20 22:45

煙嵐
能從單一角度解決的問題都不是大問題呀01-21 14:38
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