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2013 7/25 大阪天神祭 本宮 陸渡御

作者:藍│2013-08-14 16:16:24│贊助:6│人氣:1000
寫在本文前:
1.寫了好幾篇天神祭的文章,好像都還沒解說一下天滿宮的主祭神是誰?

天滿宮是祭拜日本的『學問之神』 菅原道真 (すがわらのみちざね)。
又稱為《道真公》或《菅公》。同時他也是日本的火雷天神,以及四大怨靈之一。

菅原道真是平安前期的學者、漢詩人、政治家。33歳時被任為文章博士。
醍醐天皇時晉升為右大臣、但受到左大臣藤原時平的讒言、
被貶到九州太宰府擔任權帥(太宰府副統帥) ,兩年後鬱悶身亡。

道真死後,京都陸續出現多種異相,先是醍醐天皇的皇子一一病死。
後來在皇宮的清涼殿更遭遇雷擊,造成多名死傷者。
朝廷對此相當驚恐,認為是道真的怨靈在作祟,因此赦免道真的罪名並追贈官位。
道真之子也被解除流放之刑召喚回京都。
923年陰曆4月20日,將其從二位太宰權帥回復為正二位右大臣之官位、993年追贈正一位左大臣、同年追贈為太政大臣。

據傳當時陷害道真的藤原時平之後斷了子嗣、但相反地,對道真友好的時平之弟藤原忠平,其子孫則成了藤原氏的源流。

清涼殿落雷事件以後,因為害怕雷神是道真的怨靈,
為了祭拜火雷天神而在京都的北野興建了北野天滿宮。
之後道真成了天神信仰的一部份,並逐漸普及到日本全國,
道真生前因是傑出的學者和詩人,因此被當成學問之神來敬拜。

「離去時一路顛簸,歸來時帶來恐怖」正好說明了道真的兩種性格………
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2.甚麼是『講』?
在接下來的文章或圖片中,或許會出現許多『OOXX講』的字眼。
在過去,由於交通不便,因此參拜寺社時,許多有志人士會結伴同行,這便是講的起源。
(有點像是進香團的樣子。)
到了今日,則慢慢演變成各地氏子所結成的有力組織,
在迎接神明大人降臨的『神賑行事』中負責各項工作。
有些講是以地區為單位(鳳講-菅南聯合八町會),但也有些講是以同業為單位(玉神輿講-大阪中央卸賣市場)。
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本文開始:
吃完午餐回到天滿宮時,已經是下午2:00。由於內部有神事,天滿宮的正門已封鎖無法進入。
依照前幾天的祭典參觀心得,到了活動時肯定是人擠人狀態。
既沒錢買指定觀賞席,又不像當地人一樣可以扛著鋁梯製造制高點。
因此在3:30的『陸渡御』開始前,就拿著地圖,一路沿著巡行路徑尋找適合的觀禮地點。


走到鳥居出口時,發現了一個不錯的地方,日後可提供各位做參考。
紅色箭頭是『陸渡御』行進方向,在路口下方的天橋上(藍色圈),可以站著慢慢看。
因為即便圍觀人群再多,應該都不可能超過高達兩層樓的天橋高度。
再加上背後39層的ZENITH大樓,在下午時正好形成一道影子打在天橋上,
因此也不必擔心會遭受日曬,可以慢慢在橋上等。

交通方面,往南直行則是天神橋與天滿橋,和晚上船渡御的地點也不遠,因此算是不錯的地方。

當然,這個地方也有缺點,看到沒幾個人在上面等,就知道有問題。
因此若要待在此,也要作為考量點判斷。
畢竟不希望有網友看了之後照做,卻回來罵我蝦咪都看不見。

1.因為隔了一個路口,所以請自備長鏡頭。若是用廣角鏡或是小DC,回來應該只看到一群人擠在一起,甚麼重點都沒有。

2.因為天橋與遊行隊伍平行,所以只能看到側面,拍不到正面照。

3.少了近距離接觸,所以拍起來的照片會『缺乏動感』。

所以,看到中途,我還是乖乖的跑下去路口,和別人擠在一起了。
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天神祭陸渡御:『三千人的時代繪卷』
超過3000人參加的陸渡御,總共由三陣所組成。
大家都身穿祭典服飾或是古代裝扮,走在大街上。
在超過36度的炎熱高溫中,展開天神祭最熱鬧的主要活動。

在神社的本宮祭終了後,就由戴著紅色頭巾的催太鼓開道,遊行行列正式展開。
第一陣的主要組成,是告訴周圍群眾:『神明大人要來了』!因此大多都比較歡樂熱鬧。


催太鼓是由『太鼓中』的講社成員所組成,也是唯一直屬於天滿宮直轄的講社。
由中央、東部、北部、木津的販售市場成員所組成。
在天神祭中,則是作為陸渡御的第一陣開路先鋒。

擊打太鼓的陣勢,據說是從豐臣秀吉時代所流傳下來,目前已被指定為大阪府的無形文化財。


接著,則是騎著馬,帶著天狗面具的『猿田彥』。
『西天滿聯合神鉾講』是由西天滿地區的15個町所組成。
『猿田彥』和接下來的『神鉾』都是由他們所負責。
每年的『神童』也是由境內的西天滿小學的高年級學生所選出。


『黑王號』?
看到這粗壯的四肢,該不會就是《銀之匙》裡面提到的曳挽馬吧?


扛著神鉾出場的大叔們,還很俏皮的擺了姿勢給我們拍照。
天神祭的起源就是因為這隻神鉾順著河水流到天神宮,為了消災祈福,才有了日後的祭典。


『地車講』,由天滿卸賣市場商業協會與附近地域居民所共同組成,
也是天神祭中唯一的『拉車』。
急促的囃子樂曲以及不停扭動身軀的『龍舞』,也炒熱了天神祭中的氣氛。



裝飾有猩猩人型的『猩猩山車』,是由『御神酒講』所奉仕。
由製酒廠、盤商與販酒業者等同業公會所組成。


接著,則是最為熱鬧的『天神講獅子』。
獅子舞、傘舞、四之竹、梵天等表演行程,一共有超過600位成員參加。
因此也在我們面前走了好一段時間才結束。


首先是一位拿著彩球的大叔,像是耍花槍一樣揮舞著手中的彩球引導師子前進。


接著則是負責演奏的樂隊出場,一群約國中生年紀的孩子們,
在炎熱天氣下仍然努力的演奏手中樂器。


色彩鮮明華麗的傘舞,則是搶走了眾人的視線。
清一色的女性成員,手持花傘、一邊行進一邊踩著傳統舞步。


除了大人之外,後面則是由小女孩所組成的花傘隊。
從國中生到國小生都積極參與,面對夏日炎熱,仍然努力表現。


女生跳傘舞,男生則是獅子舞。
10頭獅子在對列中不停扭動身軀,並祈求能帶給境內住家平安避邪。


手持『四つ竹』的表演舞者。
不停發出鳴響的『四つ竹』,也是天神祭的特色項目之一。
和獅子舞的對列交錯演出,彼此爭鋒。


手中的樂器並非市售品,而是每位成員親自切開竹片,手工所製作而成。
因此是專屬於自己的『MY 四つ竹』!




一共10位,打扮成古代宮女的『采女』。
伴隨著優雅與美麗的步伐,慢慢的走過隊列。


偷拍小蘿莉時間!!!
不是,接著則是『稚兒』組,年紀幼小的孩子們,身著彩衣、頭戴金冠,
打扮成華麗的神職,由父母帶出場。


大人們遇到天氣炎熱,或許還會忍耐。
但孩子們則是順從自己身體反應,因此在炎熱天氣下,不停的喝水。
也是祭典的樂趣之一。




隨侍在旁的父母們,也隨時關心自己的小寶貝。
調整孩子身上的衣裝服飾,讓他們表現出最美好的一面。


『你看!我比你帥!』


『牛曳童兒』。
由於天神菅公大人是丑年生,因此在天滿宮內是以『牛』作為神明的吉物。
在對列中由一男一女兩位稚童牽著神牛前進。


同樣的,每年的稚兒也是從境內的西天滿小學中選出。
作為神明的代表,在遊行中也受到親切的照顧。


第二陣則是神明的出巡隊伍,因此氣氛較為莊重嚴肅。參與對象也是和神明有關之物。

開頭是穿著烏帽子與白裝束,騎乘馬匹的總奉行們。
在過去是統領此地的藩主帶領手下,
現今的巡行人員,則是由大阪府知事及其下的政府官員們擔任。





大真榊,,在神木之上,據說也有神靈附身其上。


外觀較為樸實的『御羽車』,在23日下午也會在各地巡行。
身為天神大人的私家車輛,自然是沒有『御鳳輦』那麼的高調了。
(不過同時出現兩輛車,到底天神大人出巡是搭哪一輛呢?)







『御鳳輦』的前行侍衛,身著古裝,手持太刀。
顯現出四周肅靜的威壓。


『御鳳輦講』是由菅原町、樋上町的氏子組成。是陸渡御遊行對列中的中心。
在『御鳳輦』上有天神的神靈附於其中,因此在經過時,兩側必須肅靜以待。

鳳凰被視為和平與平安的瑞鳥象徵,因此被裝飾在屋頂上,而『御鳳輦』也因此得名。


而整個御鳳輦的遊行隊列,則是仿照平安時代的天皇出巡,
因此兩側有許多穿著古裝的警護人員。


手持瑞枝的神童,則是今年11歲,西天滿小學6年級的井上同學。
能夠在孩童時期就肩負重任,雖然壓力頗大,但或許也是人生中的難忘回憶吧!


最後,作為壓陣的第三陣,則是『鳳神輿』和『玉神輿』兩強。


『鳳神輿』的負責講社是『鳳講』,由菅南聯合八町會所結成。
現存的神輿是在天保11年(1804年)所造,也是天神祭對列中最古老的的古董。
重達兩噸的神轎,由150位的昇手負責扛著前進。


沉重的神轎,壓得眾人肩膀痠痛,但即便如此,大家還是努力演出,盡情炒熱祭典氣氛。






到了路口,大家奮力將神轎上舉,展現祭典最高潮。


彷彿將棋上的『飛車』和『角』,『鳳神輿』和『玉神輿』在陸上行進時,
兩方也會互相推擠,各不相讓。


『玉神輿』則是由大阪中央卸賣市場的『玉神輿講』所負責。
和『鳳神輿』相同,現今的神轎也是在天保11年(1804年)所重造,
因此在外觀與樣式上都大致相同。


或許有人分不出兩座神轎的差異?
主要分辨方法則是看轎頂的裝飾,鳳神輿裝飾了一隻鳳凰、而玉神輿則是寶珠。
另一方法則是看服裝,上面有各講的圖案或文字。


除了底下人員努力扛轎,負責指揮的人也大聲吼叫。
別以為站在上面很輕鬆,在搖晃的神轎上,
沒有固定之處,只憑著兩隻腳站著,可不是輕鬆之事。


看到流滿整頭的汗水,就不難想像辛苦的程度了。
而且這還只是在路口,陸渡御的巡行才剛開始呢!


本來只是想說看看前半段,就趕去船渡御的場地佔位置。
結果一不小心就看完全程了。

看慣台灣神明遶境的人,或許會覺得很無聊。
在台灣的活動,似乎從頭到尾都要搞得熱熱鬧鬧,沒事也要丟個鞭炮炸一炸,
而乩童起乩、鑼鼓樂團、 施放煙火等活動也給人視覺與聽覺的刺激。
更別說是伴隨鋼管女郎的電子花車更是熱力放送搖頭樂曲,因此給人熱鬧的氣氛。


而在日本的遊行,除了本身的祭雜子樂曲之外,若是隊伍中沒有樂隊,整體就是寂靜無聲。
只能靠著大家口中的吆喝,來感受祭典風情了。
再加上文化風俗不同,不了解儀式原因的狀況下,就只是看一群人慢慢走過去,搞不清楚狀況。
所以參加祭典,還是要事先做一下功課就是了。

接下來,則是晚上的船渡御行程了,這次的旅行也隨之結束。
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留言共 1 篇留言

可爾必思原味
期待今天晚上的

08-14 18:39


已經寫完了,歡迎收看!08-15 02:32
我要留言提醒:您尚未登入,請先登入再留言

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