熱愛的冷人冷作之三十六---------聖哥傳

自從在下挺NEEDLESS和表示無法無條件地接受魔法少女小圓和FATE/ZERO後，常有人誤會在下是基督徒甚至是狂熱的基督教分子，根本不懂人家的用意何在。

不過如果我想說我喜歡戰鬥司書，那樣借用基督教的名詞和意像，表現佛教的思想又怎樣?

當然更明顯的是我很喜歡聖哥傳，剛才終於看了本編的動畫，這部拿了佛陀和基督來當搞笑，對於歷史上兩位主角都是非常傲慢，對於信徒來說當然教主大人更是現人神的安心院大人。

但在現代日本社會，兩位主角要給包租婆所奚落，佛陀被頑童當練靶，耶蘇又給黑社會誤會和崇拜的。

對於傳教者來說當然不會承認另一位教主，能夠和自己的教主平起平坐並且當了朋友。

可對於本編的兩位主角，卻有最佳基友之譽的笑話。



(最喜歡看手塚的漫畫佛陀的釋尊，作者自稱是參照了該書而寫的)

事實兩個老外的美青年，租在日本某個房子中，給現代人對他倆諸多聯想。

這麼風趣和隨和的教主大人，真是現代習慣了平等的人們的福音，事實如果真的把他們直呼為神，他們本人也會不習慣的。

諷刺的是如果歷史上兩位真的這麼隨和，對於當時甚至現在仍然階級森嚴和性別歧視的印度和中東，能夠成功改變它們嗎?

但事實便是「不」，至今仍然只有西方殖民主義者能改變。

可這樣對於那些除了想當什麼王者的人外，還是最喜歡的教主形像。




(兩位是否像現在只帶著背囊便出國遊行的年青人)

當然本編不是無缺失的，便是其實是出溫帶的角度出發，所以當然不會公覺到佛教和基督教的衝突，因為耶蘇時代的巴勒斯坦或羅馬帝國，都幾乎無人聽過佛教的，所以才不會有決定性的衝突。而無視它們的頭號敵人是熱帶同源的印度教和伊斯蘭教。

兩位聖哥的家鄉所在的人，才不會信他們的，只是把他們當作兩位普通先知。

(電玩成為了ova第二集後半的主題)




在回教耶蘇是個叫「爾撒」的先知，而在印度教佛陀是毗濕奴的第九個化身。

其實最後本編還有一個小怪趣的地方。

便是對佛陀叫尊號，但對基督是叫名字的，難道不成很多人不知道佛陀姓甚名誰?

但其實在下也有的愧，因為像很多人一樣知道釋尊叫悉達多出自釋迦族，但正姓卻鮮有人姓:

喬達摩
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作為佛子還是拜師後才知道教主的高姓。