我知道擋的的非常爛非常粗糙,不過那個AR不能做側臉的.....,總之重點是柄谷行人教授,右邊的那個人就不要管了啦。
今天去聽思想家柄谷行人的演講,主要是以他在台灣的新書《哲學的起源》為出發點。
個人是認為與談者其實可以不用請那麼多位,雖然說柄谷老師的演講和諸位與談者的(讀《哲學的起源》)心得分享都很精采,可是因為時間不夠好像變成作者導讀+有名人讀書心得發表大會了。如果與談者只有一位或兩位相信可以出現對談的有趣火花吧。
不過我得承認還沒看過《哲學的起源》的我來聽這一場演講是有一點一知半解,而且柄谷教授可是大師、著作汗牛充棟,靠著之前對於柄谷教授的少許閱讀和在其他課堂以及書本上培養出來的小小素養是勉強抓住了一些脈絡。不過即使如此,今天學到了有關イソノミア的知識也是很棒的收穫了。
關於如何在這個時代重建イソノミア?當然是可以將イソノミア視為一個目標,藉此來改正事實上變成國會主權的現代民主的弊病。不過,如果真的要再次迎來イソノミア的時代在這個星球上或許已經沒辦法了吧,可是如果向外移民呢?說不定宇宙移民的時代正是イソノミア再現的時代也不一定。
在演講中柄谷教授說到好幾次蘇格拉底其實是在試圖於デモクラシー(相信大家都知道雅典的民主其實也是一種少數統治,沒有市民權的雅典人是擁有市民權的數倍之多)的雅典回歸イソノミア,而促使他那麼做的正是「神靈」(デモン)。雖然一開始有點無法理解為什麼會出現「神靈」,不過我想或許其實就和「良心」所指的是類似的概念吧。有一個聲音(這裡只是象徵性的說法)不斷催促你去做某事。
不知道主辦方有沒有提供發表者的講稿線上版,保留席的聽眾是有紙本,不過像我這種大眾報名的就沒有拿到了。內容還滿有趣的。
我第一次接觸柄谷教授的作品是《世界共和国へ(邁向世界共和國)》。當年在學校的書局偶然發現這一本書時被標題所吸引,稍微翻了一下後大概只能用見獵心喜來描述當時的心情。
也有人和我一樣認為應該邁向「世界共和國」、要超脫國族創造一個回歸個人與人類的自由與和平的世界。而且當初在閱讀時除了心有戚戚焉之外,更彷彿被點醒一般看到了好幾個之前沒想過或是想不透的點。
會後的簽書會也有幸向柄谷教授表達個人對於《世界共和国へ》的一點點心得,我說「我認為這是人類該走的路」(或許在一些細節上個人的想法和柄谷教授的設計或是說關注點上有些不同,當然柄谷教授的設計也和一些世界政府論者的設計有不同之處,不過至少大方向確實都是要超越「國家-國族-資本」建立一個自由與和平的世界級的思考單位)(順帶一提,個人在演講時擬的問題是關於如何回應那些主張擁有軍隊與大規模軍備才能使自由民主被保障之主張)。
簽完之後柄谷教授還主動向我握手!我當時還愣了一下呢!真是榮幸!
另外也謝謝幫我拍照的那一位小姐。
雖然在不了解柄谷教授的一貫主張之下如此沒有前後文的引用以可能會招致誤解,不過還是用炳谷教授的這一句做結吧:
「(我認為)對台灣人來說,真正的獨立不是打造新國家,而是回覆沒有國家的狀態。」
(↑真正重要的不是新成立一個「台灣國」代替中華民國,因為不管是台灣國還是中華民國都是「國族-國家-資本」的三位一體。真正重要的是要能超脫國族的框架去迎向那分配模式D。)