【資料】古琴

作者：卯月│2010-11-14 15:41:33│巴幣：6│人氣：2292

不知道是不是改版的緣故，
改版後小屋明顯冷清了很多，有點不太習慣。

今後這裡大概會是個人放置參考用資料作備份的地方。

不知道來到這裡的你有沒有興趣，
總之我會逐步整理過去搜集得來的資料放上來。

由於本人不是什麼歷史、文學科系出身，
所得資料也是在過往的教科書、外間書本上看到，或從網路上搜集得來的，
雖然我會盡可能作出篩選判斷，但終究不可能很全面，
甚至可能會有錯漏。

若然有誤請指正。

古琴，古稱琴、瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國最古老的樂器之一，是中國最早的彈撥樂器，其歷史幾乎和中華文明一樣悠久。古琴屬於八音中的絲，或弦樂器族內的彈撥弦鳴樂器。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠，深具東方文化特色。

古琴歷來為文人階層重視，被尊為「國樂之父」、「聖人之噐」，在漫長的歷史中積累了大量的文獻，並與其他思想和藝術形式相互滲透，交相輝映，在中華傳統文化中佔有舉足輕重的地位。

古琴的創製來源並不清楚，傳說有伏羲造琴、神農造琴。雖然上古神話故事的說法尚無考古支持，但是古琴起源十分久遠是確定無疑的。

《警世通言》載，琴乃伏羲所制：「此琴乃伏羲氏所琢，見五星之精，飛墜梧桐，鳳皇來儀。鳳乃百鳥之王，非竹實不食，非梧桐不棲，非醴泉不飲。伏羲氏知梧桐乃樹中之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂，令人伐之。其樹高三丈三尺，按三十三天之數，截為三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其聲太清，以其過輕而廢之；取下一段叩之，其聲太濁，以其過重而廢之；取中一段叩之，其聲清濁相濟，輕重相兼。送長流水中，浸七十二日，按七十二候之數。取起陰乾，選良時吉日，用高手匠人劉子奇斫成樂器。此乃瑤池之樂，故名瑤琴。長三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前闊八寸，按八節；後闊四寸，按四時；厚二寸，按兩儀。有金童頭、玉女腰、仙人背、龍池、鳳沼、玉軫、金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按閏月。先是五條弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；內按五音：宮、商、角、徵、羽。」

關於古琴的最早文字記載見於三千多年前的《詩經》，而最早的實物琴是在距今約二千五百年，戰國初期的曾侯乙墓中發掘出的五弦琴和十弦琴。五弦琴長度與現代古琴相仿，而十弦琴長度是現代古琴的一半，琴體較高，琴面不平，無徽位，因此基本上只能演奏散音，演奏泛音和按音都比較困難。戰國中期和西漢則有比現代古琴短些的七弦琴出土，由此可以推測出幾千年來古琴由多形到定形的過程。

琴一般長約三尺六寸五（約120—125公分左右），象徵一年三百六十五天（一說象周天365度）。一般寬約六寸（20公分左右），厚約二寸（6公分左右）。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別像征天地。整體形狀依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應（也可說與人身相應），有頭、頸、肩、腰、尾、足。

　　古琴最初只有五弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑裡，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七弦琴。

　　《琴當序》中記載:”伏羲之琴,一弦,長七尺二寸。”桓譚《新論》中記載:“神農之琴以純絲為弦,刻木桐為琴.傳說舜定琴為5弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦。曾侯乙墓出土的據說是10弦琴。聽說古時還有32弦琴。

　　“琴頭”上部為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，為“嶽山”，又稱“臨嶽”，是琴的最高部分。琴底部有大小兩個音槽，位於中部較大的為“龍池”，位於尾部較小的為“鳳沼”。這叫上山下澤，有龍有鳳，象徵天地萬象。岳山邊靠額一側鑲有一條硬木條，為“承露”。上有七個“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七個用以調弦的“琴軫”。琴頭的側端，有“鳳眼”和“護軫”。自腰以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側的邊飾稱為“冠角”，又稱“焦尾”。

　　七根琴弦上起承露部分，經岳山、龍齦，轉向琴底的一對“雁足”，象徵七星。

　　琴腹內，頭部又有兩個暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“納音”尾部一般也有一個暗槽，稱為“韻沼”。與龍池、鳳沼相對應處，往往各有一個“納音”。龍池納音靠頭一側有“天柱”，靠尾一側有“地柱”。使發聲之時，“聲欲出而隘，徘徊不去，乃有餘韻”。由於琴沒有“品”（柱）或“碼子”，非常便於靈活彈奏，又具有有效琴弦特別長，琴弦震幅大，餘音綿長不絕等特點，所以才有其獨特的走手音。

<七弦論考>

一弦屬土為宮。在天符經曰。土星分旺四季。弦最大。用八十一絲。聲沉重而尊。故曰為君。
二弦屬金為商。在天符經曰。金星應秋之節。次於宮。弦用七十二絲。能決斷。故曰為臣。
三弦屬木為角。在天符經曰。木星應春之節。弦用六十四絲。為之觸地出。故曰為民。居在君臣之下為卑。故三弦下八為此也。
四弦屬火為徵。在天符經曰。火星應夏之節。弦用五十四絲。萬物成美。故曰為之事。
五弦屬水為羽。在天符經曰。水星應冬之節。弦用四十八絲。聚集清物之相。故曰為之物。
六弦文聲主少宮。在天符經曰。文星柔以應剛。乃文王之所加也。
七弦武聲主少商。在天符經曰。武星剛以應柔。乃武王之所加也。

<十三徽論考>
一徽名太簇。應正月律。其音在角。
二徽名夾鐘。應二月律。其音在角。
三徽名姑洗。應三月律。其音在宮。
四徽名仲呂。應四月律。其音在徵。
五徽名蕤賓。應五月律。其音在徵。
六徽名林鐘。應六月律。其音在宮。
七徽為君。居中以象閏。
八徽名夷則。應七月律。其音在商。
九徽名南呂。應八月律。其音在商。
十徽名無射。應九月律。其音在宮。
十一徽名應鐘。應十月律。其音在羽。
十二徽名黃鐘。應十一月律。其音在羽。
十三徽名太呂。應十二月律。其音在宮。
黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射為六陽
太呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘為六陰

古琴的十四個普通的琴式：仲尼式、伏羲氏、列子式、連珠式、靈機式、落霞式、伶官式、蕉葉式、神農式、響泉式、鳳勢式、師曠式、亞額式、鶴鳴秋月式。