以下轉自「這個詞原來是這個意思」
冤家一詞有兩個意思，一個是仇人，比如冤家路窄，冤家相見、分外眼紅，不是冤家不聚頭，冤家宜解不宜結；一個是情人，比如你這個天殺的冤家。
語言學家認為這是中文的一個有趣現象，即同一個詞可以同時指正反兩種意思。冤家就是這樣，本來是仇人，恨極反而生愛，不過、男人情侶之間那種恨實愛，苦惱之極但是又無法分離的狀態，用冤家來形容真的是太貼切了。
人們嘴上說著冤家，卻不知道這個詞來自佛經，本來是一個佛教用語。《長阿舍經》中屢屢出現這個詞，比如：「汝今誑我，陷固於我，引我大眾欲與冤家。」在這裡，冤家就是仇敵的意思，隨著佛教滲透速中國人的日常生活，冤家一詞也開始頻頻出現在人們的口語中。
據唐朝張鷟在《朝野僉載》一書中的記載，南朝梁的簡文帝出生的時候，志公對梁武帝預道：備此子與冤家同年生。」剛好這一年侯景也出生了，志公所說的冤家即指侯景。
侯景後來叛梁，圍攻健康(今南京)，梁武帝蕭衍被困，活活餓死，因此侯景就是梁武帝的冤家，很明顯，這時仇敵為冤家，已經出現在人們的口語之中。
大概從唐朝開始，冤家開始指稱原始語義的反義，即情人、心愛的人，比如不知何人所作的「醉公子」一詩：「門外猧兒吠，知是蕭郎至。剷襪下香階，冤家今夜醉。扶得入羅幃，醉則從他醉，還勝獨醉時。」全詩描寫女人的情郎喝醉酒之後上門，女子伺候他上床的情景，冤家今夜醉當然就是稱呼情郎。
古籍《煙花記》中曾經詳細區分了「冤家」的六種情形：「冤家之說有六，情深意濃，彼此牽繫，寧有死耳，不懷異心，所謂的冤家者一。兩情相繫，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二。長亭短亭，臨歧分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，所謂冤家者三，山遙水遠，魚雁無憑，夢寐相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四。憐新棄舊，孤恩負義，恨切惆恨，怨深刻骨，所謂冤家者五。一生一死，觸景悲傷，抱恨成灰疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。」
這六種情形一種比一種程度深，最後竟至於想同歸於盡，可見冤家不僅恨極生愛，而且愛極也可以生恨。
感想：所以冤家這個稱呼真的非常有意思，尤其在很多的文學作品中都有引用，代表著令你又愛又恨無法忘記的人，有種人最難以令你忘記，並不是單純一種情緒的對像，而是穿雜了數種情緒在其中的人。
而且冤家又會令人想到另幾個現代用語，像是討厭壞死了之類的，每次說到壞死了都會認真的思考，為什麼情侶之間會互相笑罵這三個字，到底地方會壞掉呢?這點真的有待商確，可以讓我們好好的深入研究壞死的地方。
創作內容
討厭壞死啦冤家，冤家一詞的來源出處。
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