去年東販出版火之鳥的復刻版，想了想最後還是收了，
當時一個月一本，斷斷續續寫了一些短感，記錄一下，
缺的希望日後慢慢補上。
《未來篇》
末日後只剩一人永生不死，
從一開始主角單純為打破永遠的寂寞，
最後在肉體腐朽記憶失落的億萬年間成為造物主，
以一個分格接連上一開始的黎明篇，描繪手塚心中的天道輪迴，
於是我實在對這類型完全沒有抵抗力掩面。
雖然手塚先生沒有在離世前完成火之鳥，
但我一直覺得《黎明篇》後的這一篇《未來篇》，是全書的提綱挈領，
不論客觀發展，還是精神方面。
《復活篇》
分別兩線描繪兩個好像完全無關的故事，
讓人在意的線索只有在全黑背景中以反相顯示的漏斗，
以及兩個相差100年的西元年份。
隨著兩個於單行線上逐漸走近的時間點，終於在最後相遇、揭露兩者關連，
然而到此時，作者早已志不在僅僅描寫的這點小技巧小巧思，
而是借著這個流經過百年的故事，再一次探討其對生命意義的闡釋，
最後接上《未來篇》的猿田博士及當中出現過的拍檔機械人，
聊以興味之餘，更重要是將整個《火之鳥》世界豐富起來、無限接連，
恰恰帶出整篇「循環不息」的中心意味。
《鳳凰篇》
禪味相當重，應該說本身就以宗教為故事主幹，
當中涉及不少描繪，如宗教與政治、宗教與藝術，
故事正是通過宗教、藝術、社會，
以我王與善丸兩個背景經歷人生完全迴異的主角，
帶出了作者的一些看法，以及更多的問題、更多的討論空間。
如果未來篇最後提到，
火鳥在無限壽命中守護與等候「人類正確運用生命」是作者對三問的盡頭；
同樣借火鳥看盡自己的前世來生，
善丸似乎代表俗世凡夫，兜兜轉轉，此生終究沒有向「出路」寸進便再入輪迴；
我王今生徹悟，卻得到生生世世最終也只能走入空無的結果，
憤怒與無助是不能消弭、永無窮盡，
當把這份無處排解的情緒灌注入藝術品來表現，
其提升到的境界也是無與倫比的高度，
當中似提供一個窺見「解答」的提示，再想，又好像什麼都沒有。
《異形篇》
借用「八百比丘尼」神話創作，
也是其中一個我在小時候第一次看就有留有印象的篇章，
大概是我一直就挺喜歡這種重新編寫神話/老寓言的故事。
內容大致就是八百比尼丘能醫百病，傳聞已活了八百歲，
而實際上所謂長生只是因為時空不斷輪迴，
女主角殺了八百比尼丘、自己代替八百比尼丘、
等待下一個時空中成年的自己再一次前來行兇，不斷循環。
後記中也提到此篇章是一個「不重視生命而遭到報應」的故事，
因為篇幅所限，不能描繪得太仔細，
其實當中女主角「因殺人而受到相應的懲罰」，我個人是覺得還有商榷的餘地…
與其說是不重視生命所得的報應，給我的感覺也許更像之前的我王和善丸，
是眾生之中，因緣而遇走這一次體驗與悟道的歷程。
創作內容
火之鳥 - 天殘地缺讀後感
遊記 (20)