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哈囉李敖 Part. 1

作者:長信│2013-09-02 21:59:40│贊助:2│人氣:484
「與世無爭」是逃避、「與世浮沈」是隨俗,
對強者說來,都不是正確的人生態度。

正確的乃是「與世推移」。

「楚辭」書中有
「聖人者不凝滯於物,而與世推移。」

指困難重重中,仍要一歩歩與惡勢力周旋。
有得有失,但卻沒完沒了。

周旋不是蠻幹。

周旋是有技巧的打敗敵人。

周旋是迂迴的勝利。


2013.7.6 20:23




楚霸王可以推翻當道,因為武器 1 比 5,你有機會;
「莫洛托夫雞尾酒」(Molotov cocktail)可以炸毀坦克,因為武器 1 比10,你有機會,

今天人民沒有機會了,除非宮廷自己垮台或它的美國主子拆台。

人民要用聰明的法子虎口餘生、與虎謀皮、並且做到伏虎羅漢。

對老虎是要既聯合又鬥爭的,你別忘了!




不要過分在乎身邊的人,
也不要刻意去在意他人的事。

在這世上,總會有人讓你悲傷、
讓你嫉妒、讓你咬牙切齒。

並不是他們有多壞,而是因為你很在乎。
所以想心安,首先就要不在乎。

你對事不在乎,它就傷害不到你;
你對人不在乎,他就不會令你生氣。

在乎了,你就已經輸了。
什麼都不在乎的人,才是無敵的。




古諺「賢者識其大者」,錯了,該說「不賢者識其大者」。
國家總不免壞人當道,壞人侭儘管聚黨營私,
但他們在民族大義上不含糊、在國家本位上寸土必爭,
寧做暴君也不做漢奸,從「識其大者」角度看來,也算不幸中的大幸。

在壞人冒著敵人的炮火前進時刻,人民只好冒著壞人的炮火「識其大者」了。




「哈啰李敖」 2011年 5月17日開寫,6 月 25日破100萬,前後花了1個月零 9天。
看來「讀書破萬卷」 以外,要「上網破百萬」才夠看。

不過我相信:沒有破萬卷底子的,破百萬又有什麼意思呢?

重量而不重質,是演藝人員的上網、是包裝拉風的上網,
「金玉其外,敗絮其中」,是不值得一顧的。




印度阿三的政府,自以為了解豬頭阿三的人民。
滿街貼出節育廣告,以一家四口為圖片,敦勸人民兩個孩子恰恰好。
但人民看了的反應卻是:
The poor things ! Only two children !
(可憐的傢伙!只有兩個小孩!)
別以為人民太笨,其實人民只有用人海戰術來博機會 :
黑蟻如此、白蟻如此、黑貓如此、白貓如此。




美國總統里根中槍未死,在病床上問手下:
這幾天我沒過問國家大事,政府怎樣了?

手下回答運作如常。里根聽了,大為不悅:原來國家沒我也可以。

中國哲學說:「天行有常,不為堯存、不為桀亡。」

政治人物不可一世,其實不值一文。
「民主是沒你也好;獨裁是沒你更好。」這是李敖名言,您別忘了




拳王泰森(Mike Tyson) 自道「我乾的,就是揍人這一行。」
( I'm in the hurt business.) 表面上,李敖乾的,就是罵人這一行。

實際上,罵人只是李敖的噱頭,就像只露出 1/8 的冰山一樣,
它有 7/8 藏在水下,以智慧、博學、正義、勇敢、狡猾、慷慨形成厚底子,
噱頭是「騙人」的。




雷震問胡適:我們點破「反攻大陸」不可能,說出了真話,為什麼要被圍剿?

胡適答道:真話打碎了千千萬萬人的夢。

兩人的問答,是「就事論事」與「將心比心」兩種路線的選擇。
「就事論事」即「雖千萬人,吾往矣!」
它是我一生的指標。我是 博學的、無情的「圓夢者」:我使人不但夢醒,而且夢碎。




馬英九團隊又爆發了第 3 起大貪污案。
他公開道歉並聲稱他不貪污。

我好奇怪:不貪污本是做人的起碼道德,豈可用來自豪?

學生要公開聲稱不作弊嗎?
軍人要公開聲稱不開小差嗎?
新娘子要公開聲稱不偷人養漢嗎?

都沒必要,因為本就不該假設自己是王八蛋,然後再否認它。
以起碼道德自豪的,何其小哉!




孟子「說大人,則藐之」。為什麼要看不起那些有頭有臉的?

英國思想家阿克頓(Acton)道出了答案,
他說 Great men are almost always bad men.大人物多非善類。

孟子與阿克頓之言,看似武斷,其實安全。

除非大人物能自證其好,我們先咬定其壞就沒錯。

亂世中,竄那麼高,好人成嗎?




孟子引齊景公的話說:「既不能令,又不受命,是絕物也。」
什麼是「絕物」?
「絕物」就是自絕於人。
這種人其實是鴕鳥,頭埋沙中,不能正視現實。

但他比「打不過他們,就加入他們」(If you can't lick ' em, join' em.)的西方現實哲學,看來不無原則。

鴕鳥拒絕同流合污,精神可嘉,至少不是風派。




不說客氣話,但說漂亮話;不說俏皮話,但說風涼話,
讓我們看不起這種人!

在人海里、在網頁里,我們看到太多的漂亮話和風涼話。

這種人一針見血,你的血;一擲千金,你的金;
他們對秦始皇一個屁也不敢放,卻又漂亮又風涼的罵你,
說你不罵秦始皇。

在人海里、在網頁里,他們永遠是懦夫和小人。




我雖然喜歡和孟夫子一樣罵人,但我只是罵人,
從不爭權奪利,所以尚未引來殺身之禍。

我一生爭的是道理與是非,世俗的權與利,我不放在眼裡。

看到他們爭權奪利,活像一群禿子在搶一把梳子,
我為之大笑或竊笑(閩南話用「偷」笑,別有俗韻)。

小時候在北京,看到漫畫「禿禿大王」,於今為烈矣!




蘇聯解體原因有N個,只有李敖說得中肯,
原因在「人民不怕政府了」。人民不怕政府之日,就是民主綻放之時。

民主的真諦不在選舉、不在議會,而在人民不怕政府。

美國一輛汽車上,曾有貼紙說:
I love my country—I fear my government.(我愛國家‧我怕政府)
尋民主真諦者,亦將有感於斯文。




美國肯尼迪總統的老弟羅勃肯尼迪說了一句妙話:
One-fifth of the people are against everything all the time.
我加油加醬譯之曰:世上有1/5的人,他媽的什麼都反對。

這位老弟被槍殺多年後,世界變了、網路出現了,這下子可好了,

1/5變成2/5了,人們有了宣洩的摩登工具,他媽的更他媽了。




男人有錢了會變壞;女人變壞了會有錢;
政工這種人變壞了也不會有錢;稅吏這種人沒錢也一樣變壞。

繞來繞去,都是人不幸會變壞。「人心不古」是真的。

古人的壞,沒有政治來教、沒有政黨來推、沒有各種大革命來試煉,

壞得的確古不如今。並且,古人壞得不會明目張胆,因為他們沒網路。




坐井觀天不值得鼓勵,但坐困愁城還能仰望星斗的,卻值得拍他肩膀。

王爾德﹙Wilde﹚書中人有言:
We are all in the gutter , but some of us are looking at the stars .
意在斯乎。有些人的視野很猥瑣,只看到溝壑,卻看不到星星。

這種人恰好被他們詛咒的政權統治,因為同為鼠輩,都活在陰溝里。




納粹德國殺了 600 萬猶太人,
基本手法是集體剝光、推進密室、放出毒氣。

哀號、悲憤、呼天、搶地的畫面,已不足奇。倒有一幅,今人驚嘆:

一個五個月大的小男嬰,不知死在眼前,在媽媽懷裡,向老祖母招手;

老祖母也不知死在眼前,你招我招、你笑我笑。誰又能毒死他們呢?

當他們有了那一笑。




美國建築大師賴特(Frank Lloyd Wright) 說:
「真理比事實更重要。」(The truth is more important than the facts.)

意思是說:事實看來是真的,有時候卻是假象,而真理卻在假象之上,

看來相悖,實際卻「超以象外」,
比假象更逼真、更周延、更抽離、更客觀。
魔術完全是假象,想想魔術,你就懂了。




道學家朱子有首道學詩:
「昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行。」
意思是說:時機比努力推移重要,時機對了,一切水到船開。

這種哲學,殉道者和革命家等「有為主義者」是不相信的,
他們要在黑夜裡閃出星光。於是,世界有了文天祥,
我們啊,總要推移一下!




有些人的觀點很低下,老是從「勝敗」觀點評價一切。

這種人的世界里,沒有文天祥。

因為從「勝敗」上一精算,文天祥絕無勝算,都是一盤死棋。

但文天祥呢?
他就是要從容赴死,化失敗為勝利。
有些人一生都不懂為什麼失敗就是勝利,當然也弄不懂文天祥。
自己的觀點低下還不自知,多可悲啊!




「白鯨記」(Moby-Dick) 船長復讎,身殉在白鯨身上,
他的追隨者本來想逃走的,可是看到死前船長最後的招手,
大家感動了,一起犧牲了。

勝利者白鯨?失敗者白鯨?

都不重要了。重要的是所有失敗的水手,
他們得到精神的勝利。

精神的勝利其實也是一種勝利,它的偉大,世俗不知道,但白鯨知道。




老羅斯福總統(TR) 是虎虎有生氣、令人難以抗拒的火焰型人兒,

作家寇巴( Irvin Cobb ) 描寫:
你必須澈底厭惡他,才能避免喜歡他。

這話說得很逗。別以為口口聲聲罵你的人是你的世仇,
其實他很可能是「唯你是視」的隱性崇拜者,
求歡不遂、憤而行兇,為了避免喜歡你,因而澈底厭惡你。他會哭的。




老友陳又亮教授跟我說:
「有的人我只願同他共事,但我不願同他共一個夢。」

世界上,能夠共事又能共夢的人,看來是很難的。

共夢的人不是那麼務實的:
他天馬行空、他天南地北、他天方夜譚、他天花亂墜。

但是,他的世界里有夢幻、有夢境、有夢想、有夢寐。
別怕,都值得、都值得,即使也有夢碎。




大人物的一生像長河,它不在乎有濁水揷隊。
在乎濁水的,是把自己看小了,濁水混進一點來,又何傷長河之大?

而那些濁水啊,空忙一場,最後,除了一堆匿名,什麼也沒留下來。

唐朝杜甫就看到這一有趣現象了,
他寫詩奚落:「爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。」
名垂萬古的,抱歉絕非濁水也。




二戰日本投降,卻還有飛機逼近美國軍艦。

海軍上將赫爾賽(Halsey)下令:

Investigate and shoot down all snoopers-not vindictively, but in a friendly sort of way.

(查清楚、打下來。不是仇人相見,而是友誼式的打下來。)

人生如戰場,敵友之間、生死在線,你可以笑臉,但還是要開槍。




胡適一生,「名滿天下,謗亦隨之。」謗者滿天下,胡適一概不理。

理由很簡單,謗者是小人,小人為謗而謗,他心術不正,不值得一理。

有葉青者,身為共產黨,謗胡適好多年:
後來此人投降國民黨,身為國民黨,又謗胡適好多年。

多麼滑稽!自已變了又變,但一生謗胡適不變!這種小人,能理他嗎?




「兒女英雄傳」點出「一片心術不正」之人。
這種人有兩類:一類根據事實,再永遠歪曲之;
一類捏造事實,再永遠歪曲之。

後者之心術,自然更歪。網路使這兩類人更得肆惡:
又方便又匿名也。

一變成這兩類人,他將陷於自食其果:
他一生要以邪惡維護他的「正義」,但他的「正義」,原來卻是邪惡。




司馬遷是偉大的史學家,在「史記」的字裏行間,他寫出了歷史,
也寫出了正義。

他並沒有因為遭受牢獄之災,就嚇破膽、不敢借古諷今了,
在他筆下,「當今聖上」被他遺臭萬年。

「史記」這部書,在他生前未能流傳,
是他死後由他外孫楊惲流傳起來的。
專制帝王都擋不住「史記」,何況今朝。




談雞巴得有學問。柏楊說漢武帝割了司馬遷雞巴,是「割屌皇帝」。

其實柏楊不知道,司馬遷被判的是死刑,
漢朝死刑犯可以要求割小頭以保大頭,這種免死,叫做「贖刑」。

柏楊說漢武帝「指定割掉生殖器」全是胡扯。

漢武帝才不管這種閒事呢。
而是依法可讓死刑犯選擇,司馬遷就割屌求生了。




我們的世界里有星星,它沒有光明,但它有希望;
我們的世界里有文天祥,他沒有成功,但他有正氣。

我們不斤斤計較世俗的功利,
我們不用事事精算的方法以定取捨和去留。

世上有太多的聰明人,
他們的世界里沒有狂飆、沒有粉彩、沒有俠義、也沒有星星和文天祥,

他們沒有理想主義,他們太貧乏了。




中文「厭」字有 5 種發音,現在簡化成一種了,就是討厭的厭字。

古有「厭勝錢」,小兒佩戴壓伏妖邪,「厭勝」就是壓住妖邪而勝之,厭字發音壓。

我當兵時,每上廁所,就被別人的大便臭氣熏得要命,
只好快速拉出自己的,並盼越臭越好,「厭之以臭」也。

人生有時無奈得寧願只聞自己的臭大便也。




暴露狂(exhibitionism)的地方有三:小巷裏、舞台上、網站內。

上網本該自我表現些真格的、深度的、明辨是非的、有人道關懷與正義標準的議題,而不是淺薄的打屁。

不幸的是,以演藝人員為主的男女,他們盤踞了網站,

整天自我表現暴露狂,像猢猻撅起紅屁股,太討厭了!太討厭了!




英國歷史家卡爾(E.H.Carr),在完成蘇聯史后感慨:
「危險並不在於我們掩蓋他們革命的巨大罪行,
 而在於我們忘卻他們革命的巨大成就,
 在於我們對這些成就視而不見、沉默不言。」

對他們只看到負面,不但對他們不公道,對我們也不公道,
因為我們竟因痛恨他們而自己變成大混蛋,多劃不來啊。




拳王喬路易(Joe Louis)一次與友人外出,
途遇有眼不識泰山的小子們尋釁,大家交手,唯喬路易閃躲而已。

他的朋友大叫老喬你為什麼不打,喬路易說我這一拳多值錢啊!
怎麼可以用來打這些雜碎。

喬路易雖然粗魯不文,但不輕易動武,惜拳如金,亦高人哉!




人老去,會退步,但也不無進步可尋。
我找到了一項進步:年輕時,我責人甚嚴;

年老了,我會設身處地,一件難事,如果我做不到,我不再責備他做不到;

如果我不能比他做得更多,我不再責備他做得太少。

當年我責備胡適不反對蔣介石,
今天我知道他技巧的反對了,設身處地,我也不能比他做得更多了。




唱衰中國有什麼好處?

中國垮了,26分之一人口(5000萬)化為難民流到世界,世界垮了。
我們的路只有一條,就是督促「它」變好,

幫「它」勸「它」哄「它」騙「它」
拱「它」推「它」掐「它」捏「它」
擰「它」胳肢「它」,使「它」變好。

我們不要推翻「它」,懂得「休戚與共」的,才是真愛國者。




一位女士問猶太宗教哲學家馬丁布勃(Martin Buber):
時間與永恆之別在那裡?

布勃說:即使我肯花時間說給你聽,你也得經過永恆去了解它。
(It would take an eternity for you to comprehend it.)

對先知說來,他必須有心理準備:

聽眾可能跟不上你,他們尚在永恆中浮沈,要給他們時間來罵你。




海峽兩岸有一種人,他們居然把台灣的言論自由,歸功國民黨,
我聽了,一直笑。

假如一個人,他窮兇惡極,一直用腳踩住你的腳,一踩 39年,
最後快死了,腳放開了,難道你還歸功他的寬大嗎?

該讚美的,不是那隻腳,而是逼他高抬貴腳的那一拳頭。
讚美李敖的拳頭吧,如果你還有正義感的話。




十七世紀的偉大知識分子顧炎武,一生不同政府合作。
他對知識分子的高下,定了一個檢驗標準,
就是你對「四海窮困」講不講話。你逃避不講話,只會「詩文而已」,這是不及格的。
因為「君子之為學,以明道也、以救世也」,
不能明道救世,只是余什麼中、余什麼雨那種貨色,
偉大知識分子是看不起他們的。




禿子是很過敏的,有權的禿子更過敏,
他不但不准你罵禿子,甚至不准你罵和尚,
因為「指著和尚罵賊禿」,顯然意在禿公。

不過,千百年過去了、時代變了、生髮劑也起禿回生了,
禿子也變寬大了。他終於同意罵和尚不等於罵他。

於是,禿子頭戴假髮,給了我們影射的自由。有一天他還會罵和尚呢。




看到最多真笑的是幼稚園老師;看到最多假笑的是大公司老闆;
看到最多真哭的是殯儀館主任;看到最多假哭的是拍片廠導演;
看到最多真相的是整型科醫生;看到最多假臉的是化妝間小妹;

看到最多共產黨烈士的是國民黨殺手;看到最多國民黨殺手背影的是共產黨;

看到烈士淡出背影入土的是李大師。




光著屁股打老虎,又不要臉,要不要命

喜歡你喜歡的,打敗你不喜歡的,活超過你討厭的!




強者的人生沒有句點,只有驚嘆號。

覺得還挺有意思就轉了


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