【RPG公會】終末教修會

　　（使用須知：

　　不建議擁有不死特質者，或者復活術精通者進入，ＮＰＣ會展開攻擊。此外，ＮＰＣ具有將不死特質者絕對與全然消滅的能力，請多加留意。）

　　（另外這不是挑釁，反而是防範挑釁的警語，因為宗教教義較為特殊，可能會引來部分的偏激憤分子前往擾亂，故為了避免紛爭，才因此下此語）

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　　終末教，乃是一種「崇敬死亡」的教派，為宗教中少數為抽像崇拜的概念，本身教義並非完全負面，但不解其教義、僅以表面評斷者，經常曲解該教為引導他人死亡的邪教，甚至蔑稱其為「拜死教」

　　事實不然，「崇敬死亡」的行為雖說涵蓋廣泛，但絕非叫人去死，而是將死亡視為生命最重要的事件，要如何將生命的句點畫的圓滿，還有要如何好好接受「死亡」的餽贈，都是其教所探討與追求的目標。

　　將死亡的句點畫的圓滿自然很好理解，也就是要如何死無缺憾，連帶而來的，便是要人好好追求自身的目標，盡心盡力過著每日，一切終了之後安詳的入棺沉寂。

　　以終末教的教義來看，「隨己之心，盡力活著」是其讚揚死亡的最高表現，因死亡給予他們有限的時間催促自己完善自身。

　　是的，死亡給予萬物有限時間，此，只要時間一到，終將成空，即為終末。此乃死亡的真諦，也是世界必然的清除與新生。

　　正因有著死亡，才會有人想求新求變，才會有人盡心去活，才會有如此進步的世界；若沒有死亡，這世界便不會進步，緊接而來的就是一連串的怠惰、停滯──還有無限的增長，只因怠惰之欲而徒增世界的負擔，這就是「死亡」的責任與偉大。

　　正因如此，終末教徒不會隨便叫人去死，反而鼓勵人活得更燦爛，更活樂，以創造更為繁盛的世界，終以死而無憾。也因此終末教徒多半是崇尚進化的，南方科技和異奇生物皆是他們廣為接納的事。

　　但若是意外不幸的死者？這也是終末教常以輔導眾人的內容，一人無法達成其世之務，至少要在面對死亡之刻能夠坦然，至少自己能夠永久息寂，而多半終末教徒會陪伴在即死之者之旁，互別終語與安慰，至少能讓對方的遺憾降低，以便更坦然的面對自身之死。

　　理所當然，終末教對死的概念多以崇敬與興歡來看待，但當然不會像莊子鼓盆那樣誇張，而是敬上最高的祝福贈與死者。（但近來為了親民所已逐漸轉變成這樣）

　　同樣的，終末教徒是極度鄙厭「不死者」「復活術」，因為他們將其視為是破壞世界之理的惡人，社會上的敗類，畢竟有了這些術法，不畏懼死亡的他們，必然會慵懶而行，甚至恣意妄為，浪費生命與影響他人的生命。

　　然則，他們與現實（近外界）的基督宗教，有著密切的關連。

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　　終末教的神職人員多半只有兩位，一位是主司，另一位是修女，由於終末教幾乎沒有禮具，也沒有特別的儀式，故人數才會如此的少。

　　多半禮祭是在周六時的晚間八點舉行，這是既然傳統。

　　「吾之死，您如光，引指我的生命，引指我的活力，今日我又更踏向您一步，請您盡請待吾無憾的迎接您的懷抱。」

　　這是儀式的開場詞，所有人起立，閉眼誠禱。

　　接著，則是靜坐（盤腿坐），教徒會開始思考過去還有沒有遺留的憾事，現在還有什麼事情沒完成，還有未來所期待的目標，約十分鐘後，主司會敲鈴提醒。

　　隨後，主司會讓各位提出問題，每人限一個，其問題很自然是關於生死和生活的困難，則修女會以超脫凡人的速度……不，他會拿錄音紀錄簿（一種南方科技，將錄下的音自動轉化為電腦文書）將問題記下並且校正，大約刪減類似問題並排除無意問題後，多半只會剩十幾個問題，且這十幾個問題甚至能連著一起解答，其過程花費約二十分鐘。

　　由於修會建築相當特殊，因此彼此是互不知悉問題是何者所提，故能放心發問，則主司在回答眾人之惑時亦能保有眾人的隱私權。則主司解答與講道的過程約三十分鐘。

　　最後是教徒與主司的互相討論，由教徒舉手提出方才主司解釋的道理的問題，則主司一一回答，過程約花費三十分鐘。再來就是結束散會了。

　　禮祭時間可說是相當自由，只要不要太誇張，幾乎要幹什麼都可以，另外因為必須要長期言論，因此多半會提供免費杯水飲用。

　　多半修會的經濟來源是死者身上的東西，因為教徒多半不會留念死者身上的移物，所以會捐贈給教會。

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　　但終末教有著連多半教徒都不知道「使命」，像是主司與修女，他們絕非是一般人……

　　他們，是「無」的使者。

　　萬物其生必有滅，這是為了維持界的能量平衡，以避免「存」影響到「無」的平衡。若不為持平衡，這會讓世界崩壞與混沌，讓宇宙回歸到比大霹靂還要更早，無法以存在與不存在的混沌、無法與混沌解釋，更甚至是無法以未知解釋的「　」狀態（由於該狀態並不能以人類限有的認知與名詞來解釋，故暫以無解的空來代稱）

　　然而，存與無出現的一段時間後，就會有無限的變化，逐漸超過無的範疇，故「無」會自動起動反抗措施，消滅世間過多的存。

　　但關於「存」與「無」，相信一定會有人提出該兩者皆是「存在的」，事實是如此無錯，但兩者的存在是不同的現象與能量，維持宇宙、宇宙外的未知域、更甚至方才所提到的「　」的主要平衡的能量，兩方缺一不可。

　　因地制宜，由於各界中「存」的事物相當多樣，因此無會以當地的泛常事物作為「引無系統」的外觀來消滅有的存在。

　　畢竟無是與存相反的存在，雖能互相影響但並不能一同碰面（應該說互見不到），故遂將系統能力導入當地的「有」，並指派其行動來消滅存，這些人指的就是主司。

　　因此，主司與修女，會有著「屠殺」的行為，還有「引無系統」的力量，這是個能讓不死的存在消滅殆盡的力量。

　　宗教的形態是柔性勸人不要在意生死與追求常生不老，屠殺便是鋼性的讓過多的存消失，雙管齊下來使世間的存消滅徹底。

　　當然，這是鮮為人知的目的。

　　終末教人員關係

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　　這次他們來到阿斯嘉特建立修會。

　　【外觀】

　　

　　簡潔有力的外觀，但也可比任何一個宗教場所還特別，墳墓就建在大門兩側，而且墳墓佔地還比修院大上許多，從外面走過便能輕易能見到墳墓的外觀。

　　從大門中直接看去，會見到一棟全黑的建築，看起來像方形上頂了半圓，那就是修院，而其大門就是終末教的教徽，維一有不同色的部分，同時那是修院門的外觀。

　　道路相當樸素，是粗大理石磚所砌成的。

　　住宅理所當然是主司和修女的住所，外見大而簡樸的木色外觀，但似乎用特殊鋼筋打造，還有鑄魔以防各種災難，絕非輕易能能擊垮的堅固。

　　倉庫則是私人空間，非一般人能進入，內容成迷。

　　由於有特殊力量保護，擁有全攻擊免傷的效果（詳見文章最下方的主司介紹與衡限宙域論）

　　【修院內】

　　

　　內部是圓形的，並且連內部的地板、牆壁和天花板都是黑色，不開燈簡直伸手不見五指。

　　褐色部分為座位，一開門能紅光包為的區塊（範圍與圖相同），範圍內的座位是固定的，且都是坐墊，一個長方形共二十個座位，一個三角型十八個座位。

　　其坐墊顏色為橘紅，在黑暗中發光的存在，並有著特殊功用：坐在上面的人除非主司或修女，有著能選擇「收音」的功效，也就是說，在坐墊上的人能聽不到周遭的雜音，縱使有人想與對方說話，也必須經過該者的許可才行，這也是為何能保密提問的原因。

　　灰色部分為準備室，理所當然是主司和修女的專用場所。

　　橘色為司台，但多半是修女在上面操作機械，則主司是在白色圖騰的區塊走動或者坐下與眾人對談。另外有人想來告解也是坐在白色圖騰的區塊。

　　【住宅】

　　

　　（點圖可放大）

　　房子本身只有一樓，且沒有出入口，只有被認可的人才能進入該棟建築。

　　通道以木質地板、白漆牆為主，於此走動時長能傳來一陣壇木深香。

　　有分男浴與女浴，但規格相同，白地板白磁磚，鵝黃南方燈泡光，蓮蓬頭加按摩浴缸，各式沐浴洗髮乳，相當簡樸的結構。

　　盥洗間亦然，裡面亦有男廁與女廁，男一女二，洗手台也各二。

　　書房內燈光昏暗，藏書豐富，多半與生死學有關，還有各式終末教的書籍。值得一提的是，內有一櫃子專門放置各式復活術與不死者的解決辦法。

　　有四個空房間，總之是空的，貌似可讓人入住，房間前後左右都有門可以進出。

　　客廳頗大，以三套長形沙發排成ㄇ字和於ㄇ字凹口中的長桌為中心，沙發共可坐十二人，而裡有南方的電視與電子遊樂器材，就連音響也是杜比環繞音效（？）的多聲系統，另外桌上無時無刻擺著下午茶點心，客廳前後左右都有門可進出。

　　廚房有著大型冰庫，各式料理用器材，可謂應有盡有，而且──這些器材都很新，因為主司和修女鮮少使用的緣故。

　　軍火庫是修女專用的場所，內能見不少南方的科技武器，多半是修女專用的裝備。

　　至於主司和修女的私人領域固然只有該兩者可進入，因此這房間是沒有門可以進出。

　　（住宅必需要經過主司的認可才能進入）

　　目前能入出者：

　　ELLIA

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衡限宙域論　世界系統

定點ＮＰＣ：辛

修女：姬法露‧法瓊因、潔‧杜蘭朵、京涅‧伊林