引言
本文起初為了回應「冰果在港播放」時ctchu006君與sunhur君的話，便要使各位弄清楚問題所在。
(談冰果時意外發現到自己寫法的問題。)
起初也想在超賣作和神作的文中回覆使用，但始終較離題，可也不是早前承諾過的
needless專文，而是涉及類似的作品的大背景。
而ctchu006君說些什麼沒有大師會搞些故弄玄虛的東西耍人，我便說他肯定未看過Once
Upon a Time in America，他也終於承認但到底它不是寫偵探的，可即使是寫偵探的也可
以真的耍人的。
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一 NEEDLESS和魔法禁書目錄的市場定位問題
當然有人會奇怪我為何把NEEDLESS(大寫指作品)和魔禁常掛在嘴邊?
所以不會在神作那回文談論的。但它們間的對照可以解釋為何相似的題材和思路，但成
績相差很遠的事實。
在我眼中它們都不算第一流的作品，我常談它們是因為可算是我印象中被誤解最深的作
品之一。
我其實不完全地怪看的人不懂，因為那麼多看人看錯了，一定有其原因的，我才不會說
什麼「錯的是世界不是我」的傻話，才決定避免再和他們爭吵了。
這里先一談其共同的地方，除了表面的超能力`基督教`三次大戰外的地方。
而問題便是的觀眾多是把其看成是純粹的動作片，而且當我反對和提出疑點時，他們常
會說成是作者本身的錯或者那只是作品的bug，所以我以質疑的態度便說成是我腦補yy。
簡單地說這兩部的市場定位錯了，使到「對號入座」的人完全捉錯了弄神，因為大家想
看的就是動作片，作者弄的那些故弄玄虛的東西無興趣，否則便向人物胡說的字面來解
。
這個原因是因為根本NEEDLESS和魔法禁書目錄不是推理類作品，甚至連懸疑和驚慄都
稱不上，而是黑色電影noir(法文黑色，早年真有部動畫叫noir)film風格的作品。
但問題是黑色風格的作品，不只限於寫是單純的槍戰和格鬥的。
而黑色風和黑暗風的名稱可能會被混淆，雖然兩者有些重疊的地方，但黑色風格可以很
搞笑也可以很明朗的，而黑色風格通常較偏好虛幻的敘事，例如涼宮春日和黑神會長那
類，可黑神和涼宮跟黑色或黑暗無關的。
而黑暗風卻通常涉及人性惡和會給人很沈重的感覺，而且富於內省的傾向。鬼臉騎士倒
真是究極的同時是黑暗兼黑色風格。相對虛玄的作品雖然以黑暗見稱，但黑色電影風
格僅在PSYCHO-PASS稍為接近。
黑色電影大意便是指處身無法得到法定的協助的場合，我不指像泰山般的蠻荒之地，而
是以戰時被維希政府治下的法國的原型，維希政府存續依賴為德國逮捕猶太人和反對派
，故它的警察系統被整個地懷疑，也成為了日後黑色電影的靈感。
但不表示它絕對地反政府，更不是寫法國地下軍的而只是寫社會邊緣人。
因為魔禁和科學超電磁砲中的事件，多是無法找警備員和風紀委員的協助，當麻主要為
了和魔術師相關的事件和戰鬥，他們都不是學園都市的合法居民，而他們和學園都市都
不想公開魔法的事。甚至如砲姐所說學園都市便是自己的敵人，所以木生春山所說的他
們都不過是聽令於理事會的。
而NEEDLESS的bs不只是無法地帶，而且根本是禁區和被指定成needless(小寫指人物)的放
逐地，作為並非needless的主角古魯斯，可以bs居民自居不願以接受被逼趕走的命運，所
以政府城市警備隊和被其授權的西緬集團都是自己的敵人。
從上文的問題可見我所說，當然全世界都知道學園都市警備隊和風紀委員是好人，因為
砲姐可是他們一伙的。如果把砲姐在NEEDLESS中相對相似立場的人，即未央(西緬少女
部隊)和照山(城市警備隊)便是了。相對因為古魯斯自許為bs反抗軍成員，所以自封像法
國地下軍的定位，拒絕承認對方的合法性。
然後回到了我所說的經典電影，即有玄虛元素但並不是偵探作品。
我所提的義薄雲天Once Upon a Time in America，號稱和教父並論的江湖巨片，同時有
兩小時和四小時版，便沒有什麼武打戲。兩小時版看來沒什麼特別，而四小時版全片卻
充滿了謎團和疑點，最要命的是到結局也沒有告訴觀眾真相。後來推出的正版碟才附有
官方解說那個結局是「假」，根據原著小說的作者(前釋囚)的話和其犯案生涯，那只是
一個小混(羅拔迪尼路Robert De Niro)的在故事(不是現實)幻想。
反之即使是號稱推理的作品，也不一定要真的可以提供推理得出真相的線索，很可能全
部都只是在耍人的，最著名的便是羅生門的故事了。
當代的作品有非常嫌疑犯The Usual Suspects，而其實以某件真人真事改編，但以史
實來說當事人被捕的罪名是「假」，可他真是通緝犯只不過以和他無關的案件被捕，
結果變成了審他其他的案件。電影中他因為被錯認為別人而逃掉，可三次元世界中他
還是被人認出來而入獄了。
這里是兩片的英文維基。
(義薄雲天的海報，注意片中的大橋是上世紀等落成的，此劇照是寫新建
成時的代，黑幫大時代直前的，見證了時代的實景。)
(身分證上的照片很累事的，而歪打正著地拘捕了另一件大案的主犯，簡直是中六合
彩一般神奇的。)
便說冰果中的那部電影中，開始時折木便問「到底電影中提供的線索足夠了嗎」便是
指像The Usual Suspects的情形，因為逮捕的警員認錯了人當然無法找到足夠線索只好放人
。而像needless的開頭便說「不知何時起」，本身便是一種說虛構故事開頭「從前」的話
語，從前即英文的Once Upon a Time ----所以我才在專文中標題為
Once Upon a Time in Balckspot
相對動畫版把那些主角敘事外的真相都省略了，結果變成了較黑西緬的作品。
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二 大膽賞試 : NEEDLESS和青之驅魔師
某個人說看了angel beats!很感動，下一次便說NEEDLESS少女部隊殺了那麼多人，還相信
胡桃死了只會有複制人。看來麻枝准的有翼少女，仍然被深深地誤解著:
kanon ayu被誤會死了，air的神奈被逼殺了很多人還要死後被詛咒，angel beats!奏被說成橫
蠻無理的專制--------------
所以便輪到魔禁和NEEDLESS的分別了。雖然其被誤解是作者的手法很有問題，但我不
相信作者可以很正常地表現作品的思想，仍然會有現在的銷路。魔禁一定會被跌落谷底
，而NEEDLESS甚至可能不能出街。
但魔禁可是大熱的輕「小說」，累積銷量可達千萬本了，甚至可算是最紅的輕小說。相
對更有市場的「漫畫」才不過百萬本，對於集英社這個NEEDLESS居然挨了十年簡直不
可原諒。
那麼魔禁成功在那里?其實也是鋼鐵天使成功的地方。NEEDLESS的問題也是青之驅魔師
的問題。
其中一個要點便是在超賣作時說過的，市場剛好可以接受魔禁，正如可以接受鋼鐵天使
或超能奇兵一樣，對於類似的NEEDLESS或青之驅魔師來說，市場仍然沒有準備接受的
，後者在十集左右便原創劇情了
![]()
(希繼鋼鍊兄弟後又創佳績的青驅兄弟)
魔法禁書目錄或更早的鋼鐵天使和超能奇兵，都是代表了後新世紀福音戰士的日本人，
對於基督教和歐美文化的態度，即可以自發地容忍而不再仇恨和恐懼的被逼解禁，但沒
有興趣加入他們，相對needless和青驅是真正被其所感動的人的表現。
如果再把在日本的基督教文化比為key的那個有翼的少女，(關於「翼人不是天使」的問
題，下文將有進一步的討論)那麼青驅或needless便是那個男主角，但也意味著:
祐一失憶`往人自己也中了詛咒`音無一再出入ab世界-------他是最後才消失的一位
今井神老師和加藤和惠老師就像音無一樣，要維護孤獨的那位必須自身也孤獨。
而青驅的成績較NEEDLESS好，其實也不過因為動畫的中段與劇場版都是原創的故事，
以滿足日本觀眾對基督教的觀感，仍然是停留在不寬容的一神教和教皇獨裁的刻板印象
。而劇場版只是以讀切版故事為開始，但後來還是原創並傾向於低年齡層。
相對鐮池和馬或介錯老師還有超能奇兵的谷口悟朗老師，好像air的佳乃般，差一點便成
為觀鈴的朋友，但還差一點所以才可以紅起來，如果真的成為觀鈴的朋友的就不會像現
在那麼紅了。
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三 KEY在此地無銀三百兩的成敗
那麼我舉KEY的有翼少女的用意是什麼?
答案很明顯KEY同情和維護基督徒，但不同NEEDLESS或青之驅魔師出於正面地護教，
也不同鋼鐵天使`魔禁`超能奇兵般。
教人較正面和理性地看基督教文化，算是對事不對人但也顯得較冷淡像我所說差一點當
得成朋友的人。但KEY給我理解是把對象看成是一個「人」，像我的帳號的gx中女主角
常叫男主角「望著我」，那麼只會見到一個美女而不是nt。
對人不對事代表了歧視和任人為親，對事不對人代表的是公平和正義，但問題是愛情是
不講道理的，所以連修女也說過當麻的右手切斷了自己的命運的紅線，她救過那麼多女
主角都是為了防止世界末日，而不是為了救女主角引起世界末日。
所以他比戰鬥司書的救世主露魯塔，在我心中地位還差得遠，他從未表現對茵蒂克絲和
美琴過出熱愛，有的都只不過是君子之交淡如水。
相對在key和同其兩位主編劇的筆下，嚴格上air的翼人和sola的夜禍，很 明顯在挺基督教
的意像，當然大家也知道翼人不是天使和夜禍不是吸血鬼的，可用意在那里?
首先air的三位女主角所唸的都很明顯是教會學校，因為校服被指定要十字架，三位女主
角都有十字架肯定不是單純的飾物，但有趣地沒有見到教堂，而相對佳乃編的神杜和神
奈編的寺院都很明確的實在。
沒有見到教堂的教會學校制服，從我在教會學校的經驗，其實是有一間在學校內建的非
正統的小教堂。
(為什麼要把十字架直接佩戴?看清楚一般動漫中是看不見小小的校徽的)
(sola的教堂的實景與動畫的外觀，和上文義薄雲天的當代地標大橋照，這才是時代的眼淚)
相對sola茉莉起初所住的教堂，卻是日本唯一僅存在江戶教禁時代的古教堂，大浦天主堂
，我在冷人冷作之二介紹茉莉時便說過了。
再回到為何翼人不是天使和夜禍不是吸血鬼的問題上?
先說說翼人不是天使?
(神奈與觀鈴)
![]()
其實天使本無固定形像的，但在現實來看「翼人便是天使」，因為現在任何人見到都會
說那是天使，甚至可以用天使來形容觀鈴也不錯的。
當然最簡單地反對的原因是說神奈本人否定自己是神的使者。
那麼為何要標榜不是天使?
因為一叫天使便引起了人類的敵意，例如angel beats!中sss團的人，即使當了虛仍然以真人
自居而要反抗天使。
諷刺的是air的結局神奈卻真的成為了天使，一飛衝天和同類會合外，更重要是翼人代表
行星的記憶的主題，在星之夢中被繼承了而且還是一位神秘的修女。
這可不只是虛構的故事，而是真有其人的Dorothy修女，所以不得不說air在寫基督徒。
當然也使人聯想起德蘭修女逝世時，引起了今井神老師創作NEEDLESS的靈感。
所以只有成為天使後神奈的詛咒才被解除。
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然後便是夜禍為何不是吸血鬼了?
(四方茉莉是ef的優子的化身?)
因為吸血鬼是不可能住在教堂的，吸血鬼是基督教的死敵。
當然在日本很多acg中的吸血鬼不怕十字架和聖水，甚至穿得像個基督教的神職，背後是
因為以往江戶幕府抹黑基督教時，把其說成是食人飲血的邪教。
這種謠言也和古羅馬的統治者也散播過，正如義和團也散播基督教挖人心肝制藥的事，
當然也給NEEDLESS的邪惡博士說過西緬集團做。
而夜禍茉莉的起源只是個思念體，她源於人類的恐懼和不安，其實便是我所說的謠言了
。
嚴格上茉莉最接近的是NEEDLESS的胡桃，代表了不能暴露和看來死了但可以復活的，
並有控制別人的力量，所以我才在冷人冷作系列頭兩位便是她們了。但胡桃是真人而茉
莉只是個思念體，像kanon中前期的ayu或air的小滿一樣。
當然胡桃不是因為真死了，因左天要越代庖俎洗腦了少女部隊殺人，不會這麼早弄醒她，
這樣如果給key來做的話就真的會弄個胡桃的思念體，因為別人都以為她死了。好像絕對
可children的夕霧被少校的舊上司，弄出多個幻影般。
故必需要解除對人類的夜禍的詛咒就是茉莉必需「死」。
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其實應當像ayu的思念體消失一樣，我猜真正的茉莉應當活過來。
可故事沒表現，也可能本來便不真有其人的，便會像小滿消失後，見到另一個相似的人(
即遠野的同父異母妹妹)，在結局時見到兩罐果汁便使人聯想到那兩個人。
相對因為其假的夜禍傳說所詛咒的蒼乃，其實不是被詛咒而是被救贖的，因為她執意要
把自己的生命獻給夜禍(活祭品)和自殺，都反被茉莉所救回了。
只是她向錯的方向理解，因為神道當時相信等價交易和自我犧牲，把自殺合法化和美化
，才憎恨不讓她死的，被歪曲了的基督教復活，但終於給她活到基督教解禁的現代，被
誤傳的夜禍消失後，她才得以重生成真正的人。
背後還有神道把生命理解為希望和快樂的同義詞，認為活得痛苦的不算是生命，到底喪
屍遊戲也是日本首創的惡靈古堡，最重要的是日本的那些喪屍多半從未死過，像殭屍那
有這樣萌的男主角問過女主角「你怎知道自己死了?你給檢查過腦波或心跳嗎?」答案是
她其實是活人。
而本禁止自殺的佛教在日本被逼變成把自殺合理化的。
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四 我想像中麻枝老師的有翼少女說 多謝你們 今井神老師和加藤惠和老師
在下的母親是基督徒，近年重病下被癱瘓給我照顧，她卻沒有想過死的，對於她來說病
重的數年像蒼乃過了數百年，也許神奈在天空的感覺也一樣，表面什麼都不用做的舒服
其實最辛苦的，到底基督教是最徹底地反對自殺的宗教。
KEY的對基督徒的特色是肯定但不表示被同化，這個可能像先父對家母，以作為共產主
義者的立場愛作為基督徒的母親。因為愛情是個人的，現代人的信仰也應當是個人的，
KEY的成功便在這里，因為發覺到基督徒女性的魅力，或者說是感到教會學校出身的女
孩最萌的。
當然這些人也可能是無教會主義的基督徒，雖然無教會主義不是日本首創，但它的原型
早在美國新教中便出現了，即兄弟會和貴格會等。但在定義上沒有所謂無教會的，因為
其實那不過是地下教會的變形:
耶蘇說你們中三兩個人在一起時便有我。
但有形的教會呢?日本人習慣了含蓄，結果把地下當作正常，但這樣下去非信徒的誤解便
不會消除。
NEEDLESS強調基督教是弱者和窮人的宗教，而青之驅魔師就突出基督教是跟其他宗教
合作的開放性宗教。
坦白說科學超電磁砲的原著漫畫，其實不很好看的，可卻被動畫化和反比魔禁動畫受歡
迎，雖然長井龍雪老師的才華功力很好，但關問題是著科學超電磁砲漫畫，本來便不怎
好看。
至少我眼中青之驅魔師和NEEDLESS科學超電磁砲原著漫畫好看得多。
(科學超電磁砲優秀的動畫使我也不很想看漫畫版了)
雖然像魔禁或鋼鐵天使代表了對基督教和解，而KEY代表了對基督徒的關愛，人想要的
不只是被公平地對待，也不只是被愛，而是給其發言的機會。在NEEDLESS動畫化後青
驅也開始連載。
因為青驅才連載了四年，要和連載十年才被腰斬的NEEDLESS還未可以比較。
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結 伊斯蘭的acg?
基督教的兄弟和死敵的伊斯蘭教，在日本acg中一直都只不過扮演敵人和配角，如鋼彈00
或異世界的鋼鍊的伊修巴教。
直到最近數年終於有人正視這片處女地，也許題材快用盡時便需要異國情調，這個和基
督教已經本土化完全不同，到底伊斯蘭教傳入日本比中國近得多，約只有一百年歷史的
，即在顎斯曼帝國滅亡後的的上世紀二三十年代。
至今日本穆斯林相信少於一萬人的人口萬分之一級以下。
但還為了解外國而有人開始正經地創作相關的漫畫，但動畫和遊戲仍然沒有著落的，便
是少女新娘物語(姐嫁物語)和將軍天鷹星(將星戡亂記)，但不是代表認同而是代表「事實
」，何況後者不過是異世界架空歷史作品。
(耐國精緻的畫風)
可總算開始了，這兩部都有一個共同點，便是作畫很精細，很難被「電視」動畫化的，
也許使人聯想到遊牧民族的藝術都集中在手工藝上。
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附 青之驅魔師劇場版小感
終於看完了這個，也分在部落閣和專版發文。
(意外地輕鬆的青驅劇場版)
因為電視版的手法較黑暗，想尺度較寬的電影應當較高年齡向的，豈知很低年齡向還很
有人情味，手法較輕鬆和惹笑的。也有種對於兒童經常有「酒」今朝醉的特寫得好，而
因為釘宮小惡魔的用意是好的，也代表人需要記得不幸才會成為大人的。
創作內容
從魔禁與NEEDLESS談起KEY-------ACG中從被開懷接受到自我表現的日本基督教文化
機戰 (101)
