東方武術初解
東方武術來源已古,眾說紛紜,不可考究。然余生於神州,長於神州,後更遊歷神州兩甲子,耳濡目染,雖不敢說暸如指掌,但亦所知甚詳。巧逢余弟子所求,又感天地武人對武道之無知,余上承天德,下載眾望,修一書《東方武術初解》以錄東方武術總綱,望後人引以為鑒。
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周易武學:
以余兩甲子之所見,天下武學不過陰陽之理,陰內而陽外。內功雖有剛猛如少林金鐘功、亦有柔順如武當太極功,然亦不過強壯內腑、通接經脈之用,以凡人內腑之柔弱,內功非具陰柔之力不可。外功亦如此,雖有剛猛如鐵砂掌、亦有柔順如金蛇纏絲,然亦不過鍛打肌肉、煉體如兵之用,以凡人肉體之堅韌,外功非具陽剛之力不可。
故余觀天下武學,逃不過周易太極之數,以太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦化萬像之理,成就天下百家武學。
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武學之途:
武學之途,武者自強不息卻不知自強之由,實武學一途終歸應回歸於道,武學之途追尋達境之路,亦不過與方士修仙求道之路雷同。故武之一途應為「武道」,唯以武通道,方能成就達境。
武學之途不在生死搏殺、不在切磋擊技、不在奇招巧技,而在於內修精氣神,外感天地人。故習武者欲成大道,必先歷煉精化氣,爾後煉氣化神,繼而煉神返虛,感悟天道,成就金丹,脫後天凡體而入先天道體,達天人合一之境,成為武中真仙。
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余不過一方士,不通武術,然早已得證大道,感天地小道千萬,大道卻殊途同歸,故而再勸戒後人一番:天之道,損有餘而補不足;人之道則不然,損不足以奉有餘。
故武道一途切忌著相,偏鋒雖利,卻不比皇皇大道,終歸不過屠夫之技矣。武道乃求道之道,非殺生之孽道,莫過求於力象而失天道。
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後記:
這篇我是用來為東方武功作背景設定和發展走向的設定
本原想用更古腔一點的語調,不過考慮到自己的文筆和讀者的閱讀,還是變成了現在不文不白的樣子了。
如果大家可以讀出一點兒古腔的感覺的話,我想我便沒有白費構詞的功夫了。