夫天明有目地有自主 則物性有理質有報應
這是何意也？是勸世為善，和著防世行惡，正是：人自有善惡，天自有目耳。豈能有不報？那是為何？佛家常云的妙：天地輪迴業障差補、人物善惡報應不爽，即是說行善自是造福、行惡自有作孽。行善的不需強求回報，天自然應你，就看何時何地，天自有安排。行惡的沒有僥倖心態，即使是黃泉之下也必有審判，所以，就是言的正、行的順，光明磊落、罪惡不沾，四書自有言：人非聖賢，孰能無過？大可不必強求德性如堯舜再臨，但求行己有恥、多行善意即可。
更有言：君子之行如蝕也。是說人做行事不論善惡好壞，大眾自然有分辨，正是：行善不語自有人揚，行惡欲掩仍有筆伐。若做得壞事勾當，即便瞞了一時也非得瞞了一世。
常聽人喟嘆曰：好者皆不長命、壞人皆正寢也。余常答曰：一竿子翻一船者，是囿於自見，是瞎子也；一進鼓迨三軍者，是歪理自珍，是聾子也。瞎子聾子來領路，豈不能落同一個坑？好者生於天地，為天地添光，即使早死，也不愧一生，壞者生於天地，亂事做盡，就算長命，也是蠹蟲一隻，若光可更好於蠹蟲，誰還在乎那命長不長？
但是現今少人知曉這理，只道壞人就有好處、只道好人就是沒用，心懷毫無廉恥，壞事做盡者多如林，只認為不觸法網便可逍遙自在，豈不為君子恥乎？顧亭林炎武先生曾曰：禮、義、廉、恥，國之四維也，四維不張，國乃滅亡，善乎管生之能言也，然則四者之中，恥由為要。
觀現今之事，人心已多無恥，只為自己利益而活，進而導致亂象四起，父母歪教、子女亂性、上層剝削、下曾懷陰，此社會亂象豈不痛哉，然原因為何？原因之多，難以一一舉明，但有其中一主因，乃人忘卻行善重要和行惡之避免，而以金錢名聲衡量人世間。
正是：痛在世間沉浮紅祿，惜於人間亡佚善惡
蜀漢昭烈帝劉備曾遺囑後主劉禪曰：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此言亦要再次勸誡世人。更謂舉頭三尺有神明，不論世道如何變化、不論價值如何轉換，有一點是永恆不變真理：行善，永遠比行惡還要好
話說論述道理，還要有例輔助，正如孟子在勸諫梁惠王時時常用典道理相同，在這裡客官務必明白，行善、行惡，必定會各有報應，善有善報、惡有惡報、不是不報、時候未到。這理應當是眾所皆知、耳熟能詳的話，但是，實際上真正赴行的有多少焉？
在此明客官一則故事，以求明白
這是在我們天地人間外的世界，稱為奎斯堤亞，其神奇宛如吾等中華之山海經中所述，各式奇獸珍植，其中馬駒為其世界統治生物，自謂族曰「駒嗣」、「少駒」，駒嗣再分做三族：有獨角發於額者善魔法名為「獨角獸」；有雙翼生在背部可飛翔名為「天馬」；無徵者卻力壯命韌者名為「陸馬」。馬兒群楚楚可人、民兒安居樂業，黃髮垂髫皆有活，鰥寡孤獨盡有養，正是：願作五陵漁入桃源仙境，祈生葛天民作大同世界。
奎斯堤亞京城為名「坎特拉城」富比謝安世族上品門第，疆如長安唐都大城盛世。多為世家大族或諸侯翰林之集地，獨角獸更馬口佔多數，華美首都之城為上層之屬地也，白居易曾被嘲曰：長安居大不易。或者坎特拉也居大不易罷？
故事話說那坎特拉的一角有名雌獨角獸，名叫「塔萊司伯克」小名做「小暮」，全身淺紫色的少駒風姿綽約、頗有青美之氣，家世做朝廷梨園翰林世家，家中此代除了她還有一名大哥，名為撒陵艾門，御林禁軍中一名軍士，有李白飄然之風，小暮也亦曾是寶和殿翰林學士，今卻落在私塾庠序中教書度日，日子過的還算可，子曰：士志於道而恥惡衣惡食者，不足以議也。因此單食瓢飲，回不改其樂也。雖然小暮已非翰林學士，卻也不負士大夫之名罷？
但事實非如此也，小暮少時便是仲永再生、馬版孔融，志學之年便是學士，弱冠之年更殿試中舉馬而做翰林高士，正是：朝為前舍郎，暮登天子堂，將相本無種，女兒當自強。
可是怎麼著淪落到教書度日、節衣縮食？
原來是小暮做了翰林高士便目中無馬，干涉朝廷政事且撈賄銀，其兄撒陵艾門深明大義，勸諫其妹棄其位並斷貪念，。
但是言：比干穩諫落得七竅開心，微子苦勸下的荒山隱逸。
妹妹心頭貪念正濃，哪容得兄長苦口婆心？下了陰謀，誣陷兄長欲領禁軍欺君造反，上尚書奏皇帝薩拉斯蒂亞押入刑部大牢，墨刑後(即臉上刺字)五日後流放至無盡之森
你謂道無盡之森是哪裡？
就是那奎斯堤亞極東區一個神秘而黑暗的森林、一年沒有四季、一日沒有日月，有兇獸猛禽潛伏、有毒花荊棘叢生的地方，駒嗣們從來不敢進入，只有勇敢的班馬番族在裡頭與其共存，只道兄長身懷義理，卻被發配如此之地，豈公平？
但兄長心中無恨，只惦記妹妹，發配前書至小暮曰：
駒嗣高坐官府位，郎兒淫落黑子爵，願天賜民法與義，落法痛省自蹄黑
果真不出所言！後來門夫天明有目地有自主 則物性有理質有報應
這是何意也？是勸世為善，和著防世行惡，正是：人自有善惡，天自有目耳。豈能有不報？那是為何？佛家常云的妙：天地輪迴業障差補、人物善惡報應不爽，即是說行善自是造福、行惡自有作孽。行善的不需強求回報，天自然應你，就看何時何地，天自有安排。行惡的沒有僥倖心態，即使是黃泉之下也必有審判，所以，就是言的正、行的順，光明磊落、罪惡不沾，四書自有言：人非聖賢，孰能無過？大可不必強求德性如堯舜再臨，但求行己有恥、多行善意即可。
更有言：君子之行如蝕也。是說人做行事不論善惡好壞，大眾自然有分辨，正是：行善不語自有人揚，行惡欲掩仍有筆伐。若做得壞事勾當，即便瞞了一時也非得瞞了一世。
常聽人喟嘆曰：好者皆不長命、壞人皆正寢也。余常答曰：一竿子翻一船者，是囿於自見，是瞎子也；一進鼓迨三軍者，是歪理自珍，是聾子也。瞎子聾子來領路，豈不能落同一個坑？好者生於天地，為天地添光，即使早死，也不愧一生，壞者生於天地，亂事做盡，就算長命，也是蠹蟲一隻，若光可更好於蠹蟲，誰還在乎那命長不長？
但是現今少人知曉這理，只道壞人就有好處、只道好人就是沒用，心懷毫無廉恥，壞事做盡者多如林，只認為不觸法網便可逍遙自在，豈不為君子恥乎？顧亭林炎武先生曾曰：禮、義、廉、恥，國之四維也，四維不張，國乃滅亡，善乎管生之能言也，然則四者之中，恥由為要。
觀現今之事，人心已多無恥，只為自己利益而活，進而導致亂象四起，父母歪教、子女亂性、上層剝削、下曾懷陰，此社會亂象豈不痛哉，然原因為何？原因之多，難以一一舉明，但有其中一主因，乃人忘卻行善重要和行惡之避免，而以金錢名聲衡量人世間。
正是：痛在世間沉浮紅祿，惜於人間亡佚善惡
蜀漢昭烈帝劉備曾遺囑後主劉禪曰：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此言亦要再次勸誡世人。更謂舉頭三尺有神明，不論世道如何變化、不論價值如何轉換，有一點是永恆不變真理：行善，永遠比行惡還要好
話說論述道理，還要有例輔助，正如孟子在勸諫梁惠王時時常用典道理相同，在這裡客官務必明白，行善、行惡，必定會各有報應，善有善報、惡有惡報、不是不報、時候未到。這理應當是眾所皆知、耳熟能詳的話，但是，實際上真正赴行的有多少焉？
在此明客官一則故事，以求明白
這是在我們天地人間外的世界，稱為奎斯堤亞，其神奇宛如吾等中華之山海經中所述，各式奇獸珍植，其中馬駒為其世界統治生物，自謂族曰「駒嗣」、「少駒」，駒嗣再分做三族：有獨角發於額者善魔法名為「獨角獸」；有雙翼生在背部可飛翔名為「天馬」；無徵者卻力壯命韌者名為「陸馬」。馬兒群楚楚可人、民兒安居樂業，黃髮垂髫皆有活，鰥寡孤獨盡有養，正是：願作五陵漁入桃源仙境，祈生葛天民作大同世界。
奎斯堤亞京城為名「坎特拉城」富比謝安世族上品門第，疆如長安唐都大城盛世。多為世家大族或諸侯翰林之集地，獨角獸更馬口佔多數，華美首都之城為上層之屬地也，白居易曾被嘲曰：長安居大不易。或者坎特拉也居大不易罷？
故事話說那坎特拉的一角有名雌獨角獸，名叫「塔萊司伯克」小名做「小暮」，全身淺紫色的少駒風姿綽約、頗有青美之氣，家世做朝廷梨園翰林世家，家中此代除了她還有一名大哥，名為撒陵艾門，御林禁軍中一名軍士，有李白飄然之風，小暮也亦曾是寶和殿翰林學士，今卻落在私塾庠序中教書度日，日子過的還算可，子曰：士志於道而恥惡衣惡食者，不足以議也。因此單食瓢飲，回不改其樂也。雖然小暮已非翰林學士，卻也不負士大夫之名罷？
但事實非如此也，小暮少時便是仲永再生、馬版孔融，志學之年便是學士，弱冠之年更殿試中舉馬而做翰林高士，正是：朝為前舍郎，暮登天子堂，將相本無種，女兒當自強。
可是怎麼著淪落到教書度日、節衣縮食？
原來是小暮做了翰林高士便目中無馬，干涉朝廷政事且撈賄銀，其兄撒陵艾門深明大義，勸諫其妹棄其位並斷貪念。
但是言：比干穩諫落得七竅開心，微子苦勸下的荒山隱逸。
妹妹心頭貪念正濃，哪容得兄長苦口婆心？下了陰謀，誣陷兄長欲領禁軍欺君造反，上尚書奏皇帝薩拉斯蒂亞押入刑部大牢，墨刑後(即臉上刺字)五日後流放至無盡之森
你謂道無盡之森是哪裡？
就是那奎斯堤亞極東區一個神秘而黑暗的森林、一年沒有四季、一日沒有日月，有兇獸猛禽潛伏、有毒花荊棘叢生的地方，駒嗣們從來不敢進入，只有勇敢的班馬番族在裡頭與其共存，只道兄長身懷義理，卻被發配如此之地，豈公平？
但兄長心中無恨，只惦記妹妹，發配前書至小暮曰：
駒嗣高坐官府位，郎兒淫落黑子爵，願天賜民法與義，落法痛省自蹄黑
果真不出所言！後來門下省有馬嫉妒小暮高位，終於有一日抓到把柄，上奏告發小暮誣陷其兄、為非做歹，證據水落石出，皇帝龍顏大怒，於是令中書省下詔拔除其頭銜，永不得回朝為官，廷杖七十下後放逐朝廷，於是那馬賄賂中書假御令將自己以舉報有功之名登上尚書高官。
正是：做賊作孽到頭來由自己受，害人害己至最後將自身斃
落谷之後，小暮身心苦痛難耐，昔日兄妹友愛情景更不再，悔不當初，後經牧師受洗，大澈大悟、痛改前非，勤學讀書、教書度日，十年寒窗後重新入京應考，再次入寶和殿殿試時，昔日那告發她的尚書高官怕其重返，於是上奏說服薩拉斯蒂亞太宗欲完成某件任務才可重返天朝。
皇帝對曰：汝等叛親者還膽敢回朝？朕現在諭下！除非汝帶回三種東西，否則不得回朝，還以背君御令罪名廷杖下獄等候問斬！
古有云：伴君如伴虎
可不是嗎？
哪三種東西呢？
是三足的彩色大鼠
獨腳的黃金公雞
還有一顆雪白夜明珠
小暮進退維谷，突然想起無盡之森有名班馬番族長老名叫寂扣拉懂得天下萬事，可能有辦法解決，為著保住性命，也是為著洗刷罪名，她挑著盤纏包袱乾糧出發前往無盡之森。
進了黑暗的無盡之森，一座巨大的陰暗湖泊擋在前方名曰斯畢瑞特湖，正不知如何是好，突然見一批著紅色袍子之少駒撐著篙、滑著船兒緩緩過來，小暮見他魁武清秀，卻袍子蓋住整個臉面只能看見嘴巴
小暮便呼住了他說道：撐船的！余欲過江，可否小載一程？
那少駒說道：少有少駒會來這裡，多為去尋長者求智慧之言罷？我不收汝船錢，但汝要幫我一忙。
小暮謙問是何者
他言：唉，一言難盡，吾在斯畢瑞特湖擺渡近十年，可問何時能解脫？
小暮答應了，於是少駒幫她擺渡過湖。
請僅記公冶長之訓，對人對馬皆要有信
下了湖後，小暮再繼續前進，黑色的樹林岈然窪然、若垤若穴，看的好不心慌，突然有數百眼睛精光暴射將她團團圍住，她忙緊大喊：稍安勿躁！我無敵意！我要去找長者寂扣拉！
突然名深藍色豹出現面前，他對小暮言曰：汝欲去長者？好！幫我問，我們此地本萬樹林枝時常結出彩色蘋果，近來卻支果不長，是為何如此？
小暮答應了，於是藍豹讓她過。
再過幾次轉折、越了幾遍洞穴林道，見到一群茅屋，屋旁還橫豎著長矛弓箭，小暮認得是班馬番族臺鴉族的部落，趕忙速速離去，但煞時瞧見班馬勇士拉滿弓，箭頭群指向小暮，弦的吱嘎聲突顯大聲數倍之多
小暮依照經驗，再次言曰：吾非敵馬！我要去找長者寂扣拉！
公廨長老出現，他說：若幫我解一惑，我就使你走！嗚呼！村裡有一倉，倉裡長滿糧，但未知何時，突然從此空缸，到底是該怎麼樣？
小暮答應了，於是長老讓她過
再次穿過數條黑色的小道，沿著小道往上攀爬，竟然來到一座高大、充滿白雪的山頭，山頭四周是遼闊無際滿滿的黑暗雲海波濤在無盡的翻滾，同時無數閃電風暴如三軍鼓聲亂作，拔天氣勢而來
正是余秋雨有言：在這裡，侏儒都成了巨人；巨人都做了侏儒
古詩人觸景會生情，生情即會賦詩吟詞，身為才學淵博馬士，小暮不禁嘆吟一詞：
兮高皇嗣子！云何乎矣？悠活、安哉，大塊於我焉！
兮問於九天，禮義何乎？噫兮、夫噓，浮雲掠繼潛！
正吟到此句，忽然見是翻雲覆雨、天際轟然大作，一條紫色、鬚眉黃色的巨龍乘駕七彩筋斗雲乎然現身，他龍目暴突望向小暮，言嗓如九雷震谷
「汝欲尋那無盡長者？善哉！來幫我問，我在這山谷安份千年、罪惡皆悟，為何仍無法升天？」
小暮答應了，於是龍從雲從鞏起身子，讓她掠著筋斗雲過山頭雲海
就如此，在黑暗無盡之森中，穿過七七四十九天，越過江湖河海、上了群山大地，經過了熱灼的火峰、穿過了寒冷的冰山，風塵僕僕、披荊斬棘，苦難磨練心智。
終於，耗盡了全身的力氣，倒在地上再也無法爬起，在她閉眼前，能見著的，只有她兄長的背影，她心中萬分有愧，真願意惜一切只為重回那舊時光
她睜開雙眼，卻驚見自己臥在一草席子上，直起了身子，卻望見一個身上黑白條紋、耳勃皆掛銅環、身穿黑色長袍的老母班馬悶不吭聲的調著鍋湯兒
「冒昧…」她怯怯開口道
班馬說：「我知妳醒了夥，少駒，這麼長遠之距而來，無事不登三寶殿，可必有事而來，醒些歇會兒。」說完，她呼著小童沏上香茶，招呼小暮就左席
「蒙受救恩，不勝感激。」小暮開口道
「哪而的話，救馬一命勝造七級浮屠。」
「道是小的冒昧請問閣下大名？」
「有緣相見，本座是寂扣拉。」
小暮離席拜見「小的有眼無珠，不知是萬天長者。」
「不必拘禮，還請坐下」
說完她就了口茶，說道：「我知汝曾有過什麼的過去」
小暮謝曰：「往事不堪回首，今者欲贖罪，必要完成任務。」
寂扣拉云：「善惡自有自報，汝大澈大悟，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛，即清洗罪孽，重新來過，若能助您完成任務，吾可接受。」
小暮曰：「好，欲有些事情妄請尊前指點迷津。」
但寂扣拉說：「天機不可洩露、馬世自有定數，劫數難逃，禍福焉知？上帝有命、長者有令，沉默是金，只可問四題。若無法幫忙，恕本座愛莫能助。」
小暮為難了，只因加上那些問題和自己者已超四個，怎麼辦？
但是
因著信、因著心中慈悲和不忍，在自己的生命和別者的困難，她做出抉擇
「尊前，妄請指教，斯畢特湖有個擺渡的少駒他何時能息？黑暗森林的彩虹蘋果為何不結？臺鴉族的米倉怎麼長空？白山頭的紫龍如何升天？」
長者哂之，微曰：
「白山頭的龍兒因為貪婪某財物而無法成道，臺鴉族的米倉有小魔做梗抓走了就好，黑暗森林的根部有一齒在咬，也是抓走就好，斯畢特湖的少駒要待一位紅袍少駒過來將篙接手他即可回故鄉。」
小暮含淚點頭，休息數日，踏上歸途。
正是：知曉自生命難保，犧牲我成就他家
回到白山頭，話語告龍，紫龍聞之，點點頭，就曰：「原來道是我有貪心念頭，好的，我願意棄下欲望。」說完吐出一白霧之物於小暮前方，然後駕著筋斗雲騰飛升天，叫道：「好少駒，小小薄裏請哂納！」
從此白山頭安靜祥和，黑暗天透了日光來
白色之霧凝成水滴、水滴凝成球，竟是那要找的雪白夜明珠！
小暮再著臺鴉族部落，望倉底看去，瞧著一個黑黑的東西爍爍有光，小暮本是獨角獸，會法術，即咒把黑影逼出原形，瞧見竟是隻獨腳黃金公雞！就和臺鴉族討了金雞，臺鴉族還贈了雪白的銀子，從此部落重新豐年、馬群歡笑不息。
回到黑暗森林，狼群刨開土面，見著其中一根確有齒在咬，小暮硬是拉出，見著是隻三足的彩色大鼠！拿了大鼠裝布袋，藍色狼恭敬送上一袋彩虹蘋果做謝禮，從此黑暗森林時常響著彩虹之音。
再到那斯畢瑞特湖，少駒擺渡了她，她言曰：若見有一紅袍少駒，就將篙交給他即可回到故鄉。少駒連聲道謝
正是：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫
小暮回著京城坎特拉，將三件物交給聖上，並述說一切經歷，太宗感動至極，龍顏大悅，特赦其罪、回歸朝廷，並賜下香車罈酒，同時重修其家室以賠罪壓驚
你道為何要壓驚？
只道小暮七七四十九天輪一次音訊如石沉大海、魚沉雁杳，尚書高官又落井下石上奏妄言小暮欺君不敢直視御令，畏罪而逃，於是下令抄家，導致家門殘破。如今誤會卿臣，下令罪免，當然重修家室賠罪
卻說那尚書高官見小暮歸來，不但罪免還回歸朝廷，心中恨恨不平，到是小暮以德報怨，送上了銀子和彩虹蘋果，謝曰：若非汝當年檢舉，吾不能有今日，此點小禮作回報。見著小暮，心中有恨；見著禮物，心中又貪，就陪笑收下，問曰此物何來，小暮不敢隱瞞，老實說出，於是尚書高官又動壞心，要有更多此稀世寶物賄賂高層再次打擊小暮。於是披著一件紅袍也出發至無盡之森
正是：有錢能使鬼推磨
到了無盡之森，來到了斯畢瑞特湖，撐篙的少駒見著了尚書高官的紅袍，心中喜湧上心頭，船一過來，篙一遞去，從此尚書高官之蹄再也無法離開了。
稱篙的少駒整理袍子，整好身子回故鄉去了。
雖然道是將功贖罪，洗了罪孽重新作馬，因著善良而贏回曾失去之物，小暮仍道是想念兄長比於一切，思著昔日友愛，此景卻只能是望明月自牢騷，嗚呼哀哉！
卻道有一日月明，舉望明月，小暮含淚默思著兄長，突然間門鈴大作，她前去應門，道見一名披袍雄少駒，驚道是那擺渡的少駒
「但你怎的來到這？」她問
少駒曰：「汝救吾一命，當然登門謝恩，。」
於是，小暮沏了茶請席，少駒曰：「俗曰：『受馬點滴當湧泉相報。』善有善報，因此妄請如何相報？汝有何願乎？」
小暮嘆曰：「無矣，只是下官前日因著惡念逐了吾兄長，今日悔不當初，只願千里共嬋娟，能有緣重逢，下官必磕頭謝罪、痛改前非。」
少駒良久不語，輕問：「汝愛妳兄長乎？」
「哥哥…我對不起…」
小暮哽咽著，哽咽著…突然看見有角淚跟著流下
那少駒也哭了
「心事渲染，惑汝，暮之罪也！」小暮說
「非也…」少駒輕泣著答曰
接著掀起了袍子，小暮見那少駒面上有刺字、身體雪白、鬃毛水藍有些雜亂，發起愣了，只道五內崩壞、淚如泉湧，大叫一聲猛衝上前，他也伸出了蹄靠進些
「哥哥！」終於小暮見著她思念已久的兄長─撒陵艾門，不禁失了儀態，只管嚎啕大哭。兄長溫柔的摟著妹子，輕聲安慰著
「兄長…」她欲要言，撒陵摀住她的嘴輕笑著云：「不說了，什麼都不說了…」
正是：善自有善報、惡自有惡報，不是不報，時候未到
因此做此篇勸諫世人
最後再一詩贈與客官：
山磊石玉可自鑄，眾群禍福皆
禍福喟天何處尋？掌中自是謀事
~成高心
創作內容
少駒過善千里尋 馬嗣從惡萬里殉
巴哈姆特 (46)