![]()
嘛.......其實這只是我上學期的報告ＸＤ，現在翻出來看發現雖然有些評論地方寫的不太好，但主重點要還是在敘述的部分，不喜歡者可以無視；賽德克巴萊近期將要上映，沒意外本人會去看看拍的如何，一方面是支持國片，二方面是去看看魏導如何詮釋這霧社事件，基本上拍歷史劇要百分百符合是不可能啦！不過還是很好奇上部結尾的學校屠殺會怎麼演就是了．．．
選用書籍《霧社事件：台灣人的集體記憶》
一、摘要
此本《霧社事件：台灣人的集體記憶》，主要收錄霧社事件七十週年國際術研討會的演講討論內容，其中參與人士有賽德克（泰雅）族人、台灣漢人到日本人皆有參與此會，共同發表討論對於霧社事件的看法或研究成果，因是各立場的解讀，所以在演講說辭方面都各有不同民族色彩，值得以此來相作比較，本書也亦有替不熟悉霧社事件的讀者附上霧社事件的起因、過程、結果，下段將簡單敘述此事件的來由。
霧社事件的發生並非短時間的，而是由長期的日本人壓迫所造就出來的歷史傷痛，日本人在來台時期，對原住民實行「理番政策」，其實說穿了是種大規模式的文化侵略及土地搶奪，甚至不把原住民當人看待，認為原住民是文化低俗，沒有任何知識，甚至將塞德克族人殺掉也無所謂，奴役原住民從事他們不願意的工作，工錢甚少甚至時常還不給予工錢；有一個日本人要遷移到別處，因而正收拾包裝行李，他的行李包裹特別的大，他的夫人問他說：「你所包裹的行李為什麼那麼大！這樣不是會很重了嗎？」丈夫回答：「沒有關係的，這裡有牛會背負這個行李的」，他的牛是什麼？也就是塞德克人，他們將塞德克族人看成牛來驅使勞作，並沒有把塞德克族人當成人來對待。
霧社事件的起事者莫那魯道，先前就有兩次籌備抗日，皆因意外而告吹，可是對此莫那魯道並沒有因此罷休，扔然私底下汲汲營營促使抗爭，直到一九三零年的敬酒事件而爆發，當時有位日本警察明吉村，巡察至一個婚宴現場，莫那魯道的長子達達歐莫那見狀，就欲與其共飲，當時達達歐莫那因殺牛而手上沾有牛血，因此吉村拒絕了，原住民對於敬酒不喝是相當無禮的行為，兩人在拉扯中酒濺到了吉村的警服，憤怒的吉村和他及他弟弟巴上莫那扭打成一團，對此吉村放話要將他們送警署嚴辦。
因此莫那魯道開始策劃第三次抗日，為了不讓日警發現他的主意，一方面代替他兒子向吉村道歉，另一方面私下與各大社頭目擴大研商出其不意發動抗日的戰役，其中十二社頭目中有七個部落的頭目願意揭竿起義，在起義抗暴的前一周，起義的原住民到霧社商店，甚至到埔里大量購買食鹽、糧食、鐵器等，那時不管是原住民還是漢人，多多少少注意到起義的動向，但沒有一個人像日本人告知；他的家成為抗日的聯絡中心，整個作戰策略分成三個階段；第一個階段先攻擊霧社山區日本警察在各社的駐所，第二階段竊取武器並切斷霧社地區所有的電話線，而第三個階段則是整個事件中最慘烈的，主要目的就是殲滅日本人，原住民攻擊霧社小學運動場，將在場的日本警察、長官們一個接一個的殺害，在場的日本民眾無不驚慌失措，逃離現場的日本男女老幼四處逃離、躲避、跪地求饒，但皆遭原住民殺害，頓時操場上到處都是日本人的無頭屍體，此事件造成一百三十二名日本人死亡，誤殺兩名著和服的漢人，日本當局大舉出動警察、軍隊，歷時兩個多月，甚至使用飛機施放毒瓦斯等才得以鎮壓。
二、心得及看法
霧社事件對有國高中畢業即使不太熟悉歷史的學生，都知道那是台灣在抗日
事件中最悲壯慘烈的一次，但悲壯慘烈也只是透過課本的字眼得知，並無法真正了解得知其中的精細脈落，況且課本多少會被刻意隱藏住一些對台灣自身不力或遭到批判的過程，例如霧社起義學生只知道日本如何殘忍鎮壓塞德克族人，卻完全不知道塞德克族人所謂的起義抗日中亦殘殺一些與此事不相干之人，這種刻意掩蓋的手法以史學家的角度來看是不應該的；此本書收錄霧社事件七十週年國際術研討會的演講討論內容，有以親身經歷或聽取後人述說的人，也有純粹是針對於霧社事件作研究的人，都各自以自身的史學論點述說，其中個人亦發現其中有不少刻意正當化原住民行為的論點，甚至在用詞上有意無意將塞德克族人在殲滅日本人行動時塑造成名正言順，當然本人並非是刻意站在日方的角度來看事情，而是認為因遭受無端壓力迫害，而反過來以同樣手法加諸於人並不能稱得上是正確的行為，因為這本《霧社事件：台灣人的集體記憶》主要內容還是比較偏向於原住民的角度來思索，所以以下我所提到的大都是歷史的隱匿，基本上日本人殘忍的行徑在書裡已經述說的夠清楚完整了。
這邊我以霧社事件七十週年國際術研討會的演講內容做些檢討；在那之前我想先檢視個人覺得頗有問題的此書附加的霧社事件的來龍去脈，摘自於高萬金的《寧死不屈的原住民》，高萬金原住民名布興．大立，基本上如果在評論解說歷史時參雜著民族或意識形態，就遑論稱之為客觀的歷史，目前對岸的史學家多數已不在替國家研究歷史，而是替政黨在操控歷史，這對史學家而言是不可取的；這邊舉出一段敘述，發動霧社事件的原住民，在莫那魯道和當時僅有兩名的原住民知識份子的裡外接應策劃下，固若金湯的將日本人一網打盡，以宜洩對侵略者屠殺原住民的仇恨，報復了日本人對原住民施以各種虐待、苦役、以及凌辱原住民少女的深仇大恨。這邊用一網打盡來形容彷彿有歡喜的意味在，甚至還大剌剌的用報復來形容在這學校運動場所發生的慘事，當然先前提到說參加運動會的大部分是警察、巡查等平常就可能跟他們有仇的，但是最多的卻是家屬、妻兒，還有很多很多只有三歲、五歲、九歲的小孩，我上網看了一下罹難列表，簡直頭腦發麻，很多都是一家大小高高興興的參加運動會，卻因為大人的、或者是時代的過錯而讓他們來不及長大，我甚至不敢算未成年的死亡人數，因為記憶中對於莫那魯道的印象是國民黨所塑造的民族大英雄，我不敢相信他們連這麼小的小孩都下的了手，這種將無辜群眾採以殘忍屠殺的方式稱的上是英雄嗎？我覺得敘述一件史事時要把兩方放在同等的天平上，不能因為某些因素而刻意偏袒任何一方。
其實有些事件都會刻意作一種歷史代稱操弄，其實別光是單單看那只是代稱，從觀感上看給人感覺可是大不同，舉我們台灣人算熟悉的中共兩萬五千里逃亡，中共稱其是兩萬五千里長征，明明是同一事情換個名稱給人感覺卻是大不相同，很明顯做到了美化的作用，另外，根據《國語辭典》，起義的意思是為正義而起兵，暴動則是群眾共同實施不法的暴力行為，起事的意思則是舉兵發事，一次事件正義與否，是否應以起義稱之，見仁見智；而以暴動稱之，亦未必中立相較之下，起事、反抗應較為中性，不帶政治色彩，這可以知道在這方面的用詞還是能達到合理化作用的，霧社起義、暴動、起事每個人都自有判斷，我就不再表示意見。
最值得回味的是婦女的記憶現場－霧社事件目擊者的見證，這邊所指的婦女多是在霧社事件中未參與部族的婦女，經由石麗玉傳道士所聽到的口述紀錄下來，在他們的傳統部落，政治的一個型態裡面，女孩子不是意見領袖，以那時候他們在討論要抗爭的過程當中，可能這些婦女沒有參與整個討論過程，根據石麗玉傳道士的說法，其實她們對於莫那魯道是很有意見的，其中有些婦女的部族亦是有參與日本以夷制夷的策略，在一般書籍會說這是利用原住民間的對立的卑弊做法，但為何原住民會聽日本人的話屠殺原住民呢？而對立又是為何？從以下婦女的敘述我們可尋其脈落；他們行徑Droduh部落的時候，那邊的Sediq-Tkdaya（賽德克族-德固達雅語系）說：「殺掉所有日本人，當初日本人本來要先殺Sediq-Toda（賽德克族-都達語系）。Sediq之間並沒有發生任何不愉快的事情。不要殺Sediq，要殺就要殺日本人。」談及Sediq-Tkdaya和Sediq-Toda的關係，其實，並不是他們所說的相安無事，那時他們可能要尋求支援，才說出這種挑撥離間的話。Sediq-Tkdaya很討厭Sediq-Toda，每次我們到巴蘭處理事情，經過Droduh和Suku的地方，他們會在那裡等著打人，追趕或者撒尿侮辱我們的人。我們的家族過去非常誇耀莫那魯道，因為在Sediq之中，Sediq-Tkdaya的勢力範圍非常龐大，而莫那魯道身為他們的意見領袖，以前向來的作風，通常不會把Tkdaya以外的人放在眼裡，因此，他們才會明目張膽恣意欺負人。霧社事件發生過程，Sediq-Tkdaya做盡了許多傷天害理的事情。譬如他們用槍刺殺懷孕的婦人，並且刺擊她們的生殖器，他們就這樣侮辱日本婦女，至於他們如何侮辱日本男人？他們割下男性的生殖器，然後用麻繩綁住懸掛在梅枝樹上。以上內文如果給只知曉霧社事件皮毛的人參閱或許會受到極大的震撼，當然個人在得知時也是錯愕不已，一方面以為霧社事件只是場單純的原住民抗日事件，卻沒想到整起事件的過程卻令人髮指，而且如果這位婦女所言是真，我們可以發現一件頗具人性的事實，霧社事件乃因日本人欺壓賽德克族人而引發的，賽德克族認為他們的反抗乃是出於追求一個身為人的尊嚴，但諷刺的是，主導此事的Sediq-Tkdaya卻也時常欺壓羞辱Sediq-Toda，在此看來相映成趣，賽德克不滿日本人的欺壓，自己卻也在欺壓身為同族卻不同語系的族人，難道他們在被日本人欺壓時沒意識到他們正在做跟日本人一樣的事情嗎？之後因此被日本人利用來以夷制夷，在歸咎日本人的狡詐之際，不彷也仔細思考為何會造就今天這個局面，其實於霧社的部落有將近一半沒有參與此抗日活動，似在象徵著莫那魯道不得愛戴的一面，順帶也提一下，這位紀錄婦女口述的石麗玉傳道士，他的外公也是死於Sediq-Tkdaya之手，同樣是身長在同一土地上的原住民卻要如此對立，實令人匪夷所思。
當初國民黨在來台時宣揚著兩大敵人，反共抗日，並利用歷史來極盡醜化敵人並美化自己，在當時歷史變成政府操弄民心的工具，而莫那魯道亦是被過度美化的其中一人，而現今亦是，其實每個歷史人物都有正反兩面，兩面都去探究才是真正認識這個人；最後我想以石麗玉傳道士所說的一段話作個總結：其實這個霧社事件，我們要從不同一個角度去看，不是只有說莫那魯道是一個英雄。整個媒體把莫那魯道當作一個英雄，我絕對反對莫那魯道是英雄，裡面還有很多內幕存在。
創作內容
塞德克巴萊你可能不知的內幕-霧社事件
動漫集中營 (5)