因材施教的水鏡先生「司馬徽」

司馬徽

司馬徽是八奇的老師，以下是火鳳的敘述：

一、第3集：水鏡帶著五奇前去關東軍營解經文，但卻被逢紀所譏諷，可是水鏡卻要弟子冷靜好解開經文之密。
二、第6集：水鏡在關東軍準備離開酸棗時，向弟子解說天下可以效力的主公有兩位，一是曹操，另一位則是孫堅，可是其他三位則是持不同意見。
三、第16集：水鏡在臥龍看過五霸圖之後，討論張飛此畫的意涵，最後在臥龍離開後，水鏡在摸著司馬懿小時候的畫像時，想到自己看錯了此人而倒吸一口氣。
四、第20集：臥龍與水鏡在預測梁宋之戰，對於臥龍推論的宋立軍退兵，水鏡在得到最後消息後，說他看見神了。
五、第21集：水鏡與弟子討論孫策在江東的行動，在周瑜奪走劉繇的軍資和糧草後，水鏡尋問弟子下一步會如何做。
六、第22集：龐統辭別水鏡準備出山，而水鏡對於劉備形成的高祖之相很感趣。
七、第33集：華陀帶回江東的情報，讓水鏡得知八怪重出江湖，而那人便是教導華陀醫術的于吉。
八、第35集：水鏡對於曹操令效力於他的三位學生能重用，加上讓他們能合作成才相當高興。
九、第38集：水鏡去到袁紹處，但知左慈現身，便知道袁方還另投八怪門下。

心得：司馬徽在火鳳裡可算是一間大補習班的老師，當然他不只八奇這八位徒弟，從劇中來看他的徒子徒孫可多，有一部份還是社會人士去進修。他教導八奇有一點可算是我敬佩的，就是冷靜，水鏡被逢紀汙辱，可他還是要弟子冷靜的去解經文。


水鏡教導冷靜為軍師之本


水鏡認為天下因地利而三分


水鏡認定可以扶佐的主子有兩位

他同時也跟其他的諸侯有相當大的關係如曹操、袁紹等人，他都會前去探望了解一番，對於他所認同的主子，更是會鼎力相助，派華陀前去幫忙。這有如建教合作一般，他教導學生出來去社會上的公司就業，最重要的還是他認為最後會有三家公司，也就是在看了五霸圖之後，他認為天下將會三分。


水鏡派人去收集各地情報


水鏡認為在曹操底下能磨練手下


水鏡認為袁紹讓袁方變成無情


水鏡認為劉備將會投靠劉表

可出來做生意的最怕的就是被人搶生意，雖然在火鳳裡郭嘉在徐州大屠殺怕被老師責罵，可是卻是沒有，相反的袁方投在八怪門下，水鏡可就風風火火的前去袁紹處，可見自己的學生去別的補習班，而且還是有名的學生，這才是水鏡在意的地方。


水鏡認為宗教不該為權力而起義

而水鏡教出來的弟子，都是當『臣』的料，可是相錯的兩個人，一位是充滿野心的大師弟袁方，袁方不只甘於當臣，更想當君。而另一位則是吃飽睡的富家子弟司馬懿，最後更是讓水鏡感到自已的膚淺，然而最後卻是司馬家結束這三國時代。


水鏡錯看司馬懿

當然他教出來的學生，不是每個都像影印機一樣，而是個個都有所不同。這一點來說個人是覺得很好，如果教出來的學生都一樣，八奇就會變的沒特色而平淡無奇，八奇也可以藉著水鏡的名聲來加入諸侯，第三集時便提到水鏡八奇之前的弟子有出名的，所以可算是互蒙其利。


水鏡配服臥龍的推算能力

最後個人條列一下未來水鏡可能出來砲學生或諸侯的條件，一、改投其他人門下，當然這點用在袁方身上。二、欲圖破壞三分天下的行動，嗯，想了一下未來可能的歷史梗「二分天下」。三、背棄保漢，欲竄漢自立，這可能會是在火鳳裡最嘴砲的男人。所以華陀可能因為這樣被發便當可能性很大啊。水鏡再出現時我想應該還會很久吧，畢竟劉備要請臥龍出山，還有的等啦。

以下是司馬徽在三國志的記載：

三國志蜀書七
潁川司馬徽清雅有知人鑒，統弱冠往見徽，徽採桑於樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當南州士之冠冕，由是漸顯。
襄陽記曰：諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆龐德公語也。