某一天跟大師吃飯, 同學們談論起吃的問題
有些人認吃素是為了遵守不殺生的規則, 另一些人則從醫學上說蛋白質難消化
大師倒是說, 吃肉只是跟吃藥一樣, 身體要吃也沒法阻止的
前陣子醫生還跟她說身子變差了, 得要吃一點蛋白質的東西
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如果你有學過靈修, 大多都要求你吃素
不過主因不是殺生不殺生的問題, 而是要從食物上控制你的身體
吃肉食, 身體可以直接吸收當中的能量
但是肉類食物在消化時也需要額外的能量
例如肉類經過腸道會釋出阿摩尼亞, 吸收後得要經肝臟過濾
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有些學瑜伽或者打坐時, 心緒不靈, 多半都是因為身體正要處理這些雜質
所以身體沒一刻可以寧靜
這也解釋沒科學的年代, 佛家常說吃肉同時吃入動物的憤怒, 所以心緒不會寧靜
其實對那些跟科學沒搭上緣份的人, 這種說法至現世也是說得通的
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適量的肉食是沒問題的, 人類社會繁榮, 也是多得這種肉食文化
因為遠比種植, 種上相等能量的可能要幾月時間
但隨便抓之免子也能補充差不多的能量了
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但是, 走到繁華的城市裡, 人類想做的事情太多, 肉食就變得更重要
因為能夠更少和更快地補充能量, 人類就把本來副食的肉類, 變成主食
為滿足龐大的肉食市場, 商人無所不用其極地繁殖牲口
例如為雞隻注射激素, 或者在牛的飼料中混入雞糞, 讓其成長得更快
動物不再是天生地繁殖, 而是大量人工合成的
化學激素, 糞便飼料, 擠逼的飼養空間, 優良配種
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不過回想大師的說話, 吃肉就像吃藥, 你適當時就會去吃
筆者不是全素食的人, 至少因為老媽不是, 不可能一下子要她換掉所有煮食習慣的
就像流落在街頭化緣的佛陀一樣, 別人奉上甚麼食物也沒分別
佛陀還是恭敬地多謝對方, 當然還得要說, 那年頭的印度沒多少人可以吃得起肉
加上平民對僧人也有一套規則的, 所奉上的都只是生果和素食, 也可能是冷飯或隔夜餸
佛陀當然沒選擇, 但也快樂地接受
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現世是物質豐富的社會, 你自有方法去選擇可以吃甚麼
也許素食者也得要面對無可奈何地要吃肉的時候, 被踢到荒島, 你要生存就總要想辦法
有些肉食者會覺得, 靈修的素食者會暗生憤怒, 看待那些吃肉的人
筆者曾經有過相似的經驗, 一星期不吃肉了, 反而聞到了肉味曾試過想嘔
但過了些陣子, 想法變得靈活了, 例如我去某區工作, 該區幾乎沒得吃素的
走進餐廳, 雞扒飯也得要叫一碟, 跟佛陀一樣, 沒選擇, 不執著, 一樣快樂
當然如果跟大師一起吃飯時, 就可以無忌諱地吃一頓美味的素菜, 超快樂
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有些人指著別人口上的雞扒, 斥罵那些口裡吃進的是肉, 口裡爬出的是保護動物的大話
筆者想說針對的是那些虐待動物的事, 和以金錢為目標的不人道繁殖
餐廳知道雞扒變貴了, 自會推出沙律餐, 來靈活應變自己的資金
但小動物是本來存活在世上的一員, 可不能知如何靈活改變自己的生存方法
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連續地發生小貓被虐殺的消息, 有很多人於肉食和保護動物存在矛盾
身體[頂得住]的, 長期素食也可以, [頂唔住], 少吃一點肉也沒差
但對於在動物死前要接受虐殺, 筆者是絕不能接受的
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即使在外國, 也會有要求宰魚前要先電暈
某些宗教也會對牲口屠宰前進行祈禱, 都是為了避免動物受到不必要的痛苦
但既然你不是吃貓的, 何必要對牠進行虐殺?
固然也有些情況, 像白蟻會危害到人類的安全, 自然要進行撲殺
或如禽流感時代, 大量撲殺雞隻
在於保護人類安全, 確實無可厚非的
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但動物沒人類那樣懂說話, 牠們沒法表達牠們的痛苦
作為靈性最高的生物, 卻妄意把自己的憤怒施加在動物身上
那到底這是人還是動物?
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現在在香港, 宰雞時也得要先割喉後待3分等牠死掉
海鮮檔也要先把魚敲暈才宰的
愛動物的你也要接受, 現在這社會要靠吃肉類才有發展
而這些看似痛苦的做法已是最少痛苦的方法(或者可能有更好的)
但你我也知, 在動物死前, 不應對牠施加過多的痛苦
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拒絕皮草皮革, 制止非法的牲口和寵物繁殖
少用化學性的化粧品和護膚品(因為大多都要用到動物作實驗品)
尊重你已點上桌的食物, 肉也好, 素也好, 也要吃光
多關懷流浪在街上的小動物, 留意他們有沒有被虐待的傷口
也可能需要用恐嚇手法趕走, 免得牠們太親近人類(鴿子和猴子等)
不要惹怒牠們, 也得要尊重牠們是否喜歡跟你玩, 再逗一下貓貓的下巴或為小狗掃背
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請尊重生命
創作內容
暴風的小智慧故事 - [吃肉]和[保護動物]
暴風的小智慧故事 (9)