遠古時,戰勝世界的統治者、同為自身父親的克雷諾斯,高居奧林匹斯山頂,至高無上的權力者,天空的掌管人──宙斯。
白銀時期,即為宙斯初始即位之使,人類並未歡迎該位統治,人類成年後不斷的將時間花在衝突上,完全不如先前克雷諾斯的黃金時代,人類毅然拒絕神的旨意,重犯神威,震怒的宙斯憤而嚴懲。
因此,人類進入青銅時期,作物不如以往無端的自然加工而出現,甚至連工具都消失,原本並無求生能力,依靠神的恩惠過活的人類,頓時進入茹毛飲血,艱辛渾沌的生活。
此刻,身為人類的創造者、人類的導師、人類的先知──普羅米修斯,人類的煎熬盡收眼底,畢竟是自身所造,同理心的催化下展開拯救人類的舉動。
在此同時,神與人舉辦一場席會,決定動物烹熟後的哪部分該分給神,當然對人而言肯定是無權決定,近乎由神主導,此刻,普羅米修斯站了出來。
他迅速而熟練的解了一頭牛,施加了些小動作,普羅米修斯深知宙斯愛好肥肉,因而將牛肉真正的精華藏在貌似難以食用的牛皮下,將白骨藏在油滋的肥肉下。
分配完畢,宙斯很快了解普羅米修斯在耍什麼把戲,將計就計的接受。與其後,宙斯下令將人類的文明象徵、光明的引導,唯一於青銅時代僅剩的求生工具──火,移回奧林匹斯山,人類無法烹食取暖,無法驅趕野獸,過著一片暗無天日的日子。
普羅米修斯得知後,遂在海岸邊拾起茴香稈,在太陽馬車經過的瞬間點燃茴香稈,置於人世之間,並教導人類用火、農耕、畜牧等生活技能。
不久,消息傳回宙斯的耳裡,再一次的怒火使他更為殘烈,誓言普羅米修斯與人類將受到最嚴厲的懲罰。
宙斯命火神赫菲斯托斯創造第一個人世間的女性──潘朵拉,而赫菲斯托斯製為她了華美的金長袍,愛神阿芙蘿黛蒂賦予潘朵拉出眾的外貌,神的信使赫密士則賦予言語與說謊的技巧,各個神都贈與潘朵拉相當的恩惠,唯獨智慧之神雅典娜拒絕給與智慧,因此潘朵拉的行為多半是不經思考的。
人類自此從只有單一的性別轉為男女,同時有了生老病死,嬰兒的出生意味著老者的衰亡。
宙斯將潘朵拉許配給普羅米修斯的親弟──艾比米修斯,潘朵拉的誘惑另他忘了兄長的叮嚀:「千萬不要接受宙斯的禮物。」欣然的接受了。
此後,潘朵拉發現一個隱蔽的詭異盒子,好奇心的驅使不顧一切的開啟──便是眾所皆知的大浩劫,所有災厄,所有邪念,全竄向人世,驚慌失措的她趕緊關緊,剩下了希望於裡面。
這時的普羅米修斯早已被吊掛高加索山的懸崖峭壁,被無法掙斷的鐵鍊緊縛,被宙斯派的惡鷹依日啃食他的肝,日復一日的折磨。
(背景故事結束,上述為真實神話)
擁有先知之名的普羅米修斯早已料到自身難保,同時打聽潘朵拉的消息,因此靈機一動,將自身的茴香稈火炬轉化為一名女性的模樣,擁有不遜於潘朵拉的外貌,但有別於潘朵拉,普羅米修斯賦予她智慧。
將其命名為──艾基恩西(希臘文為εκκίνηση,起始之意)命令她繼續向人類傳達智慧。
艾基恩西甚是遵從,巧妙的偽裝,成功在暗地裡幫助人類,並引導人類前往正途,直到潘朵拉打開了盒子,世界的渾沌下,另艾基恩西不得不引退下來。
直到了英雄時代,艾基恩西在這半神與英雄共存的時代,與各路英雄與半神合作,試圖將人類導向正途,此時期是艾基恩西最輝煌的時期,結識不少神靈與英雄,學習眾多技能與知識,徹底強化自身的能力。
往後的黑鐵時代,人類並未因英雄的努力而改善,更甚至失去眾神的信仰,劃分土地,學習航海與礦治,投入於掠奪與戰爭,貪婪的一切吞噬大地,艾基恩西再度的退隱。
不知是何幾千百年走過,四處旅行的艾基恩西,來到了中央的要衝──阿斯嘉特。
(此為自創的角色故事)
(兩者皆為同一人)
姓名:艾基恩西(εκκίνηση,起始之意)
因為名字很難念,習慣以艾基作為暱稱。
性別:女
年齡:自人類會用火的那天出生
職業:
無職旅行家(其實沒有誤)
身高:不明
體重:不明
外貌:當初普羅米修斯幻化時了不輸潘朵拉的外貌,深具魔性的魅力。
然而,自身的能力擁有轉換性格與服飾的效果,分別為壞滅(上)與文明(下),壞滅形態服飾擁有輕便的機動力,同時一展唯美曼妙的體態。
而文明形態有如神官般的服飾,華而莊重萬分。
實際上服裝的改變不代表性格的改變,要壞滅模式穿著神官服,要文明模式穿著戰鬥服亦是可行,但實際上沒有意義就是了。
因能包容各方文化,因此現在的樣子看不出是個古希臘的子民。
性格:
壞滅模式時,擁有熱情奔放的大姐性格,豪放不羈的女中豪傑,富具正義感;文明模式則是溫柔婉約,嬌羞內向的可人女孩,當然也是富具正義感,但因性格限制而不太能展現……
活了很長的時間,又與神有密切之關,對事物有著不同的深度見解,不過並不會有種高不可攀的城牆,能相當親近眾人之間。
有著極高的智力,是普羅米修斯刻意的授予而成。
興趣:酒、舞、自由(壞滅),火烈鳥、祈禱、愛(文明)
厭惡:惡人,烏鴉
劇本戰鬥技能:
此 特殊能力:原火
分為壞滅與文明的神族之火,一般的水是無法輕易澆熄的,就算是魔法之水也有一定難度。
開創人類文明的必要能量,但為一面雙面刃,使用不得則為巨猛的吞噬之力,普羅米修斯將艾基恩辛擁有的兩種能力區隔,包括了使用該能力應有的性格,同時教導該有的使用方式,另外這並非是雙重人格,單純為性格上的轉換。
文明模式的能力,在此狀態下可以藉由火焰生成事物,亦或者修補、加強,雖然持有高溫,但不具有攻擊效力。
壞滅模式,顧名思義就是戰鬥模式,運用及高的烈火燒燼一切,縱使在水面上也能輕易點燃,採取高出力時甚至能讓一座城在一夕之間點燃燒燼。
壞滅與文明的技能使用的魔力為分開的,因此在壞滅模式用盡魔力也不會影響到文明模式的魔力量,反之亦同。
對於火屬性的招式有著逆抗性,火屬性的攻擊非但不會對自身造成傷害,甚至能因此回復自身的體力,更甚至加強自身的招式。
武器:利彌姆基亞(Δημιουργία,創造之意)
由普羅米修斯自火神赫菲斯托斯的煉製廠偷來的,視為艾基恩西的神鑄法具,擁有杖與鐮的型態(分別代表畜牧與農耕)另外赫菲斯托斯身為火神與鍛治神,鋒利度與堅固性可想而知。又因為火神所造,該武器與艾基恩西擁有極強的相性。
鐮型態自然而然是戰鬥武器,擁有不必消耗魔力便能引燃刃面的能力;杖型自然是法杖了,雖然當作鈍器是不錯的選擇,但文明形態並不主打肉搏戰,主要為增幅文明之火的能量。
技能:
──壞滅系
‧海克力士之勇
艾基恩西與海克力士合作時傳授,具瞬間強化身體能力的技能,力量、敏捷、反應皆高幅度提升,之後會有耗弱狀態。
‧普羅米修斯怨念
紀念生父普羅米修斯,將其意念化為技能,將鐮刃成攻擊中敵人時,敵人所流出的血液會化為火焰燒灼自身,若未擊中則是擊出火焰彈,會附著物體持續燃燒。
‧赫密士拳擊術
相傳神的信使赫密士為拳擊的發明者,艾基恩西盜取其技術並自我修練而成,能使雙手燃燒增加強度,並且不消耗魔力。
‧阿特拉斯意念
艾基恩西一時巧遇了頂著天地的悲怨泰坦族──阿特拉斯,懇請傳授之,將火焰纏繞自身,是為攻防一體的防禦護盾。
‧奧林匹斯災厄
自體為圓心,持鐮旋轉,竄出火焰纏繞的急速龍捲,凡舉接近者皆是灼傷,如災厄般的降臨,至一定程度自體跳出,火焰龍捲向前的同時不時噴發火球,火球墜地會持續燃燒。
該招命名是厭惡眾神的腐敗,而試圖降災的意義。
──文明系
‧普羅米修斯教誨
將法杖敲擊對方頭部,用盡全力的打下去,非常的痛,但不會有傷害,使用效果為對方的身體能力增加,包含智力,無副作用(只是很痛)
普羅米修斯曾被喻為人類的教導者,因此而命名。
‧赫菲斯托斯鍛治
原本赫菲斯托斯設計該法杖的功能之一,將法杖釋放的文明之火燃燒其它武器,武器會有大幅強化的效果,但有個缺點──那就是武器一定會附帶火屬性。
‧五行理論
後期四處流浪,至東方學習的技術,以火在五行中的為出發點的運用。
然而是唯一會受到水輕易影響的法術,該術若沾染到水會降低效能,甚至無效。
‧熾炎氣旋
參見奧林匹斯災厄的火焰龍捲,無攻擊力,用於自身或隊友的防禦招式。
‧復燃之命
將文明之火燒灼人體,能醫治外傷、病痛、甚至絕症、精神疾病等,每次僅能使用五分鐘,冷卻時間同為五分鐘,醫治程度要以燃燒的溫度來看,因此,雖然不會燙傷,但在治療過程中身體會徹底的熾熱難耐,因此該項醫療並不是沒有代價的。
同理,越是醫治嚴重的患痛,燃燒的溫度越高,花費魔力也越高。
──共通系
‧茴香稈火炬
變身成為她原本的樣子,具有照明與偽裝的功用,同時燃燒的火可以自由轉換成文明或壞滅,甚至可使用部分的技能。
(壞滅系能使用的是普羅米修斯怨念(僅能擊出火焰彈),文明系除了普羅米修斯教誨皆能使用)
‧血之火
艾基恩西的血具有燃燒的功能,可憑自己的意志決定是否啟動,凡舉噴灑出的血只要想便能燃燒,另外文明模式所燃燒的是具治癒功能的火。
‧自體復燃
為絕命形式的回復技能,將心臟刺穿,另流出的血包附全身開始燃燒,一定時間後即能完全回復,但是在這期間被中斷自己是會死亡的,且回復後會耗弱時間。
‧薪火傳導
自體復燃的他人技能,這時要刺穿自身與被醫治者兩方的心臟,使自身的血燃燒醫治者,自幾理所當然的會死亡,完成時間相同,同等有硬直時間。
素質評價:
一般而言有著偏高的素質,為特殊能力的驅動與普羅米修斯的加持使然。
力量:A(壞滅)、D(文明)
敏捷:B(壞滅)、C(文明)
精神:B(壞滅)、S(文明)
智力:B(壞滅)、S(文明)
體力:A(壞滅)、C(文明)
魔力:B(壞滅)、S(文明)