睡不著嗎 ? 這裡有讓您快速入睡的文章 XDD
以下文章開始
關於緬甸
緬甸位於東南亞，西南臨安達曼海，西北與印度和孟加拉國為鄰，東北靠中國，東南接泰國與寮國。2005年首都從仰光遷至新都奈比多。
緬甸語文屬漢藏語系下的藏緬語族；居民以農耕為生；古文化在宗教、文學和政治制度等方面，深受印度文化影響。以蒲甘王朝為代表，建於十一世紀初，以蒲甘為首都。設行政組織，訂立法律，雕刻及繪畫藝術相當發達；並且以自創的緬甸文取代巴利文和梵文，並成為經書的正式文字。
今日緬甸名義上為聯邦制共和國家，但實際仍為軍閥狀態。
緬甸聯邦共和國國旗
佛教傳入
根據當地傳說，在約二千五百多年前的仰光有兩個富商之子，其名分別為帝利富婆與跋梨迦，因聽聞印度鬧饑荒，於是運了一船大米前往賑災。到印度時適值佛陀成道後遊行說法，二人將帶來的食物供養佛陀，並接受佛陀的教法，回國時求得了八根佛陀頭髮帶回仰光，建寶塔供奉。
十九世紀中葉由英國所印製的金塔圖
寶塔用金鑄造，外加銀、錫、銅、鉛塔，最外為石塔。此後歷代王朝加以修建，1453年登位的女王信修浮於七年任滿後退位，修建瑞大光塔虔誠奉佛，1774年貢榜王朝第三世王孟駁，將塔身增高至99米，並用了與自己身體同等重量的171磅黃金塗飾塔身，以後亦陸續有人以黃金塗飾修建，成現在70噸黃金造成，聞名世界的仰光大金塔。
信修浮，勃固王朝女王，1453至1472年在位。在她的統治下，緬甸保持了長達半世紀的和平。她是孟族國王羅娑陀利的獨生女，生於1394年的一個星期三。20歲時嫁給了羅娑陀利的侄子賓尼亞，但這位丈夫在她25歲時便去世。
孟駁，又名辛標信（1736~1776）是緬甸貢榜王朝的第三代國王，自號「白象王」。其在位期間不斷對外擴張。1762年入侵雲南發動清緬戰爭，最後遭到清朝擊退。1764年發兵入侵泰國大城王朝，雖曾攻佔阿瑜陀耶，俘其王厄伽陀及數千人而歸。但不久即因清朝的入侵而腹面受敵，最後被泰國將軍鄭信擊潰。1776年在阿瓦逝世。
![]()
大金塔夜景
塔的構造分為塔基、壇台、鐘座、覆鉢、蓮座、蕉苞、寶傘、風標、鑽球等九個部份，頂部鑲有數千顆寶石，塔尖上環繫銅鈴，隨風飄送鏗鏘悠揚的鈴聲。民間流傳佛陀亦曾親自來緬甸，因而有部份地區留下了佛陀的一雙足印和二座寶塔，亦因此而繁榮起來。
公元前250年印度阿育王在位時曾派遣幾批長老到四周鄰國傳法，其中有須那迦和鬱多羅二位大德到了金地國傳法，就是緬甸南部現在叫打端的地方。傳說當時有六萬多人皈依佛法，還剃度了三千五百位比丘和一千五百位女尼。公元400多年時印度出生的覺音論師到了錫蘭整理及註釋三藏後，亦曾由錫蘭攜帶全部巴利三藏來到緬甸各地弘法。
法傳爭議
公元11世紀，緬甸南部流傳着幾個不同的部派佛教。當時緬甸北部蒲甘王朝，社會上有一批由藏緬地區巫教所蛻變的阿梨教，裝備刀槍、馬匹的六萬僧兵，由約三十位阿梨僧首領，否定釋尊的教義，盛行祭龍、祀帝釋天王諸妻，教徒長鬚長髮，穿靛青袍，酗酒善鬥，並規定教徒女兒在新婚之夜必須先向教主獻身，違抗者將受到國王的處罰。
1044年阿努律陀登位，整軍經武，修明內政，重拾民心；尊奉由南緬辛阿羅漢為國師，改革社會上各種宗教勢力，然後統一國家，鞏固王權，並重新建立佛陀的正法，建造大藏經樓珍藏從那裏迎來的南傳上座部巴利文三藏。佛陀正法得到了人民的信受崇奉，這是緬甸歷史上有名興盛的蒲甘王朝。
之後江喜陀王、那羅波帝悉都王皆在蒲甘一帶大量興建塔、寺，還重金出資幫助印度修建佛陀伽耶寺和阿育王殿。12世紀時的國師烏多羅耆婆於1180年帶領眾多弟子前往印度錫蘭求法，請來精通三藏的大寺派比丘僧。
1287年蒲甘王朝被元軍攻滅，緬甸又分裂成數個王朝及部落分治，並持續到16世紀。
因印度佛教正法滅盡而僅存石柱的阿育王殿
其間僧伽也分裂成幾個宗派，各自以不同方式授戒。1472年，勃固王朝女王信修浮引退，讓位比丘達磨悉提為王。達磨悉提馬上整頓僧團，於1475年派遣22位長老比丘到錫蘭學習大寺派的正統授戒儀式，回國後確立佛陀正法，結束長達三百年的教團分裂。
16世紀以後南北緬甸統一，各王朝皆尊崇佛教，由國王任命法主，以管理全國所有宗派；國王亦極力以各種方式來維護及推廣佛教，甚至中國清朝的乾隆皇帝也送了一顆佛舍利給緬甸，現在仍被供奉在叫敏貢的佛塔中。僧伽中亦人才輩出，寫出了許多有名的著作。19世紀初期緬王孟明頓建都緬甸中部的曼德里城，又在城東南曼德里山建造許多塔、寺。1871年在皇宮裏召集緬、錫比丘二千四百多人舉行南傳佛教史上的第五次結集。
近日現況
19世紀末緬甸淪為英屬殖民地，至20世紀中獨立後又由軍事獨裁執政，由軍政府掌管一切宗教事務。
以上
創作內容
緬甸佛教簡史
--塗鴉畫廊-- (0)
