公司做完政府計畫之後，投入研發的開銷還是很大，
為了讓公司生存下去，最近真的滿腦子都是錢......
如果腦子裡的錢可以倒出來用就好了。
雜念紛至沓來之際，猛然警醒，所謂讀聖賢書，所學何事？
正是為了讓我們在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，
苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南鍼。
於是拿起了文化基本教材(?)，撢一撢20年的煙塵，
信手翻開一頁，是孟子/萬章下啊：
概述了伯夷、伊尹、柳下惠、孔丘、孟軻，五大哲人兼政治家的理念，
讀完低迴良久，沒想到聖賢旨意跨越千年歲月，竟與遊戲開發之道暗合!
年紀大了之後，有什麼感想只要沒寫起來，
一覺起來就忘得一乾二淨了，不揣文筆澀滯，是為記。
孟子曰：「伯夷目不視惡色，耳不聽惡聲。非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉人處，如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。
如果伯夷是遊戲開發者:
伯夷不晉用水準以下的美術人員，也不找水準以下的音效配樂。他不幫不夠強的老闆寫企畫，也不對素質不夠的玩家客群做行銷。遊戲業景氣好的時候就著手開發，景氣不好的時候就辭職中止計畫。工資苛刻、政策多頭馬車，或者小人當道、搞辦公室政治的公司，他都不想待；要他去經營遊戲粉絲團，安撫留言的玩家，就好像要他的命一樣......。
伊尹曰：『何事非君？何使非民？』治亦進，亂亦進。曰：『天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者也；予將以此道覺此民也。』思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，如己推而內之溝中。其自任以天下之重也。
如果伊尹是遊戲開發者:
伊尹說：「什麼樣的老闆都是老闆，什麼樣的玩家都是玩家」。不管遊戲業景氣好或不好，他都待在遊戲業打拚。說「所謂的遊戲開發人員，首先自己必須是個專業的玩家。先自己覺得好玩，其他玩家才會覺得好玩。我天生就是個遊戲好手，我來做的話，就能把我感受到的樂趣分享出去。」如果有任何一個人覺得他做的遊戲不好玩，他就覺得都是自己的錯。
柳下惠不羞污君，不辭小官。進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，厄窮而不憫。與鄉人處，由由然不忍去也。『爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉？』故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。
如果柳下惠是遊戲開發者:
柳下惠不覺得幫無能的老闆做遊戲很丟臉，也不會推辭填寫Office文件這種基層的企畫工作；一旦有機會表現自己，他從不扭扭捏捏，怕前輩覺得他太出鋒頭，總之有他自己的一套。被裁員了也從不抱怨前公司的做法，開發中遭遇困難或資金短缺，也從不自暴自棄意興闌姍。有時跑去板聚跟鄉民一起玩自己開發的遊戲，也都能同樂盡歡。「玩家是玩家，開發者是開發者，就算官網每天都被負面留言塞爆，也不會影響我做遊戲的原則。」
孔子之去齊，接淅而行。去魯，曰：『遲遲吾行也。』去父母國之道也。可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
如果孔子是遊戲開發者:
孔子決定離開那家跨國MMO遊戲公司的時候，連辦公桌都忘記收就走人了；決定離開一間只有五個人的手機遊戲公司時，卻跟大家一起拚戰到熄燈的最後一刻；這就是跟夥伴一起創業的態度啊。開發遊戲要做多快就能做多快，可以燒錢多久就做多久，想搞Indie的時候就宅在家自己開發，想上班也不怕找不到遊戲業的人脈，這就是孔子啊!
孟子曰：「始條理者，智之事也；終條理者，聖之事也。智，譬則巧也；聖，譬則力也。由射於百步之外也；其至，爾力也；其中，非爾力也。」
孟子的遊戲開發理論:
孟子認為，遊戲開發的前期企畫作業需要的是條理分明的安排能力，而把這份企畫有始有終地做完，則需要團隊沉著穩健的執行力。開發遊戲有如射箭，企畫最重要的是瞄準目標客群的題材精準度與巧妙的關卡設計和傳播手法，而執行力則是把這支產品穩穩地射到目標。當然，把遊戲做完的執行力是基本的，但這款遊戲會不會紅，就不見得是執行力強弱所能影響的。
......以遊戲開發者來說，我認同伊尹啊。
創作內容
[心得] 孟子/萬章下，與遊戲開發之道
遊戲開發 (8)