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8 GP

《菜是老的辣》

作者:波昂刺刺│2014-06-26 19:28:15│巴幣:16│人氣:1376
差距六十年歲月的溫馨情慾,
真愛,真的,沒有距離!
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《菜是老的辣》預告片:

導演:布魯斯‧拉布魯斯
演員:皮耶加布列拉卓、華特波登、凱蒂布蘭
英文片名/其他譯名:Gerontophilia / 恋老症 / 嗜耄

前言
你覺得,一段感情最大的年齡差距可以是多少呢?在你想好答案後,再試著想想,為何你會浮現這個答案,是周遭親友經驗、數位媒體影響、還是社會道德造成的呢?大家都喜歡年輕肉體,即便老人也是,那,沒人要的老人肉體到底該何去何從呢?《菜是老的辣》直接挑戰這個議題,要告訴你,情慾沒有年齡界限,不管男女,女女、男男也是!

劇情大意
雷克,是個陽光大男孩,每次都看到馬路旁的義交老伯伯總是彬彬有禮微笑點頭。就在某天,當救生員打工時,有個老先生溺水了。我們家好棒棒的雷克,當然立刻化成水中蛟龍,趕緊把人救起做人工呼吸。就在這個時準,呼著呼著,雷克下體隆起了,某恩丟,他硬了!連雷克都嚇傻了,原來,林北對老男人,有性趣!


故事就從這裡開始
電影在演啥
在《菜是老的辣》,你將會看到白淨、肌肉、有胸毛、濃眉陽光的皮耶加布列拉卓飾演雷克,與相差60歲,長得有點撫媚版摩登費里曼的華特波登大談跨代戀。在那次泳池勃起後,雷克發現自己的情慾喜好,又因緣際會地來到療養院,因此與院中的皮巴弟先生墜入愛戀,開啟一段,絕命大私奔的追愛之旅。

當中,一幕老人擦澡戲中,導演運用大量打燈,運動光暈美化畫面,以優雅歌曲點綴,更慢動作攝影肌膚間的擦拭,並穿插主角假想的呻吟畫面,將這橋段打造成唯美情慾「膚交」。

這點很有趣,因為導演沒從溫馨面著手,反倒從情慾、年輕視角切入,別出心裁。更運用明亮色彩,讓觀眾感覺正面,非骯髒淫穢,以一種「青春」「正常」「積極」的態度,討論這段跨代同性情慾。

值得讚許地,電影並沒有以悲傷、嚴肅筆觸探討這段愛戀。但可惜的是,《菜是老的辣》很夢幻地,將羅曼愛無限放大,將其徹底打造成一部愛情物語。卻,忽略了,當中值得探討的社會議題,都只是擦邊提及一點而已,要靠自己腦補。變得只是,角色年紀比較大的一般愛情電影,浪費了這麼棒的題材。

有舒服嗎
片中提及(需要腦補的)議題
雖然電影愛情戲比例很大,但依然穿插了許多性別議題,只要有概念就能夠發掘。像是當中穿插與父母、好友的「雙重出櫃」議題:雷克不敢將自己的「同性」「戀老」情慾公諸於世,很害怕遭受親友冷眼排擠,只能埋在心中,用繪畫素描抒發。

而在療養院的工作中,則讓年輕的雷克提早面對生死議題,生命的無常,無法掌握。這使得他終於正視情慾,放膽去追求。

此外,還有同志父親與孩子相處議題。皮巴弟曾提及他強迫自己走入異性戀婚姻結構,離異後,不被孩子接受;當然,還有這個社會對於(男男)跨代戀得難以接受、嘲笑,這些在片中都有提及。

但,最重要的是,《菜是老的辣》告訴觀眾,每種樣貌都有人愛,愛存在多元當中。即便你不是天菜,是個地草、走路草或唉呀呀的靈芝草人,請不要再唉聲嘆氣!人家皮巴弟先生年過八十都半隻腳踏進棺材了,還是有人想__他呀!你只是醜了點、胖了點、窮了點,有什麼好擔心的呢?


白淨濃眉胸毛帥~
革命與聖人
劇中女配角黛絲蕊是個革命控,總是崇拜著女性革命家、學者、樂手、作家,渴望能有一番作為,卻只是囔囔空談,沒有去實踐行動。當她發現與自己交往,有曖昧情愫的男友雷克有戀老情慾時,一開始極為震撼,無法接受,轉頭跑開開。

但她後來領悟,「我覺得你的作為很勇敢,你的行動才是革命,世人對於年老、美麗、渴望的定義被你顛覆,你顛覆了大自然法則。」

是呀,我們都一直活在某種價值觀中,久而久之,認為這是「正常」的,卻忽略了當中的陳腐、歧視、不公平。所以歷史以來,才有這麼多思想家、革命家,推翻這一成不變的「正常」。

起初的黛絲蕊也是活在正常之中,直到她參透了解,才發現雷克這種作為,正是一種與社會主體的抗衡,是種革命,才是她真所認為「聖人」。


甩開一切的revolution~~~~~~(唱)


以下將大幅電影中的「老年情慾」、「老年同志」、「汙名」議題,可能引發你的不快,請慎讀!

**基於巴哈板規,以下段落將會刪減部分、修改,欲觀賞完整文章請連至痞客邦落格,抱歉因為板規造成您觀賞不方便。

老年人的情慾
或許你從沒思考過,但實際上,我們的視覺早已活在一個定型結構框架當中,像是電影、電視、廣告清一色演員都是體健、美麗、帥氣、年輕(至少外表示)、乾淨。這,成為我們視覺上的「正常」、「常規」,是我們心中渴望的標準,是情慾、擇偶投射的嚮往。

反倒老年人情慾,我們卻深之鄙夷,無法想像,排斥拒絕。是否,人老了就不能發生關係,就不能實踐情慾呢?你可能會說當然可以。但是,那為何螢幕上總看不到這些情節呢?因為不想看。那,為什麼不想看呢?因為,我們的視覺,創造了一種正典,而這種正典排擠了邊緣,形成汙名歧視。


從老年情慾來談汙名,似乎有點難以想像,那我們先從極具爭議性的「戀童」來談論汙名吧:


以戀童情慾為例
戀童,可以說是惡名遠播、最罪大惡極的情慾。甚至虛擬的性幻想也不被允許,被認為是性變態。之前就有國際組織,利用網路聊天室,釣魚,將所有有戀童慾望的人提報列管。我們當然知道,與童發生關係,是任何一國法律都不允許的。但是,假如它只是一種「沒有付諸行動」的慾望,可否存在呢?

很多人這時一定出來喊聲,當然不能,他會想就一定會去做呀。但是,捫心自問,你此生從來都沒有不被法律道德允許的慾望嘛?

像是電影中一些法律不允許情節,
這種,我們就可以認知它是成人娛樂,僅是一種虛擬非現實影像,但是戀童,卻不可以。

(當然,這也涉及了兒童不能演出情色影像,但是單純虛擬動畫、文字呢?)
(前些日子,日本也法案修法通過「禁止持有兒童色情品」。不過動漫、動畫、遊戲目前不在規範內)

這不矛盾嗎?

這就是一種假道學,設置了某種道德標準,我們這種罪比較輕就可以,你們那種太邪惡則就不行!

單論戀童的情慾想像並沒有邪惡與否。基於自由主義,任何人都應當有任何思考想像的自由。而不是強制壓抑,一味地汙名化,加以禁止。當你連想像都與之強烈禁止,反而培育了這種慾望,使之終將爆發,產生實質傷害。


社會充滿了歧視


接著我們換法秩序允許的情慾議題,老年同志。但同樣地,老年同志也存在了汙名,並且是三道繁重枷鎖汙名:「老」、「同志」、「性」

老年同志
「你跟他那樣是不對的,我兒子去搞一個八旬老翁!」,這是劇中雷克老母得知真相對兒子的怒語。我們試著拆解這句話,不對的,即雷媽媽以已身道德價值觀認為這是錯誤。為何錯誤,我「兒子」,去「搞」一個「八旬老」「翁」。

如同上述,正是這三道汙名,「老」、「同志」、「性」。

讓我們來討論這三重汙名吧。先論「同志」、「老」這兩道汙名,對於老年同志們,不如現在,他們都曾經歷過一段「同性戀是骯髒、黑暗、羞恥、丟臉、見不得人」的汙名歷史,害怕父母、晚輩知道,所以即便沒躲入異性戀婚姻中,也沒膽出櫃,隱藏著個人同志身分,被「家庭關係」壓迫著。

以台灣而例,他們只能在公園、三溫暖中尋求溫暖,獲得片刻的「原形畢露」,快樂地做自己。

但,第三道汙名「性」,老年「男」同志的性,無論在異性戀或男同志族群都被認為是猥瑣的,遭到排擠、嘲笑。我們時常可以看到報章媒體,女藝人對於色伯伯的歧視,或是同志圈內也時常出現阿諛嘲笑被公園老人搭訕、泳池淋浴間被色伯偷看的情節。(好笑的是,假如是體健、年輕的天菜,就會被描述成豔遇,而不是騷擾)

如同最早敘述的老年情慾,或是當中穿插討論的戀童議題,所存在的性「汙名」。老年同志在同志圈是被排斥的,被年輕世代揚棄不被認同,他的性是不被討論的。(除非是被當作飯票包養)

你想想,在社會中,異性戀老男、中年男總是會娶年輕貌美的外籍配偶;演藝圈熟女,放肆吃體健美年輕男性豆腐。大家都愛青春肉體。

那老gay呢?則被認為必須清心寡慾,假如要吃,就去你們老菜,別來我們這圈圈攪和!為何老人的情慾就這麼如此不堪呢?或者是,老人就不該與情慾扯上邊呢?受到社會汙名,同志追求情慾已經這麼困難了,而老年同志,更是當中的弱勢。

除了上述三道汙名,老gay更可能同時兼具不同樣貌汙名:已婚、黑道、重病、性交易等等。

有著如此多重汙名,使得老gay遭到拋棄放逐,活在一個遺忘的軌跡當中。當同志社群一味追求婚姻權的同時,是否有想起,這被遺忘的族群呢?

民國66年,《孽子》開始連載,青春鳥兒翱翔於蓮花池畔,建築屬於他們的黑暗國度;民國103年,現在,鳥兒不再青春,但社會依舊深鎖,自由藍天,依舊是遙不可及的渴望。

終究,雷克與皮巴弟先生就僅是存在電影中的夢幻愛情故事,不被世人所接受。




世人接受的男女戀
男男戀只能走開開
結語
《菜是老的辣》無論是單就情慾議題或是同志類型電影題材,都是難得一見的佳作,保證讓你大開眼界。此外,片中更有露生殖器畫面、跟天菜男主角皮耶加布列拉卓大露身材裝萌扮可愛,你說說,如此半買半相送,豈有不看的道理!


另一款海報

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個人評分:★★★★☆
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老年同志的三重污名:老年、同志、性|喀飛


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留言共 2 篇留言

Shine嵐
不錯的觀點,贊同。

06-26 23:33

藍莫言
藍色讚

06-27 06:14

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