說到了法寺 ,近年因為ACG萌化而聲名大噪 ,不過這間寺院其實已經有了數百年歷史 ,屬於北傳日系佛教 "日蓮宗" 的信仰系統 ,開山始祖據傳為啟運日澄上人於啟德元年 (西元1489) 所建
了法寺主神 -- 辯才天 (弁財天)
佛教原則上不拜神 ,因為神也是六道眾生之一 (天道) 依造佛教眾生平等的思維體系下 ,同為六道的人類並無拜神之必要 ,所以並不會對神有多大描述 ...然而 ,由於傳教佈道的需要 ,以及各地民間信仰的不同等 ,與當地宗教融合而呈現不同風貌自然也是正常之事
辯才天 ,本為印度教河神 (印度河支流薩拉斯瓦地河 ,今已枯竭) ,在印度傳說中是位美麗.溫柔又充滿智慧的女神 ,特徵為彈奏琵琶的四手女神 ,印度每年都有相關慶典祭祀
佛教興起後 ,與其他印度神明相同 ,辯才天亦被佛教所吸收 ,成為佛陀護法神之一 ,且於二十諸天排行第十 ... 依照經典及譯者不同而出現許多稱號 ,如大辯天.美音天.妙音天等等 ,就連性別也有男天與女天之別 ,男天版本還有不少妃子置於其北
金光明最勝王經卷第七大辯才天女品曰:
爾時,大辯才天女說洗浴法壇場咒已,前禮佛足,白佛言:「世尊!若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,受持讀誦、書寫流布是妙經王,如說行者,若在城邑聚落、曠野山林、僧尼住處,我為是人將諸眷屬作天伎樂,來詣其所而為擁護,除諸病苦、流星變怪、疫疾鬥諍、王法所拘、惡夢惡神為障礙者,蠱道厭術悉皆除殄,饒益是等持經之人。苾芻等眾及諸聽者,皆令速渡生死大海,不退菩提。」
世尊聞是說已,讚辯才天女言:「善哉!善哉!天女!汝能安樂利益無量無邊有情,說此神咒及以香水壇場法式,果報難思。汝當擁護最勝經王,勿令隱沒,常得流通。」
當辯才天隨著佛教而東傳日本後 ,由於 "才" 與 "財" 二字同音 ,因此索性取名為 "辯財天" (後簡寫成弁財天) 並與日本本土的神道教融合 ,成為七福神之一 ,也就多了一個 "財神" 的頭銜 ,不少寺院與神社若有供奉辯才天 ,有時會設有洗錢所 ,讓你把錢放進水池裡洗一洗 ,據說洗過的錢會得到女神加持 ,具招財進寶之功效
萌萌佛像開光法會
了法寺PV
與吉祥天的共演PV
反正原本要守護的河流都乾了 ,來日本有了新工作 -- 幫忙洗錢 (無誤)
==========
至於了法寺以ACG風格萌化神明 ,是否有褻瀆的情事呢 ?
我認為是沒有
單以佛教角度來說 ,諸天護法與諸佛菩薩 ,為了開導不同根性的眾生 ,本來就會以 "方便法" 對應各式各樣的人們 ,就這一點來說 ,了法寺的確讓更多人願意接觸佛法 ,不但不褻瀆神明 ,其實反而更符合 "了法" 二字的體現
認為是褻瀆神明者 ,反而違背世尊的教誨
無量義經說法品第二曰:
法相如是,生如是法;法相如是,住如是法;法相如是,異如是法;法相如是,滅如是法。法相如是,能生惡法;法相如是,能生善法,住異滅者亦復如是。
應當觀察一切諸法,自本來今性相空寂,無大、無小, 無生、無滅,非住、非動,不進、不退。 猶如虛空無有二法,而諸眾生虛妄橫計,是此、是彼、是得、是失,起不善念,造眾惡業,輪迴六趣,備諸苦毒,無量億劫不能自出。
了法寺官網