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【翻譯】聖瓦爾普吉斯修道院的彩繪窗

作者:幽影│月姬/Fate 系列│2014-08-26 05:52:56│巴幣:6│人氣:654
以下是以介紹網站上的英文資料翻譯為主,結合手上掌握的資訊努力寫成的,關於德國艾希斯特的聖瓦爾普吉斯修道院裡,描繪這位聖女生平的彩繪窗介紹。



在德國,瓦爾普吉斯主要以治癒和守護的奇蹟受人傳頌;在英國,還額外強調她的不列顛皇女身份,以及她的絕世武藝。

註:威塞克斯王國後來統一了英格蘭,於是歷代國王都被封為不列顛之王,包括瓦爾普吉斯的父親『聖王』理查德,因此瓦爾普吉斯也是一位不列顛皇女……(話說ACG裡面,似乎有好幾位武力值破表的不列顛皇女啊)

先前的考證提到,查理曼十二聖騎士的劍術老師,很可能就是瓦爾普吉斯。若當真如此,那麼『十二』這個數字,或許是這位聖女向她的先祖,亞瑟王的致敬吧。另外,查詢資料途中,意外發現她還有留名英格蘭編年史。由於內容不多,僅摘錄那兩句記述:

751 Saint Walpurga (710-777), known for her witch-fighting skills, becomes an Abbess--a
公元751年,以和魔女戰鬥的眾多技藝而聞名的瓦爾普吉斯,成為女修道院長

870 May 1: Canonization of Saint Walpurga
公元870年5月1日,瓦爾普吉斯受封為聖

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前言:



聖瓦爾普吉斯,本篤會修女和傳教士(公元710年~777或779年)

聖瓦爾普吉斯,英格蘭威塞克斯王室的理查德的女兒。她在多實郡的溫伯恩修道院受教育,後來也在那裡成為一名修女。由於她舅舅,『日耳曼宗徒』聖博義的請求,溫伯恩修道院派遣聖瓦爾普吉斯與其他修女,協助在日耳曼建立修道院,並提供天主教靈修生活的典範。

抵達日耳曼後,聖瓦爾普吉斯在學姊聖李奧巴的比紹夫斯海姆女修道院,待了二至四年,後來成為海登海姆或哈南卡姆男女修道院院長。在她的管理下,修道院的首要工作是祈禱日課與教會的禱告。此外,基於聖本篤的精神,她讓孩子們受教育,並對窮人與病人施以救濟和撫慰。

聖瓦爾普吉斯是基督信仰對日耳曼民族宣教的早期,首屈一指的虔誠又實力優越的女性,英國的普利茅斯教區奉她為守護聖女。她的慶日,是紀念她蒙主寵召的2月25日。

公元893年,在聖瓦爾普吉斯的遺骨上,發現具有多種療效的液滴。人們懷著敬意,稱之為『聖瓦爾普吉斯的油』,流出時間為每年10月12日~2月25日期間。然而在充滿無序和動亂的年代,聖油已停止流淌。

公元1835年6月,遺骨突然又開始淌出聖油,此時正值巴伐利亞國王路德維希重開聖瓦爾普吉斯修道院。在此之前,該院已於公元1806年宣告解散,院產供民間俗用。

聖瓦爾普吉斯是一位偉大的本篤會聖女,傳奇的一生啟示了我們,她的『傾心聆聽』能在這數個世紀以來,繼續為天主的國開疆闢土。

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聖瓦爾普吉斯的生平

前言


艾希斯特的聖瓦爾普吉斯修道院


同上,屋頂聖像


同上,祭壇裝飾畫

我們欣喜地建造了一座美麗的聖堂,奉獻給聖瓦爾普吉斯,我們母院的守護聖女,那就是位於德國艾希斯特的聖瓦爾普吉斯修道院(Abtei St. Walburg)。這裡精心打造的12面彩繪玻璃窗上,描繪了她的生平,以下的一系列敘述,出自老貝達布魯克斯(Sr. Beda Brooks)的文本。

※想要彩繪玻璃窗的大圖請去原網站抓
http://stemmanuns.blogspot.tw/2011_02_01_archive.html

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01



她的父母與家庭(公元710年以後)

公元710年,瓦爾普吉斯出生於英格蘭南部的威塞克斯王國。她的高貴父母,『聖王』理查德和『受祝福者』溫娜之間,至少有六個孩子。他們與他們的父母每日祈禱,積累生命的價值。

讓我們祈禱吧,為我們的家人,以及所有親愛我們的人祈禱吧。

※這段敘述顯示,聖騎士阿斯托爾福的生母,也可能是瓦爾普吉斯的親姊妹

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02



她的父親與哥哥出發朝聖(公元720年)

她的父親和兩個哥哥成為朝聖者,離家前往羅馬一事,讓瓦爾普吉斯留下了深刻的印象。理查德在意大利的盧卡蒙主寵召,哥哥們抵達羅馬。威納巴爾德留在羅馬,並在不久後棄俗修道,威廉巴爾德則繼續往聖地前進。

讓我們祈禱吧,讓我們深思對至聖的救贖主,基督的承諾吧。

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03



聖瓦爾普吉斯進入英格蘭的溫伯恩修道院學習

許多虔誠的貴族們,希望自己的女兒能在修道院受教育,瓦爾普吉斯的父母也是如此,於是她來到這間以嚴格的紀律聞名的修道院。她們學習《聖經》、中世紀拉丁文和音樂,此外還學了算術、幾何與拼字書寫(經文抄寫者的最基本技能)。

讓我們祈禱吧,讓年輕的孩子成長茁壯,明白愛的信念吧。

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04



聖瓦爾普吉斯在溫伯恩學成

瓦爾普吉斯立誓棄俗修道之處,可能就是溫伯恩修道院。她向院長,她的老師聖泰塔鄭重承諾,宣示服從,每日盛讚天主七次,讓信仰在心中深深扎根,並將所有的愛奉獻給基督。

讓我們祈禱吧,讓今日的教會擁有更多篤信主的虔誠修士修女吧。

※      ※      ※      ※

05



聖瓦爾普吉斯從故鄉出發(公元740年)

偉大的聖博義是瓦爾普吉斯的舅舅,他是前往日耳曼傳教的本篤會修士,美因茨大主教與殉道者。出於聖博義的邀請,與內心的熱忱,她離開英格蘭,幫助聖博義宣揚基督取之不盡、用之不竭的寶貴真光。為此,告別親人的痛苦是無可避免的,此後她再也見不到故鄉了。

讓我們祈禱吧,為這別離之苦而祈禱吧。

※      ※      ※      ※

06



穿越北海

傳說中,瓦爾普吉斯的祈禱平息了風暴,這具有精神上的意義。有時,她和她的姊妹們面臨有如狂風巨浪的考驗與磨難,可是堅持不懈的祈禱,讓她得到了安寧,也讓她與周圍的人們得到基督給予的,名為平安的饋贈。

讓我們祈禱吧,讓我們透過考驗與磨難,淬煉我們的靈吧。

※      ※      ※      ※

07



親人歡迎她來到教區(公元740年?)

她的哥哥,威廉巴爾德和威納巴爾德歡迎瓦爾普吉斯等修女們來到日耳曼。公元741年,威廉巴爾德成為艾希斯特教區首任主教,這個教區是由聖博義所創建。公元752年,威納巴爾德在海登海姆興建男女修道院,他和瓦爾普吉斯分別擔任男性修道院和女性修道院的院長。

讓我們祈禱吧,讓我們也用謙遜與愛心,得到天主的神意回應吧。

※其他文獻提到:成為修道院長以前,瓦爾普吉斯住在學姊李奧巴的比紹夫斯海姆女修道院

※      ※      ※      ※

08



治療與照顧病人

根據某個口耳相傳的傳說,漆黑的夜裡,瓦爾普吉斯院長獨自前往一名貴族家中。她在一名垂死女孩的床邊通宵祈禱,天明的同時,女孩康復了!

讓我們祈禱吧,為病人及其照顧者可以得到主的眷顧而祈禱吧。

※      ※      ※      ※

09



在比紹夫斯海姆女修道院任教(公元768年以前)

瓦爾普吉斯的最傑出學生,大概就是漢妮伯克,她是瓦爾普吉斯的表妹或堂妹。瓦爾普吉斯與漢妮伯克,紀錄了威廉巴爾德和威納巴爾德的生平,成為現今大部分資訊的寶貴來源。此時這對師生,很可能都在比紹夫斯海姆女修道院。這間女修道院的院長是李奧巴,她是瓦爾普吉斯的學姊,她們一同在溫伯恩修道院受教育,同時她也是聖博義的親戚女兒。

讓我們祈禱吧,為父母與所有受教育的年輕朋友祈禱吧。

※這位聖女極可能就在這時,傳下她的《瓦爾普吉斯劍典》。比紹夫斯海姆至今仍以劍術馳名國際,當地出過好幾位奪得奧運金牌的著名劍士

※      ※      ※      ※

10



聖瓦爾普吉斯成為海登海姆的院長

瓦爾普吉斯的哥哥,成功在當地將福音傳播開來的威納巴爾德,歷經數十年的辛勞與病痛之苦後,於公元768年12月18日蒙主寵召。瓦爾普吉斯率領包括漢妮伯克在內的修女們,面對同時執掌男女兩間修道院的艱鉅任務。

讓我們祈禱吧,讓教會裡所有掌握權力的階級,得賜睿智吧。

※      ※      ※      ※

11



聖瓦爾普吉斯蒙主寵召(公元777或779年2月25日)

多年以來,瓦爾普吉斯勇敢地背負著她的十字架,在院長的聖職上奉獻終生;她所背負的十字架,確實影響了許多盎格魯撒克遜人,為天主作出偉大的奉獻。然而,她的生命並不僅限於尚在人世的事蹟,更包括她與主同在後發顯的奇蹟。

※參照教宗本篤十六世的第一篇通諭《天主是愛》(Deus Caritas Est),第42頁:『聖人們的生活不只包括他們在地上的生活,也包括死後在天主內的生活和行為』

讓我們祈禱吧,盡我們所有的愛與忠誠,遵從天父的旨意吧。

※      ※      ※      ※

12



救濟的聖女,奇蹟的聖油

公元870年5月1日,教宗哈德良二世將瓦爾普吉斯冊封為聖女,並將她的遺骨鄭重地遷往艾希斯特。

公元893年,她的一些聖遺物要被移到其它地方時,人們發現她的骨頭上覆蓋著露珠狀的液滴,人稱『聖瓦爾普吉斯的油』,一個瘸子接觸到這樣聖物而奇蹟地得到治癒。偉大的救濟,讓虔誠的感恩迅速傳播開來,並傳頌至今。

※其他文獻說是公元1042年

公元1035年6月24日,聖瓦爾普吉斯修道院創立,並很快建好了現在的聖龕。

公元1931年2月25日(聖瓦爾普吉斯的慶日),聖艾瑪修道院創立。

石質聖龕下方,設置了收集『聖油』的裝置。千百年來,無數身染病痛的朝聖者前來拜謁她。直到今日,仍有人通過虔誠的祈禱,而得到治癒,抑或是心靈深處的寧靜與安祥,協助人們背起屬於自己的十字架。對她的崇敬,已拓展到了全世界。

讓我們祈禱吧,為她的虔誠與哀傷,也願我們敬愛的、寬仁的聖瓦爾普吉斯,為臨終的人們向主祈禱與感恩吧。

《聖瓦爾普吉斯讚歌》

聖瓦爾普吉斯
為妳的女兒們向主祈禱吧

喔,聖處女,感恩不盡
配得神愛,充滿慈悲
配得頌讚,純潔的心
與純樸的靈
妳是得主鍾愛的,得主舉揚的。

親愛的聖瓦爾普吉斯,
萬民的守護聖女,
為我們與萬民向主祈禱吧
悲嘆痛苦的
主必賜其治癒,
慰藉與平安。
阿門

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譯者後記:

看到這篇文章,在下才知道,原來這位聖女在兜帽下的髮型是麻花辮啊,加上《瓦爾普吉斯劍典》裡的劍盾,在下馬上聯想到了……


《女武神傳說》

基本特徵和武器一樣。

後來在下調查了一下,日耳曼民族皈依基督以前的古老信仰,除了在下先前提過的『女神』(天上最小圓環、完美的圓之女神),還有北歐眾神。

由於保護農民,瓦爾普吉斯被用來代表『糧食之母‧拉瑪斯女神』的概念,又因為人們的敬仰,而在民間傳說中擁有『瓦爾普吉斯女神』之稱。

那麼,瓦爾普吉斯的武藝呢?

根據先前的考據,這位聖女極可能是智代的原型,看過《CLANNAD》的人,想必對這位堅強、溫柔又身手不凡的美麗少女,留下深刻的印象。麻枝還說過,智代是他心目中的理想妻子。



瓦爾普吉斯的武藝,在當時也算舉世聞名,而在日耳曼古老信仰裡,符合這個形象的大概就是女武神了……

女武神當中,最有名的當屬『布倫希爾德(Brynhild)』,她的生平,以及與尼德蘭王子『齊格弗里德(Siegfried)』、勃艮第公主『克琳希爾德(Kriemhild)』之間的愛恨情仇,貫穿了整部《尼伯龍根之歌》的劇情。

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參考資料:

聖瓦爾普吉斯修道院的彩繪窗(原文)

英格蘭編年史‧黑暗時代(原文)

【簡介&分享】孟德爾頌《最初的瓦爾普吉斯之夜》(Op.60)

【翻譯】《瓦爾普吉斯劍典》(歐洲最古的劍術)介紹

【翻譯】聖瓦爾普吉斯小傳

【翻譯】聖威廉巴爾德生平

【翻譯】聖理查德&聖威納巴爾德生平

【考證】阿斯托爾福的兩三事

【參考資料】聖博義&聖瓦爾普吉斯

【參考資料】聖威納巴爾德&聖李奧巴

【參考資料】本篤十六世《天主是愛》中譯

【參考資料】本篤會的價值
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