人有一個很可笑的情緒，那就叫做憤怒；而有一種更可笑的憤怒，我用國語還真的不知道該怎麼說，不過台語叫做『見笑轉生氣』。
尷尬的場面，有的時候會讓人感到無助，不知道該如何是好。通常，是某種作為被人當面指正是錯的，這『見笑轉生氣』就發威了。
前些日子，在我上班的地方發生了一件事情，跟拖鞋有關。由於分室內跟室外，所以我們這裡同常都要準備兩雙拖鞋，分內外使用。但我們的另一間店，卻沒有這樣的規定，當他們的人來到我們店裡的同時，會很習慣性的穿著自己的室外拖鞋（就我們的標準來說）穿到室內。
我一位同事看到了，就上前指正，但對方似乎『見笑轉生氣』了，直說：「你們店裡的誰誰誰，到我們那裡去時，也穿著室外的拖鞋啊！」我並沒有加入這場戰局，只是這句話，我聽的可笑。因為事實上，我也遇過同樣的狀況，是在工作場合上遇到的。
當我與一位新進的員工，好聲好氣的說他剛才哪裡做錯時，他竟然義正言詞的對我說：「你不也是怎樣怎樣！（這裡講的，可不是跟剛才的錯誤有關的東西）」我想了一下，我可沒有用這種語氣跟他說教吧？怎麼他竟然像是吃了滿盤的苦果子，受了一肚子委屈似的？當然，我這人很直接的，就回了他：「好好好，那要不然我們下次好好商量就好。我也沒有要責怪你或什麼的，就只是提醒你而已。我不是說你不能提醒我，只是記住，我不是你下屬，我也沒用你這種口氣跟你說話。」
而至今，我跟他沒有再對話過。不是他不理我，是我不理他，因為對我來說，多他少他都沒影響。
只是這個問題，讓我想了好一段時間，大概從那件事情發生以後開始吧？我老闆也跟我說，他只要一遇到誰要說他什麼，他馬上就會用『誰誰誰也是這樣，你為什麼不念他？』這樣的理由來反制。我對我老闆說：「那他下次再這樣講，就請你把他說的那個人帶到他面前，念那個人給他看，然後再把我們全部的人集合起來，在我們的面前念他，看他好不好受。」
對啊，我是這樣想的，人都有辨別是非對錯的能力，因此，我們才不會個個都成了殺人犯。事實上，調查案件時，也有所謂『預謀』與『衝動』兩種因素，不是嘛？如果說，你也覺得這樣做不對的話，那你為什麼要拿別人的錯誤當理由呢？
有的時候，看到路邊有人被警察攔下來，告發闖紅燈或並排停車什麼的，都是會見著一兩個在那便說：「剛才那個人也有闖（或者是並排停車），你為什麼不抓他只抓我？」他們何時才會發現，說這句話的自己其實並不像是說了什麼真理，而是像耍猴戲一樣呢？更絕的，我也遇過想抓警察闖紅燈（沒閃警示燈）的人，然後在那邊冷笑，說什麼警察最大之類的話。
確實，我不否認有那種不守規矩的警察，但不代表你能這樣犯錯啊？耶穌站在婦女的面前，對著眾人說：「你們中間有誰是沒罪的，誰就可以先拿石頭扔她。」但這樣的寬恕不是『犯罪者』要求『執法者』該施行的，而是一種『道德』，也就是『只要他改過，那就別再責怪他』這樣的美德。但，我們有時候見到的，就是那種『要別人以某種最高標準來對待自己，自己卻不需如此』的一種...可笑嘛？真的很可笑。
我在YOUTOBE上看到一則關於演奏的影片，其中不乏有對於演奏技巧的批評，也不少有幫腔的那種人。這時，我看到一句話，說的很有道理：「如果說要做同樣的事情才能批評的話，那能批評總統的人，就只有當過總統的人。」
要求別人完美後再來指正自己是可笑的，因為，你自己也不完美，卻要別人用完美的眼光來看待自己。這完全不合理，或者說根本就不是道理，卻總是有把他當做是一種『理』。
創作內容
如果你不覺得這樣做是對的，那又何苦拿別人的錯誤當做自己的理由呢？
小說：亞拉德里昂的榮耀 (1)