由於洛陽曾經是很多王朝的都城,故此有很多的古跡也坐落在洛陽當中,例如馳名中外的龍門石窟就是其中較典型的例子,龍門石窟,佛像十萬多尊,其中最高大的,是奉先寺的盧舍那佛,高達十七米多。
奉先寺建於唐高宗初年,費時十五年,皇后武則天曾助脂粉錢二萬貫。參觀此寺,要盤旋登上一百餘級台階。 奉先寺之名,典出「奉先思孝,接下思恭」(《書。太甲》),即奉祀祖先之意,它是龍門石窟中規模最大、藝術最精、最具代表性的重要洞窟,其瑰麗磅礡之勢,令人讚嘆!
奉先寺的群像布局,是一佛二弟子二菩薩二天王二力士,另外還有兩個供養人。主像是盧舍那佛。按佛教說法,佛有三身:法身、報身、應身,而盧舍那佛是報身佛,譯名「淨滿」,「以諸惡都盡故云淨,眾德悉備故云滿」。
這尊盧舍那佛雕像,結跏趺坐於八角形束腰蓮花須彌座上,面容豐腴典雅,眉若雙月,雙目含情,笑意微露,慈祥外溢。其智慧的眼睛,稍向下俯視,目光恰與禮佛者的仰視目光,無論是來自任何方向任何角度,都產生交匯作用,引起人們的感情震動,可見設計的匠心獨用。
奉先寺更是龍門石窟中最大的佛洞,東西寬三十六米,南北長三十七米多,是唐代開鑿最為雄偉的一個洞窟,其典雅華麗的特色,從一個側面正好反映了當時大唐帝國的興盛。
至於奉先寺的盧舍那佛像,其雕刻手法細膩精湛,髮髻帶波狀紋,面龐清秀豐滿,寓微笑於唇間。而當地一直流傳,謂這尊佛像是武則天的化身。
龍門石窟的石窟是有大小之分,大的是皇室刻製,較中型的是官員刻製,而最小的是百姓自己刻製的,而龍門這地方風水好,石質佳,而且又近皇都,皇上出巡也方便的關係,所以一直以來刻石的都只選龍門這地方。
而刻石是有兩個時期,一是唐朝,二是北魏。唐朝的石像身形較圓潤,衣著較開放,而北魏的就較瘦,衣著較保守。相傳大禹因要開山治洪水而使龍門山和香山分開了,而形成了現在我們看到的模樣。
在龍門石窟前,有一座大橋,名為龍門大橋。在香山和龍門山之間作為連接的一座大橋,它是由三段組合橋組成,左右兩條為六十米長,而中間的就是九十米長,即全長二百一十米的一座大拱橋,而大橋所連接著的就是龍門石窟和香山公園。
總括而言,龍門石窟在洛陽是一個極具代表性的一個古跡文物,它不僅是一個觀光要點,而且還是見證著中國五千多年的歷史轉變,是我們中國人很重要的文化遺產。