「可憐之人必有可恨之處。」最近又在哪，聽到這句話，
源頭不明，不過最著名的使用者是魯迅，是用來評價孔乙己的話。
但我認為這句話並不是一般人使用或誤用的意思：
並不是 可憐之人 有著 可恨之處
反而是 可憐之人 處在 可恨之處 才對。
孔乙己的問題並不在其個人特質，獨獨抓一種人起來批鬥實在沒有意思，這不是身為有評判精神的知識份子魯迅（專精於社會學）會去做的事情，很可惜的是魯迅反對國民黨官僚貪腐的立場，讓他好一陣子受到貶抑，作品在這座島上自然也不受到重視，作為課文也沒仔細解析過。
也就是說，造成孔乙己這番下場，可憎的是塑造孔乙己的教育和社會。不少近來的賞析文，也有就三方面來做探討：孔乙己自己、科舉制度、社會大眾的氛圍，我覺得最應該被審視的是最後一項：造就這等人的編譯環境，也就是可恨的所在。
非洲許多貧童孤兒難道也是因為有著可恨的特質，才會變得如此不幸嗎？並不是，而是戰爭、荒疫，這些造成了可恨的場所，進而導致這些小生命之命運多舛。所幸不少團體（特別是佛教團體，至少我知道有個阿彌陀佛關懷中心）伸出了援手，讓他們有力量改變這樣的困境。
黑暗大陸好像太遠，太不真實了？沒關係。
記得，我還讀中學的時候，還沒「霸凌」這個音譯，不過同樣的行為沒少過，特別初中那時候是升學班，內部壓力很大，總有人要遭殃，記得導師是教數學的，他處理欺凌事件的方式，竟是姑息，只說了一句，一直讓我咬牙切齒至今：
「可憐之人必有可恨之處。」
他用的大家常誤用的那種意思，正好給霸凌者當成藉口。因為你很可恨，所以變得很可憐是自然的。這不對吧？
我當然不會像九把刀，想紅，像本文縮圖一樣紅，事隔多年才出來放炮說，以前沒阻止霸凌多孬多孬之類的話，甚至在女學生面前脫褲。身為旁觀者甚至鼓譟的人，話自然可以說的這麼輕巧，親自阻止過就知道如何地困難了。
想想那時我也中二、中二的（邪氣眼系），不懂得什麼叫明哲保身，看見同學被言語凌辱，立馬挺身而出，也努力讓某位那個「自閉」的綽號變成「蛤蠣」（那時候流行一句俏皮話，便是「蛤蠣愛自閉」），讓他們失去玩具的我，緊接著就變成這群人的發洩對象。
你想到各種難聽的綽號，「智障」啊、「外星人」啊，「ＯＯ不發達」啊，都有用在我身上，肢體的逗弄當然不會少，甚至好幾次整個鉛筆盒，都被人翻出來丟地上，筆一枝一枝塞到書櫃後面的縫隙，直到現在我還是沒有用鉛筆盒、筆袋，而選擇把文具散裝地放進各種口袋內，隨身攜帶，而不是整理起來，裝進一個固定地方。
這就是霸凌的傷痕。
這就是「給我住手！」的代價。
真正受過這種對待的人，才不會去推薦別人要勇敢站出來，至少我不會，我無法確定別人的精神耐力是否有我這麼高。萬一，變成針對的對象受不了跑去跳樓呢？挺身而出？但不是每個人都像魯夫有這麼硬的後台。也不是住天龍國就是天龍人，別傻了，你還要有血統。
對於沉默的多數，可恨之處的背景值，我幾乎沉默以對。看懂我文章的你們應該已經過了可以挺身而出，阻止這種事情的年紀。不過，請你們長大之後管好自己的小孩。
施暴以及敲邊鼓的那些，我會說「住手，你們正在培養一個一個怪物啊。」。是的，陳驀守體內的怪物已經這麼巨大了。剩下的基本同上，畢竟邪惡是會一代傳一代，一代傳一代。不過某些身為既得利益者的，應該是聽不下這番話的。
而如果你正在遭受這種對待，並抱持著什麼夢想。不要想別人會來幫助你，台灣是看起來熱情，實際上冷漠到死的社會，面對這樣的可恨之處，請獨自撐住、支持住，並持續朝那個正面的方向前進。夢想不難，因為直面現實的力量你已經有了。相信我，那些想法總有一天會開花結果的。爬到那個山丘上後，別忘了，試著改變這個社會。
這樣過來的我，已經完成一項了（正職），還有很多項等著去做。
創作內容
可憐之人必有可恨之處
創作 (15)
