什麼是春秋戰國時代？東周 一

    歷史上提到西周就想到武王伐紂，提到東周就想到春秋戰國，而人們認為春秋戰國分成兩個時代，以孔子的春秋經作為時間點的中間線。


                                    

   又有一說當時時代東周是一個禮樂崩壞的時代，而各路諸侯為了自己野心展開怖武天下的道路，更不惜重金請來知識份子來管理自己的國家，然後稱霸天下，最後在戰國分成七個國家齊楚燕秦韓趙魏，而最後秦統一天下，然而秦國因為暴虐而亡，只有短短的十五年。

以上的這些說法是一般大眾都能朗朗上口的說法，也就是常識化的歷史形象，而我將要開始申論所謂的春秋戰國。

       一開始就立刻打破春秋戰國的概念而直接說春秋戰國就是一個東周變化以及轉換城另外一種政治模式的過程，本人打算用孫子兵法計篇中的主要的五字訣說明，也就是道天地將法，延伸出來就是態勢   時空天氣  地理   人物  以及法律制度等說明，也就是說如果東周是一個時空環境那麼西周是另一個時空環境，這兩個時空環境的差異性在什麼地方，稍微論述一下


                                          西周東周的時空環境
在認定中中國的歷史上，現在的天下就是一個國家，然而在當時代，所謂的國是一種政治地區單位，然而所有國都是天下的一部分，而當時所謂的視野上規範包括了後來他們所討厭的蠻夷戎狄，而後天下歸一的時候到了秦孝公而秦始皇的郡縣制度下，國的概念被打破而成為一個大的天下國概念，國逐漸不再是國了，而後在漢雖然七國之亂復辟，卻也難以抵擋天下一國的理論。

那麼什麼是天下？基本上當時並沒有一個完善的說明，實際的概況是統治的地方都是天下，沒統治的地方也算是天下『算是的概念有種貶低』，這裡必須強調一下周的建立本來是游牧民族掠奪而後建造。

周人早期居於今山西中南部一帶，公劉時，周部落則已遷居於豳（今陝西旬邑縣）。周人早先並無「周」的概念，氏族以定居的豳為國，國即是城。他們居住穩定，由遊牧部族漸變為農耕為主的城邑。自公劉起，又經九世傳位，到古公亶父為部族首領時，周人受葷鬻戎侵襲逼迫，不得不離鄉遠徙。他們歷盡艱辛，越過漆、沮和梁山，遷至渭河流域岐山以南之周原，就此產生「周」的概念。「周」字最初寫法是：上田下口，上下合成，後來演變為周字。周原物產豐富，土地肥沃，灌溉便利，農耕條件優越，經濟發展快速。古公亶父造田營舍，建邑築城，國力迅速恢復壯大。遷到周原以後，周與商有了聯繫，為了保障部族安全，古公亶父與中原共主的商朝建立起穩定的同盟關係，卑事商王武乙，於商的保護下積聚力量，並且接受了商朝的文化系統，特別是有關於天命的上帝觀念，周朝建立之後，這套上帝觀念經過了周公旦的整理，成為立國的政治法理基礎，進而形成了影響後代王朝數千年的「奉天承運」概念。以上出自WIKI

成王敗寇的理論是如何，失敗者被污名化變得理所當然，然而此不是討論商滅亡的原因，周代的建立包括了一個重要的制度典範，就是俗稱禮的東西，在現在來講就是周禮，周禮可以說是支配了周代許久的時間，直到禮樂崩壞時帶的到來，那什麼是周禮呢？

所謂的周禮正確來說是奴隸制度王朝下區分上下階層以及階層必須生活方式的行為準則，正確來說所謂的周禮其實也叫做周官，也就是周代神聖化下貴族遵守的行為典範，孔子說：『刑不上大夫禮不下庶人』就是這種意義，
那位什麼說是奴隸制度呢，原因就在於藉由戰爭以及刑罰下所獲得的人成為奴隸成為自己的
奴隸所生下來的也是奴隸，這種制度其實任何時代都有出現，可以說是古今文化必備的東西。

然而現存的周禮有一說是偽書或有一說是托古之書，這點很難查證的，
周禮http://ctext.org/rites-of-zhou/zh
儀禮http://ctext.org/yili/zh
尚書http://ctext.org/shang-shu/zh

這些書籍記載了當時的禮教制度，五花八門樣樣俱全，周禮在當代考古逐漸核對中，相信不久能夠證實，商周時代的確是一個奴隸制度，即使到了秦文明時期也脫離不了一些奴隸制度的影子

那麼其實可以區分出三個等級

貴族   平民    奴隸三個階層，孔子說『刑不上大夫禮不下庶人』是一二階層，那第三階層呢........

奴隸的形成有很多的原因我以上說過，總之當時世人命可以用錢買賣的時代，也有可能是這種因素刺激了後來重義輕命的文化素養。