名子(自稱):九十九
性別:男(意識到性別卻不願定型的奇筢)
種族:禪釜尚(九十九神、付喪神)、妖仙
純喫茶利樂包的付喪神
職業:前官方書記官 (待業)
冒險者職階:法師
年齡:器物100年
身高:175
體重:75
血型:茶(?)
腦內CV:
外觀特徵:
人型:童子頭白髮點點眉、頭上有插著吸管的利樂包裝飾品,左眼黑珠白底、右眼白珠黑底,身上穿著神宮款式的服裝(配色是柚香綠茶),左手振袖右手則是無袖配籠手
器物妖:長有短短手腳的利樂包
個性:隨和較為慵懶、傻裡傻氣心不在焉、認真看待事物、好奇心重
喜歡:菸、茶、朋友、有趣的事物、書
討厭:麻煩事、不講理、無理取鬧的人、無聊的東西
屬性:水(茶)
關於物化:「物化,指器物放置不理100年,吸收天地精華、積聚怨念或感受佛性、靈力而得到靈魂化成妖怪。概念及是物久成精,這就是付喪神的傳說;因此又稱為九十九神、九十九髪、白髮...等等稱呼,物化妖怪,半器半妖、不同於飛禽走獸幻化成的妖物,在辰時至申時這段期間會失去妖力,化成器物,如同生物沉睡一般、而到酉時至子時之間時、又會化成器物妖的型態,只有在丑時至寅時這段時間才能獲的完全的妖力便成人型、而到了卯時再化為器物妖,以人論,人修道成仙;墮落成魔、以飛禽走獸論,幻化成妖而後修仙、亦或墮落成魔,唯物化,不同於此,半器半妖還須修成妖,這應該是因為物化不同於一般生物、沒有傳說加註流言加持,是經過時間自然而成的,不追求亦不強求.....」
「物化,不同於一般生物,成為妖之前,為無智無生命之器,最初幻化成付喪之時,僅僅只是模仿周圍的生物的行為,再慢慢理解其行為下的意義,接著體會生物的需求、知寒暑、明疼苦與七情六慾,進而感受到妖的力量,直到此時為止,也才開始有了生命的自覺,稱的上智、說的要妖,然,本質終究非一般生物的付喪,雖為同一族群;卻又是毫不相干的個體,非血親的眷屬用在這裡,可說是恰到好處吧......」
「在情感及一些需求上,物化也有別於一般妖,可謂為駑鈍,藉由外在的模仿、學習,慢慢體會,所以對於情感上的感覺十分緩、有時會給人不獨空氣的感覺,生理需求上,初步向生物之行列,也不太能掌握,既然乃是自然生成之妖,彼此之間亦沒有血緣,也無須思考傳宗接代之事,愛與性對於物化而言究竟是何種存在,亦無人能說個明白,除此之外,器物無性別,也造就物化本身初形無固定性別的特色,須等到自身對於性別有所認之後才會固定,也些器物甚至一輩子都無固定性別」
「對於事物的觀點、價值觀乃至於是道德也與一般芸芸眾生略有差異,器物終有一日會損毀、會被拋棄,更可以說正因為損毀、被丟棄了,才會有今日成為物化的機會,所以這自然是物化存於心底的中心思想,亦如物化是經過時間自然而成的,不追求亦不強求的特性,對於自身以外的事物往往也看得比較淡,唯一能改善狀況的方式也就只有等物化自己逐漸學習了...」