我們通常祭拜祖先是祭拜〝靈界〞的祖先，靈界的祖先包括有壽終正寢者的生魂、主魂、覺魂，以及不正常死者的生魂和主魂。
不正常死者的覺魂則是投胎變鳥禽類或是流落人間為孤魂野鬼，是得不到家人後代的供養，只能靠自己在人間去偷去搶自行覓食。
對於不正常死的覺魂，大部分家人都會請和尚或道士去死亡現場超渡，其目的就是幫助流浪的覺魂回歸靈界。
不過這些和尚和道士有這種能耐嗎？跟你講幾乎都值得懷疑，我看超渡其家人〝安心〞的成分比較大。
因為他們自己都搞不清楚何謂靈界了？他們要怎麼超渡死者前往？
再說死者的覺魂就是因為執著才迷戀人間慾望，哪是唸唸經這麼容易就可超渡？
如果這麼容易也不會造成現在到處都是孤魂野鬼。
要超渡這些流浪的覺魂一定要找到真正的高人，用很長的時間很大的毅力冒很大的危險，才能成功的。
老實講不是自己關係很密切的親人，高人是不會出手的。
除非這位高人是真正地藏王菩薩來投胎的，另外我記得神話故事目蓮救母就是講這一段。
有一個靈魂學理論叫生命樹理論，每個靈界就是一棵生命樹。
起初就只有一株樹根跟樹幹，後來一直衍伸出許許多多的枝枝葉葉。
我們每個人的靈就是裡面的一根枝葉，我們所有的親友各個也都是這棵樹其中的一根枝葉。
你投胎越多次，這根枝就會一棒接一棒越分越多出去，不管你分枝出去到第幾代，回到靈界大家都是同根生，又再融入在一起。
除了剛過世的親人，還沒過〝對年〞需要單獨祭拜，因為還不完全適應之外。
其他過世已久的親友都是合併集中在一個神主牌位的。
所以這個神主牌位的並沒有指名道姓，而是寫〝堂上歷代X氏祖先........〞。
意思就是說大家一起吃大鍋飯，我們祭拜祖先就是給這個鍋添加米的意思。
所以誰已經去投胎了？誰還留在靈界？已經不重要。
因為我們添香火是添給那一棵樹根及樹幹，同時也是為我們自己過世後的居留地添加能量，所以我常跟友人說，家裏不是一定要拜神，但一定要祭祖。
這個生命樹理論，意思就是說祖先親人們大家都是連體嬰。
大家都是這根樹根派出來投胎人間悟道的。
為什麼一根樹根要派這麼多的枝葉出來？
因為希望從不同的〝法〞不同的角度去嘗試。
只要有其中的一根枝葉悟道，所有的親友靈整棵樹都會受惠得道的，這就是一人得道，雞犬升天的意思。
當然來到人間為惡的親友靈，也是會被開除投胎為魚類，就像落葉一樣，被要求離開樹枝去悔過。
創作內容
過世已久可能已投胎的祖先還要祭拜嗎
自然生態 (1)