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不為五斗米折腰的陶淵明祖先,東晉名將陶侃。

作者:任孤行│2014-01-29 16:42:42│巴幣:66│人氣:1995



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陶侃(259-334年),字士行(或作士衡)。本為鄱陽郡梟陽縣(今江西都昌)人,後徙廬江尋陽(今江西九江西)。中國東晉時期名將。

陶侃出身貧寒,初為縣吏,後至郡守。永嘉五年(311年)任武昌太守。建興元年(313年)任荊州刺史。官至侍中、太尉、荊江二州刺史、都督八州諸軍事,封長沙郡公。

他一生東征西討,穩定東晉政權,立下赫赫戰功;其治下的荊州,史稱路不拾遺。又精勤吏職,不喜飲酒、賭博,因此為人所稱道。咸和七年(334年)去世,追贈大司馬,諡號桓。

撰有《集》二卷。是我國晉代著名詩人陶淵明的曾祖父。

人物生平

仕途艱難

原籍都昌,後遷居廬江郡尋陽縣。陶侃的先輩,史書上記載不詳。其父陶丹,孫吳時曾當過邊將,官至揚武將軍。揚武,系雜號,地位不高。陶侃先世無顯赫仕宦可以溯記,年輕時又當過尋陽的魚梁吏,說明其家屬於寒門這類社會地位很低的階層。西晉滅吳後,中原人稱江南人為亡國之餘,江東士族在政治上也受到中原士族的排斥。

陶侃幼年勤奮學習

陶侃少年時因父早亡,家境竟至酷貧,與母親湛氏相依為命。湛氏是位很堅強的女性。她立志要使兒子出人頭地。在這種環境下,陶侃少長勤整,自強不息。湛氏對陶侃管教很嚴,並通過自己紡織資助兒子去結交朋友。

後來,陶侃在縣功曹周訪的薦引下當上縣主簿,才開始擺脫充當賤役的地位。一次,鄱陽郡孝廉範逵途經陶侃家。時值冰雪積日,倉促間陶侃無以待客。湛氏截發換得酒肴,陶侃斫諸屋柱為薪柴,終於備得一桌像樣的食物。

次日,範逵上路,陶侃又追送百餘里。範逵遂 ??向廬江太守張夔稱讚陶侃。張夔於是召其為督郵,領樅陽令。為官有能名,遷主簿。陶侃也傾心報答張夔的知遇之恩。在張夔妻子生病的時候,需要在數百里外迎接醫生。當時下著大雪,眾僚屬都是面有難色。

只有陶侃一人請行,大家都配服其義。有了這樣的關係,陶侃即被張夔舉為孝廉。靠這種身份,陶侃可以進入洛陽與上層名流結識,去實現他的大志。當時長沙太守萬嗣經過廬江,見到陶侃,很欣賞他,對陶侃說:「你最終一定會有名的。」讓自己的兒子與陶侃結友後才離開。

公元291年(元康元年),晉惠帝皇后賈南鳳發動政變,獨掌大權。這是八王之亂的開始。由於執政的賈模、張華盡心盡力,此後的七、八年間朝野安靜,沒有什麼大的動亂。

大約在公元296年(元康六年),陶侃來到了洛陽。當時的洛陽,經過幾十年的修復、重建,又變得十分繁華、熱鬧起來。但是,京城的繁華卻沒有給陶侃帶來什麼錦繡前程。實行多年的九品中正制,已使西晉在選官上上品無寒門、下品無士族。

世族子弟憑藉自己的父、祖餘蔭即可身居要津,並不為今後升遷而費神。自惠帝即位後,更是綱紀大壞,貨賂公行。勢位之家,以貴凌物。忠賢絕路,讒邪得志,更相薦舉,天下謂之互市。這種情況下,名流士族們誰還去理睬被中原人瞧不起的江南小人物陶侃呢?

陶侃畫像

陶侃也深知像他這種身份的人,沒有權門當靠山,是根本不可能在洛陽官場上站住腳的。因此,他去求見性好人物的司空張華。但張華卻初以遠人,不甚接遇。陶侃對張華的輕視並不灰心。幾次求見,每往,神無忤色。終於在張華的推薦下當上郎中。郎中有資格入選各類官職,但像陶侃這樣的窮賤之士是根本擠不進那些顯要的官位。伏波將軍孫秀以亡國之庶,府望不顯,中華人士恥為掾屬,以侃寒官,召為捨人。

陶侃雖然得到一介官職,他的出身,以及與漢人不同的相貌,依然為洛陽的達官貴人所輕視。有一次,他與同州里的豫章國郎中令楊?同車去見中書郎南人顧榮。途中與吏部郎溫雅相遇。溫雅問楊?:「奈何與小人同載?」名士樂廣欲會荊揚士人,有人推薦陶侃,竟然也遭到非議。陶侃在洛陽呆了五、六年,但前途依然渺茫得很。在這期間,西晉的內亂愈演愈烈。

公元300年(永康元年),趙王司馬倫廢賈后。次年又廢惠帝自己稱帝。動亂就由宮廷內 ??發展到宮廷外。洛陽內外已成為諸王軍隊沖突、爭奪之地。在這種情況下,寓居洛陽的江東士族紛紛返家避亂。此時陶侃已經認識到,在洛陽的這種門閥政治下,他是難於出人頭地的。

又因受到江東士族紛紛返回家鄉氣氛的影響,他也準備南下了。適經朋友推薦,他得補任武岡縣令。武岡是荊州南部的一個縣。陶侃打點行裝,匆匆上路了。這時的陶侃已經四十多歲。他想起自己奮鬥經營多年,竟然只落得到距政治中心遠而又遠的小縣當縣令的地步,其心情可想而知。

陶侃到任後,與太守呂岳的關係很緊張。於是棄官回家。以後又當過郡裡的小中正。如果不是晉末江南的動亂給他以儕身戎旅的機會,恐怕他終生也只能當個縣令之類的小官。

嶄露頭角

八王之亂引起江南動盪不安的局勢,為陶侃施展才幹提供了機遇。西晉末年,秦、雍一帶的人民因天災和戰亂,大量流徙到梁、益地區就食。

公元301年(永寧元年),流民因不堪當地官吏欺壓,聚眾起義。西晉朝廷忙調集荊州武勇開赴益州進行鎮壓。被調發的荊州武勇,都不願遠征,而又受到當地官吏驅迫,遂轉而屯聚起事。

公元303年(太安二年)義陽蠻張昌聚眾在江夏起義,不願遠征的丁壯及江夏一帶流民紛紛投奔張昌。張昌攻下江夏郡,旬月之間,眾至三萬。張昌勢力的發展,引起朝廷的不安。朝廷即派南 蠻校尉、荊州刺史劉弘率領軍隊前去鎮壓。劉弘上任,即闢陶侃為南蠻長史,命他為先鋒開赴襄陽,討伐張昌。

能受到劉弘重用,陶侃當然十分高興。況且動亂時從軍立軍功,也不失為仕進升遷的一條捷徑。
陶侃率軍進駐襄陽。劉弘軍卻在宛為張昌所敗 ??。張昌轉攻襄陽不下,即沿漢水進入長江。一時間,荊、江、揚等州大部分地區為張昌所控制。劉弘命陶侃進攻張昌,連戰皆捷,終將這次起義鎮壓下去。

在這個過程中,陶侃在軍事上顯示的才幹使劉弘十分感嘆。他對陶侃說:「吾昔為羊公參軍,謂吾其後當居身處。今相觀察,必繼老夫矣。」羊公即羊祜。晉吳對峙,他曾鎮守荊州近二十年,為晉更吳立下大功。劉弘自以年老難繼羊祜功業,因此希望陶侃在荊州有所作為。以後陶侃果然當上荊州刺史。劉弘的這番話對陶侃必定起了不小的激勵作用。

張昌事定,陶侃等因軍功得到賞賜,封爵東鄉侯,食邑千戶。荊、揚等州出現了一個暫時安定的局面。這時北方的戰亂已愈演愈烈,西晉朝廷名存實亡。

公元305年(永興二年)揚州刺史陳敏見北方大亂,朝廷無力控制江東,遂起兵佔據揚州,並遣其弟陳恢沿江西上進攻武昌,以圖割據江南。劉弘命陶侃為江夏太守、加鷹揚將軍,率軍抵禦陳恢。陶侃與陳敏為同郡,又同歲舉吏。因此有人對陶侃居大郡,統強兵頗有猜疑。

實際上,陶侃不會放棄已取得的功業去投靠一個在江東毫無根基的人。但他也怕劉弘聽信這種猜疑,遂遣子洪及兄子臻詣弘以自固。弘引為參軍,資而遣之。又加侃督護,使與諸軍並力距恢。劉弘用人不疑,陶侃無後顧之憂,遂與陳恢力戰,所向必破。陶侃這兩次戰績,奠定了他在荊州地區軍事上的地位。這時的陶侃,已不再是昔日被人瞧不起的遠人、小人,而成為頗有實力的地方將領。

公元306年(光熙元年),陶侃的伯樂劉弘病故。不久,陶侃亦因母病故去職。陶侃在家守喪期間,江南的政治形勢又發生了變化。

公元307年(永嘉元年)西晉宗室琅邪王司馬睿和大士族王導渡江進駐建鄴。司馬睿是八王之亂中最後一個權臣東海王司馬越的死黨。他看到西晉洛陽政權已處在崩解之勢,就利用司馬越派他鎮守建鄴之機割據江東。當時司馬睿佔據的只是下游揚州一帶。上游的廣大地區有流民勢力在活動,也有洛陽朝廷署置的都督刺史。沒有穩固的上游,下游建鄴就無安全可言。

公元311年(永嘉五年),司馬睿以王敦為都督征討諸軍事,統甘卓、周訪等沿江西上。至江州,與華軼的勢力相遇。

華軼也是東海王越的親信。永嘉中任江州刺史。在州甚有威惠,州之豪士接以友道,得江表之歡心,流亡之士赴之如歸。華軼如此有勢力而自以受洛京所遣,而為壽春所督,時洛京尚存,不能祗承元帝教命。儘管同屬一個派系,但新的利害已使他們勢同水火。

陶侃喪期滿後,也與東海王越拉上關係。司馬越以他為參軍,督護江州諸軍事。有了這層關係,再加上陶侃的聲望,華軼表陶侃為揚武將軍,率兵三千,屯夏口。而陶侃的侄子陶臻當了華軼的參軍。

華軼與司馬睿矛盾越來越尖銳,陶臻懼難作,托疾而歸,白侃曰:'華彥夏(軼字)有憂天下之志,而才不足,且與琅邪不平,難將作矣。陶侃覺得背棄華軼,有違忠義,因此十分生氣,讓陶臻返回華軼處。陶臻卻偷偷跑到建康。這使司馬睿“大悅,命臻為參軍,加侃奮威將軍,假赤幢曲蓋軺車、鼓吹。侃乃與華軼告絕。陶侃的告絕,使華軼元氣大傷。

華軼兵敗被殺,陶侃也官昇龍驤將軍、武昌太守。陶侃曾宣言資於事父以事君,但關鍵時刻仍背棄華軼。對陶侃的這種行為,當時人無所指斥,史家亦未加以詬病。這說明,兩晉時期士族官僚行事以家族門第利益為歸依的風氣之盛。司馬睿雖然佔據了江州。但上游荊、湘兩州的大部分地區為杜弢率領的流民起義軍所佔據。王敦即督陶侃、周訪等進擊杜弢。

公元313年(建興元年),荊州刺史週顗被杜弢圍困在尋水城。陶侃遣軍擊之,杜弢退卻。陶侃對諸將說,杜弢必由陸路偷襲武昌。因此率軍抄近路連續行軍三晝夜,在武昌周圍埋伏下來。杜弢果然來攻,陶侃率伏兵出,大破之,獲其輜重,殺傷甚重。杜弢敗軍退入長沙。

王敦即表陶侃為南蠻校尉、荊州刺史。陶侃初戰即獲大勝,劉弘十餘年前的預言竟得以實現,於是乎有些飄飄然了。沒想到他的部將王貢背叛了他。王貢聯合流民軍偷襲,侃兵大敗。再戰,陶侃的坐船也被叛軍鉤住。幸虧他跳上一隻小船才得以逃脫。這次慘敗使他剛得到的官職也被革掉。但王敦感到,要消滅流民的起義,還是非得陶侃不可。於是,他讓陶侃白衣領職。

陶侃率周訪等入湘,與杜弢交成,所戰連捷。

公元315年(建興三年),杜弢起義終於被陶侃鎮壓下去。這時,長江上游的荊、湘、江等州已在王敦控制之下。司馬睿割據江南的形勢已成。在這個過程中,陶侃無疑是起了重要作用。正當陶侃躊躇滿志準備赴荊州上任時,一出狡兔死,走狗烹的舊劇又在他身上重演。

廣州生涯

陶侃「將還江陵,欲詣敦別,皇甫方回及朱伺等諫,以為不可。侃不從。敦果留侃不遣,左轉廣州刺史、平越中郎將 」。王敦不欲陶侃掌荊州,是怕其功高難制。另一方面主要是因荊州處上流形勝,王敦正欲專制朝權,當然不願荊州假手他人。

王敦以其從弟王廙為荊州。陶侃都將以王敦處事不公,起兵抵制。王敦認為這是陶侃指使,披甲執矛,將殺侃,出而復回者數四。侃正色曰:使君之雄斷,當裁天下,何此不決乎!因起如廁。王敦佐吏提醒說陶侃的親家周訪正統兵在豫章,若陶侃被殺,周訪決不善罷幹休。王敦才改變主意,設宴歡送。陶侃見得以成行,連夜便發。途經豫章,見周訪,不禁淚流滿面:「非卿外授,我殆不免。」

兩晉之際,門閥士族的統治秩序受到破壞。一些政治上受壓抑的寒門企圖利用這個機會在政治上樹立勢力。然而,由於門閥士族勢力依然強大以及他們自身力量不足等原因,所以難逃失敗厄運。陳敏即是這方面的典型例證。他們要想謀求政治上的出路,只有依附於某一士族勢力。這樣,他們就仍處在被驅使、受擺佈的地位。陶侃的這一經歷正反映了當時寒門在政治上的處境。

陶侃將入廣州,逢杜弢餘部杜弘與溫劭等佔據廣州。聞陶侃將至,杜弘企圖利用詐降偷襲。陶侃識破其詐,布兵設陣,一舉將杜弘擊潰。諸將皆請乘勝擊溫劭;侃笑曰:」吾威名已著,何事遣兵,但一函紙自足耳。」竟一封信將溫劭嚇跑。

陶侃遂進據廣州,以功封柴桑侯,食邑四千戶。

廣州當時受戰亂影響較小,境內較為安定。陶侃自從軍十餘年間,已功名卓著。雖然受王敦排擠,但他並不甘心於在邊州當刺史。他“在州無事,輒朝運百甓於齋外,暮運於齋內。人問其故,答曰:「吾方致力中原,過爾優逸,恐不堪事。」就這樣,他在廣州一下就呆了十年。 後進號平南將軍,又加都督交州軍事。

忠順勤勞

公元322年(永昌元年),王敦舉兵反,朝廷下詔陶侃以本官領江州刺史,又轉任都督、湘州刺史。王敦攻入建康,把持朝政後,恢復了陶侃的本職,又加散騎常侍。當時交州刺史王諒為叛賊梁碩所害,陶侃遣其將高寶進擊,將梁碩擊敗。以朝廷下詔以陶侃領交州刺史。根據前後的功勞,封其次子陶夏為都亭侯,進號征南大將軍、開府儀同三司。

公元325年(太寧三年),王敦之亂平定後,明帝即用陶侃為都督荊、湘、雍、梁四州軍事、征西大將軍、荊州刺史、領護南蠻校尉。晉元、明兩朝,王敦兩次興兵,陶侃雖表示支持朝廷,並未實際介入,更未在滅王敦對立有殊功。陶侃出掌大鎮,實際是明帝的一種精心安排。

東晉建立後,吳人在政治上受到僑人的排擠。王敦在兵進建康的過程中,江東士族多持觀望態度,並不介入這場僑人間的內訌。王敦專權後,委任親信,排斥異己,誅除不從。其中,也牽連了不少江東士族。僑姓士族和江東士族的利益都受到損害。故明帝能收僑、吳士族之力平王敦。

王敦之亂被平定,琅邪王氏幾傾晉祚的教訓對司馬氏來說十分深刻。王氏在長江上游的勢力基本喪失,但王導仍居中樞。為避免重蹈覆轍,明帝決心改變元帝以來的王與馬,共天下的政治格局。因此,他一方面重用庾亮、郗鑒等人,制約王導的權力,同時拔擢江東士族,在僑、吳士族間搞平衡。另一方面,改授荊、湘等四州,以分上流之勢,使方鎮互相牽制,收相維相抗之效。

陶侃鎮荊州,就是在這種情況下出現的。陶侃入主荊州,荊州士女相慶。東晉政風仍承西晉之弊。今當官者以理事為俗吏,奉法為苛刻,從容為高妙,放蕩為達士。大概與陶侃經歷有關,他對這種風氣深惡痛絕,聲言:「《老莊》浮華,非先王之法言,不可行也。君子當正其衣冠,攝其威儀,何有亂頭養望自謂宏達邪!」

因此他終日斂膝危坐,閫外多事,千緒萬端,罔有遺漏。遠近書疏,莫不手答,筆翰如流,未嘗壅滯。引接疏遠,門無停客。常語人曰:「大禹聖者,乃惜寸陰,至於眾人,當惜分陰,豈可逸遊荒醉,生無益於時,死無聞於後,是自棄也。」

每宴會飲酒,他有定限。常歡有餘而限已竭。眾人勸更少進,但他決不再飲。他自己如此,要求部下也這樣。參佐僚屬有以談戲荒廢職事,不但嚴加訓斥或鞭打,還命取其酒器、蒲博之具,悉投於江。這種作風在??東晉官吏中實屬少見。

陶侃治荊州,還很重視社會秩序的穩定和發展農業生產。王敦平後,荊州大饑,百姓多餓死。陶侃至秋熟輒糴,至飢復減價糶之。士庶歡悅,咸蒙濟賴。羊祜、劉弘在荊州勸課農耕使生產發展,頗得民心,這對陶侃影響不小。

此外,基於自己鞏固地盤和發展勢力的需要,這也是必須採取的措施。因此他務勤稼穡,雖戎陣武士,皆勸勵之。有奉饋者,皆問其所由,若力役所致,歡喜慰賜;若他所得,則呵辱還之。

是以軍民勤於農稼,家給人足。”在他治理下,自南陵迄於白帝數千里中,路不拾遺。這種說法顯然有誇大成份。但當時荊州社會較安定,生產有所發展,當是事實。

陶侃行事,小到竹頭木屑,大到設城駐兵,考慮頗為縝密細緻。他曾主持造船,命將木屑和竹頭全部收集起來。眾人不知為什麼。後逢大雪,天晴雪融,官府聽事前余雪泥濘,木屑正好用來布地。幾十年後,桓溫為荊州刺史。桓溫伐蜀大造船,又以陶侃所貯竹頭作釘裝船。

陶侃駐武昌時,不少人主張在江北的邾城駐兵鎮守。陶侃每不答,而言者不已,侃乃渡水獵,與諸將佐察看形勢。陶侃為之分析說,邾城隔在江北,內無所倚,外接敵寇。即便派兵駐守,也無益江南。長江才是御寇的天險。眾將才恍然大悟。後荊州刺史庾亮卻對此不察。他派精兵萬人駐守邾城。公元339年(咸康五年)後趙遣兵來攻。邾城孤立無援,終於兵敗城陷,損失慘重。

陶侃性纖密好問,勤於調查訪問,人比之趙廣漢(西漢人,曾任京兆尹)。他精於吏職,善察訪,挖掘情報如神。在這方面陶侃也並不遜色。陶侃曾令諸軍營植柳。都尉夏施盜官柳植於己門。侃後見,駐車問曰:「此是武昌西門前柳,何因盜來此種?施惶怖謝罪」。

陶侃的才幹頗為當時人所稱道。時人梅陶說過:「陶公機神明鑑似魏武,忠順勤勞似孔明,陸抗諸人不能及也。」將陶侃比之曹操、諸葛亮,這確有些溢美。但以陶侃的才略,特別是當時士族居官不屑理事的風氣下,他能勤於吏職,在東晉官吏中是極少見的。

平息叛亂

同年,明帝病死,五歲的成帝即位。大士族庾亮以外戚身份輔政。庾亮對據上游、握強兵的陶侃頗為顧忌,一方面加強建康石頭城的防衛,另一方面派溫嶠出任江州刺史。在東晉荊、揚的矛盾中,處於中流的江州一直是調節上、下游關係的樞紐。為朝廷所用的江州刺史,既要與朝廷關係密切,又要對荊州有所防備。明帝以陶侃為荊州,同時任應詹刺江州。應詹曾與明帝謀討王敦,又與陶侃同為劉弘部下。

公元326年(咸和元年)應詹卒。死前曾與陶侃書,望陶侃能竭節本朝,報恩幼主。可見明帝用心的良苦。庾亮與溫嶠,本是深交。其使溫嶠鎮江州,用意與明帝完全相同。

公元328年(咸和三年),歷陽太守蘇峻起兵反叛朗廷,使醞釀中的荊、揚矛盾出現變化。蘇峻攻進建康,挾持了小皇帝,庾亮逃往江州。此時,憑江州兵難以平定蘇峻之亂。溫嶠遂邀陶侃率荊州兵同赴國難。明帝死時,陶侃因不預顧命一直懷疑是庾亮作了手腳。後庾亮修石頭城,也是針對他的。舊怨未消,又讓他來對付因庾亮處置失當引起的蘇峻之亂。陶侃深以為恨,對溫嶠說:「我是疆場外將,不敢越局。」溫嶠屢說而不答應。

後溫嶠固請之,其子陶瞻又為蘇峻所殺,即戎服登舟,瞻喪至不臨,晝夜兼道而進。荊州軍至江州,議者咸謂陶侃欲誅庾亮以謝天下。陶侃若殺庾亮,勢必影響與溫嶠的關係,從而可能導致平叛軍隊的分裂。時庾亮甚懼,用溫嶠計,詣侃拜謝。

庾亮有高名,為名士翹楚。他來謝罪,實出意外。陶侃驚,止之曰:庾元規乃拜陶士行邪!亮引咎自責,風止可觀,侃不覺釋然。但仍憤憤地對庾亮說:「君侯修石頭以擬老子,今日反見求邪!」即與庾亮、溫嶠同赴建康。陶侃以大局為重,捐棄前嫌,使諸軍能夠同心協力,終於平定叛亂。

在平定蘇峻之亂中,陶侃以位重兵強被推為盟主。蘇峻的士兵,多是北方流民,驍勇善戰。庾亮率軍進攻,為峻軍所敗,乃送「節傳以謝侃。侃答曰:古人三敗,君侯始二,當今事急,不宜數而。」陶侃對庾亮如此寬容,諸將誰不力戰。

其次,陶侃能聽從建議和意見。如招郗鑒自廣陵渡江扼守京口,對於東西夾擊蘇峻起了重要作用。諸軍與蘇峻軍戰,數戰皆敗。溫嶠軍乏食,乞借糧,陶侃不欲借,並要撤軍回荊州。經人勸解,陶侃乃分米五萬石以餉嶠軍,並打消撤軍念頭。

蘇峻之亂終於在諸軍合作下得以平定。東晉政局危而復安。自此以後,由於南北民族矛盾的製約和東晉政治格局的變化,江南保持了七十餘年的安定局面,沒有出現大的動亂。社會的安定對江南經濟的發展起了重要作用。應該說,陶侃對於促進這一局面的出現還是起了不小的作用。

位極人臣

蘇峻之亂後,陶侃因功而升為侍中、太尉、都督七州軍事,封長沙郡公,仍駐荊州。

公元330年(咸和五年),江州刺史劉胤為後將軍郭默所殺。執政的王導以郭默驍勇難制,以默為江州刺史。陶侃聞知此事,指責王導這種縱容作法,隨即起兵抵江州,將郭默等斬首。實際上,王導和陶侃對郭默的不同態度,反映了他們之間對江州的爭奪。

王導對郭默擅殺劉胤表示的容忍態度,在於要籠絡郭默以抗陶侃。陶侃指責王導並迅速出兵,是要將江州之地控制在手。陶侃奪得江州,也就控制了長江的上游和中游。此時他已為都督八州軍事、荊、江二州刺史,其權力之赫,在東晉一朝也是屈指可數的。

《晉書.陶侃傳》稱侃曾夢生八翼,飛而上天,見天門九重,已登其八,唯一門不得入。閽者以杖擊之,因墜地,折其左翼。及都督八州,據上流,握強兵,潛有窺窬之志,每思折翼之祥,自抑而止。後代一些史家認為陶侃一生盡心於國,折翼云云是《晉書》作者的誣枉。

但通觀東晉一代,荊州刺史以其所處政治軍事的重要地位,或與中央對抗,或遙制朝權,陶侃也不會例外。況且,咸和五年陶侃入江州後曾欲起兵廢黜執政的王導。所以,《晉書》所云陶侃潛有窺窬之志是有根據的。但陶侃又有所不同。他宏總上流卻能懷止足之分,不與朝權。這與陶侃的經歷和當時政治形勢的變化有關。

陶侃自稱少長孤寒,始願有限。他在門閥政治下掙扎奮鬥幾十年,才得以出人頭地。但仍為士族們瞧不起。士族們不會允許一個寒門總攬東晉朝權的。陶侃明白自己的處境,也不敢輕易侵犯士族權益。其次,元帝、明帝兩朝荊、揚對峙,荊州佔絕對優勢的形勢在成帝時已經發生變化。公元329年(咸和四年),徐州刺史郗鑒移駐京口,京口遂成長江下游重鎮。京口距建康僅二百餘里,便於接應,從而大大加強了建康的實力。

咸和五年,陶侃嘗欲起兵廢(王)導,事先徵求郗鑒的意見,因郗鑒不從乃止。這種上、下游間實力的變化,使陶侃雖有窺窬之志。也只能自抑而止。陶侃晚年位極人臣,能懷止足之分,不與朝權,對他個人來說,不失為一種明智的選擇。

這樣既可維持家僮千餘,珍奇寶貨富於天府的家業,又可保住子孫的前途。然而,他還欲在北伐有所作為。荊州西臨成漢,北接後趙。公元322年(咸和七年)陶侃遣毌丘奧經營巴東,又遣桓宣收復為後趙占據多年的襄陽。襄陽為荊州北門。

它起著阻止後趙沿漢水南下的作用,又是東晉經略北方的一個重要陣地。陶侃方欲使宣北事中原,因其病重而作罷。他的這種不因功名成、年事高而喪失進取心的精神,確實難能可貴。平襄陽後拜大將軍,賜贊拜不名、劍履上殿,陶侃推辭。

公元334年(咸和九年)六月,陶侃在病中上表遜位,遣人將官印節傳等送還朝廷。他在離開荊州任所前,軍資器仗牛馬舟船皆有定簿,封印倉庫,自加管鑰,親交專人保管,然後才登船赴長沙。朝野以為美談。第二天,在途中的樊溪去世。時年七十六。根據他的遺囑,葬在長沙南二十里的地方。

個人作品

陶侃撰有《集》二卷。另在《全晉文》中載有《相風賦》、《表》、《上溫嶠遺書請停移葬表》、《讓拜大將軍錶》、《上表遜位》、《上成帝雜物疏》、《遺荀崧書》、《答溫嶠書》、《答慕容雋書》、《報封抽韓矯等書》、《與王導書》等作品及言論。

後世地位

公元782年(建中三年),禮儀使顏真卿向唐德宗建議,追封古代名將六十四人,並為他們設廟享奠,當中就有「太尉長沙公陶侃」。

至公元1123年(宣和五年),宋室依照唐代慣例,為古代名將設廟,七十二位名將中亦包括陶侃。在北宋年間成書的《十七史百將傳》中,陶侃亦位列其中。

陶侃運甓

陶侃在廣州,沒有事的時候總是早朝把一百塊磚運到書房的外邊,傍晚又把它們運回書房裡。別人問他這樣做的緣故,他回答說:「我正在致力於收復中原失地,過分的悠閒安逸,唯恐不能承擔大事,所以才使自己辛勞罷了。」

陶侃惜光陰

陶侃生性聰慧敏捷,做人謹慎,為官勤懇,整天嚴肅端坐。軍中府中眾多的事情,自上而下去檢查管理,沒有遺漏,不曾有片刻清閒。招待或送行有序,門前沒有停留或等待之人。他常對人說:「大禹是聖人,還十分珍惜時間;至於普通人則更應該珍惜分分秒秒的時間,怎麼能夠遊樂縱酒?活著的時候對人沒有益處,死了也不被後人記起,這是自己毀滅自己啊!」

陶侃惜谷

有一次,陶侃外出,看見一個人手拿一把未熟稻穀,陶侃問:「你拿它做什麼?」那人回答:「在路上看見的,就隨意拿來罷了。」陶侃大怒說:「你既不種田,又拿別人的稻子戲耍!」陶侃抓住他鞭打他,因此百姓勤於農事,家中充足。

造船的時候,陶侃命人把木屑和竹頭都登記後收藏起來,人們都不明白這樣做的原因。後來大年初一聚會時,地面積雪,太陽剛放晴,廳堂前積雪,地面還潮濕,陶侃於是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時,又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細密,都是這樣。

陶侃留客

陶侃年少時就有大志,家境卻非常貧寒,和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望,被舉薦為孝廉,有一次到陶侃家作客。當時,冰雪滿地已經多日了,陶侃家一無所有。可是范逵車馬僕從很多。

陶侃的母親湛氏對陶侃說:「你只管到外面留下客人,我自己來想辦法。」湛氏頭髮很長,拖到地上,她剪下來做成兩條假髮,換到幾擔米。又把每根柱子都削下一半來做柴燒,把草墊子都剁了做草料餵馬。到傍晚,便擺上了精美的飲食,隨從的人也都不欠缺。

範逵既讚賞陶侃的才智和口才,又對他的盛情款待深感愧謝。第二天早晨,範逵告辭,陶侃送了一程又一程,快要送到百里左右。範逵說:「路已經走得很遠了,您該回去了。」陶侃還是不肯回去。範逵說:「你該回去了。我到了京都洛陽,一定給你美言一番。」陶侃這才回去。範逵到了洛陽,就在羊、顧榮等人面前稱讚陶侃,使他廣泛地得到了好名聲。

陶母責子

陶公年紀輕時擔任負責河道和漁業的官吏。曾經把一壇醃魚贈送給母親。母親說:「這是哪裡來的?」使者說:「是官府所擁有的。」母親將醃魚封好並且回信,責備陶侃說:「你身為官吏,把官府的物品贈送給我,這樣做不僅沒有好處,還增添了我的憂愁啊!」


感想:其實東晉在南下初創朝權之際,如果不是後趙內亂頓起,非常有可能被消滅,也就沒有了東晉,加上這些北來寒傖士族,自仗身份勢力與本土士族搶奪土地人口,也造成了不少內亂,幸好出不少名將,王導等人也為了團結不停奔走,才終於平息。

陶侃就是這樣子出身清寒被歧視的例子,明明有才能卻因身份受制,如果沒有永嘉之亂五胡亂華的機會,他可能一輩子都不會出頭,這些自視身份的門閥士族,卻可以獨享國家的福利,當然無法得到民心,甚至連北方漢人也不支持。

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留言共 18 篇留言

喵醬
喔喔~謝謝你讓我增加國學常識~
不過...發這篇文的意義是....?(不解

01-29 16:53

任孤行
剛好看到就分享一下01-29 16:55
誠徵好姊姊
陶侃算是東晉裡為數不多的優秀將領,不過我最喜歡的還是祖逖。

01-29 16:53

任孤行
聞雞起武!01-30 16:06
月君
我覺得歧視寒門是不對的。

01-29 16:58

任孤行
歧視是惡01-30 16:06
黑火
華夏民族自古很熱衷出人頭地,散盡家財、推廣人脈,只為成就身與名
這種風氣一直影響到現到的社會風氣

01-29 17:18

任孤行
中共也是01-30 16:06
月巴豆頁 楊伐善
窮苦人家

01-29 18:32

任孤行
是的01-30 16:06
烏鴉女僕@観測者花組
調侃!!

01-29 19:07

任孤行
調皮01-30 16:06

該說是時勢造英雄還是英雄造時勢呢?

01-29 20:59

任孤行
都有01-30 16:06
尼才肆肥熊
你一定折腰了

01-29 21:40

任孤行
阿根廷折腰01-30 16:06
雪之王女‧F‧巧可奈
若科舉制度能早在秦漢時期出現就好了,如此一來就不會發生出身寒門仕途受限的憾事

01-29 21:51

任孤行
這是延傳數千年的傳統01-30 16:07
SPD
嗯嗯~~~亂世出英雄啊

01-29 21:53

任孤行
是的01-30 16:07
艾蕾希雅
讓我想到場外一篇文章

是說陶淵明嫌太低所以不願折腰XD

01-29 23:47

任孤行
哈哈01-30 16:07
西爾薩斯
哎呀,東晉多人才呀!才使得不至覆亡,無奈陶淵明出身沒落的官宦家庭,曾祖陶侃出身微寒,官至大司馬,都督八州軍事,長沙郡公。祖父陶茂作過武昌太守,父親陶逸任安成太守,早逝,母親是東晉名士孟嘉的女兒。幼年生活貧困,勤於學習,對於諸子百家群書都有所涉獵。

01-30 03:00

任孤行
可惜主權者
還是無能的01-30 16:07
氣泡小嵐
以前讀書時常讀到他的事蹟
如果史料都是正確
那他還真是老當益壯

01-30 10:36

任孤行
也是少數的01-30 16:08
熊田 清十郎
曹操善殺能爭天下卻不能平天下,司馬懿善謀能奪天下卻不能治天下
司馬一族縱使旗下有再多能人...還是改變不了本身無能的問題

01-30 14:45

任孤行
一代比一代差01-30 16:08
月巴豆頁 楊伐善
我記得金庸有分析過五斗米究竟是多少說

01-30 16:10

YEE是桐人
其實陶淵明當時是腰閃到wwww(超大誤)

01-30 20:20

西爾薩斯
樓上亮了XD

01-31 01:05

攻擊不能,防禦無效
後來有人為了紀念陶侃,於是發明了「打磚塊」的遊戲。

02-02 13:53

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