在開始這篇前，麻煩各位先將《
印象派(上)》看過，
再看這篇後印象派會比較看得懂。
這篇算是我一直很想寫的一篇，
祝各位閱讀愉快。
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說到後印象派，有三大台柱必須認識，分別是
梵谷(1853-1890，37歲)
相信各位對梵谷最熟悉的，
就是他割掉自己的耳朵，以及一生賣不掉幾張畫，
不但當啃弟族還時常往返精神病院，可是這些全都瑕不掩玉。
梵谷不是學藝術出身的，是學神學，當牧師的，
直到27歲時才開始作畫。
印象派最大的特點在捕捉光影與色彩，
來達到物景的「真實」。
但梵谷認為，
「真正的現實不單純存在於外界，亦存在於心中，
若只是片面的捕捉外界的表象，並非現實。」
所以梵谷為表現主義的先驅，
利用畫來表達自己的內心，但那不美，也不好看，更不客觀 。
最後梵谷精神病爆發，藝術成了他的救贖，
當他在精神病院的最後期間，
那創作力實在令人驚呆，兩年畫了2000多張。
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高更(1848-1903，54歲)
高更兄會踏入藝術界可說非常稀奇，
因他原本的職業是在證卷市場，是炒股票的，
炒著炒著......
萌妹子有了；小錢錢有了；地位也有了，
但他不快樂。所以他跑去畫畫了。
高更繪畫不同於印象派在城市中，
他選擇出走，到些人跡罕至的地方畫當地的生活，
也順便跟當地人做禮拜，而神父總是講說人的心中有著魔鬼，
靈魂必須和魔鬼鬥爭，便畫了這張:
這算是第一張畫出人的現實與虛幻的世界的組合，
除了畫外在世界，也將內心世界結合了。
這想法和梵谷相當類似，因此兩人曾是好朋友，
但最後個性不合，彼此關係越來越緊張，
直到梵谷把耳朵一割，高更就被嚇跑了。
高更很嚮往純樸的生活，便來到大溪地當起原住民(?)了，
跟這群人一同生活，便繪了這幅畫:
「我們從何來?我們是誰?我們向何處去?」
當時的法國因工業革命成為一個強國，
大家過著「有文化」的生活，但卻不快樂，
反觀大溪地的這些人，雖然還停留在工業革命前，
一個相當純樸的年代，但大家卻很快樂的過著生活。
在該幅畫的左上角寫著三句話，
為「我們從哪裡來；我們從哪裡去；我們是什麼」。
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塞尚(1839-1906，67歲)
塞尚這位大師的前大半輩子只能以「悲催」形容。
他當初是跟馬奈、莫內...等一夥人，一起進行印象派的藝術運動，
但在1874年印象派辦「落選展」，
印象派的伙伴一個一個從矮窮醜進化成高富帥時，
但塞尚總是那位.......
畫賣不太出去，記者都不採訪，畫評也不關注他的那位窮屌絲。
他的朋友也很想幫他，但幫著幫著...
可能塞尚兄真的沒有才氣，而塞尚自己也漸漸感到失望，
最後離開巴黎，回到自己的家鄉，
開始畫家鄉裡的工人。
但誰料想得到，
最後塞尚成了「現代繪畫之父」，
20世紀後的所有畫家們，畢卡索、馬蒂斯...等，
都必須叫塞尚一聲老師。
這張畫有了個亮點，
就是畫中的這張桌子，左邊和右邊不在同一個視點上，
這主要是因1895年電影開始出來，並將蒙太奇，
也就是拼貼的手法用在繪畫上，但這還不夠，
最傑出的成就是將「動感」與「繪畫」結合。
所以說，如果想不被塞尚影響，
就畫出毫無動感、彷彿被釘死在畫紙上的東西就可以了。
各位可以仔細觀察畫中的蘋果，
會發現這些蘋果品質不一，有好的，有未成熟的，也有不好的。
這算是以蘋果這一個東西來描述人生，
因出生、成長、成熟、衰老、死亡、腐爛是人生常理，
無人可倖免。
塞尚家鄉的工人一天的作息大概就是
睡覺、工作、吃飯，平平凡凡，沒什麼太大、顯赫的成就，
他們的名子不曾出現在書上，去世後也沒多少人記得，
這世界上有極大多數的人都在過這種生活。
請問，過著這樣生活的人，算成功還算失敗?
我覺得塞尚最偉大的一點，就是「忍」的功力，
可說是命運捉弄人，塞尚努力了大半輩子，直到55歲才開始出名。
若我的夢想是成為作家，小說家，或者是漫畫家，
從1X、2X歲就開始努力，途中面臨一連串的失敗與打擊，
我會堅持到55歲嗎?
不同於前面的梵谷、高更，
年紀輕輕就才華洋溢，塞尚必須不斷碰壁才能找到自己人生的出路。
我覺得藉由塞尚的例子可以訴說一個道理，
千萬別輕視身旁任何一個人。
即便他在某塊領域上表現的不是很出色，不太受人注意，
說不定在未來的某一天打開報紙，發現這個人成為了大師級人物了呢。
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有人曾說:
「後印象派感覺不太像是藝術運動，反而像是一種哲學。」
不論是梵谷的表現主義，利用畫來傳達內在的情感；
還是高更的虛時組合，探討人存在的意義；
或者是塞尚的蒙太奇、電影動感搭配，
各自都找到了完成自己生命的方式。
或許過幾年，有了更多生命的體悟後再來看後印象派，
會有不同的感受。
創作內容
《人生意義的探尋-後印象派》_(下)
R--的ACG心得 (37)