主題 達人專欄

比起神話介紹更像歷史重點:『腓尼基神話:影響希臘與羅馬神話,地中海紫紅之國的神祕傳說』

神隱 | 2026-03-27 01:36:49 | 巴幣 1362 | 人氣 205



作者: 龔琛  
出版社:漫遊者文化  
出版日期:2022/05/09
語言:繁體中文
定價:360元
優惠價:79折284元
優惠期限:2026年05月08日止

前言:這本書是誠品書展買下的書籍,我個人任為這本書整理重點以這種輕薄的歷史書來說畫重點畫的算是相當不錯,當然對於如今的我來說這種水平可以說是可有可無,所以我應該會送去給其他人來清我個人書籍庫的空間,對於一本適合新手的書來說我還算推薦而非一些新聞記者出身寫的廣到每個章節為了說故事有些失真的書籍。

第一章 紫色的民族
◎礁石上的腓尼基人
◎航海民族興起
◎地中海的霸主
◎迦太基崛起
◎迦太基必須毀滅

本書其實很大一部分都在這個章節算是講述一般定義來說從西頓與推羅崛起到最後迦太基毀滅與融入羅馬帝國的故事,本書的開頭就是名為緋尼基土地的崛起與這當中最閃耀的一顆星推羅的崛起,正如我上面所說本章節兩大主角分別為西頓到迦太基滅亡,時代橫跨青銅時代到羅馬帝國,我個人認為本書說得很好特別是重點基本都有帶到,從亞述、埃及與猶太王國跟推羅互動與腓尼基人的貿易文化都說得算非常清楚。

推羅的商業貿易能力跟位於海上的城市是這座城市得以倖存下來的理由,我們讀這裡的時侯要記得現代說腓尼基人是一種政治口號而不是歷史認同,城邦時代首先的自我認同是邦至於國家認同當時還沒全面推廣,王權並非存在每個地方當時存在的是一種宗主的權威,西頓的滅亡最終毀於亞歷山大的毅力與其他城邦的倒戈(應該說不是每次都讓西頓把他們當擋箭牌的生存之舉),本書在這裡說了很長的篇幅在西頓的國家故事上,有興趣可以讀讀我覺得說的挺好。

迦太基的歷史則是從海上殖民地建立起來,該城的建國神話是有意編的,迦太基的歷史發展的比羅馬較早也遇到跟羅馬類似的問題,首先早期的迦太基有類似寡頭之首的君主,但這種權力根基很脆弱且迦太基後來開始進入到元老院時代,面臨的其中一個問題乃在於掌權軍權的將領或貴族隨時都有像竄權的野心,這一點哪怕敵人兵臨城下也是如此。

迦太基的軍隊除了後來漢尼拔家族自己的私人軍隊外基本可以說是慘不忍睹,本書也說了不少有趣的操作,做為一個商業民族而非農業民族迦太基人並沒有強健的體格且仰賴外族雇傭盟軍,迦太基的軍事運用可以說猶如後來的義大利城邦非常類似的低效,指揮軍隊的將領或貴族跟元老院不是一條心、平民跟貴族階級不是一條心且迦太基外的附屬地區隨時都等著看迦太基出事,迦太基對附庸也絕非什麼仁政,迦太基的歷史就是崛起後不斷嘗試往大希臘擴張(甚至連西西里島都沒有徹底吃下)後來等到羅馬崛起後被龐大人力跟資源給消耗完,迦太基母邦甚至不如漢尼拔其家族在西班牙殖民地的軍事能力。

本書在濃縮這些歷史的同時也稍微帶到這些城邦的文化並且也說到後來跟羅馬帝國的文化融合,本章節占本書的大半閱讀本書可以算對於地中海的部分青銅器到古典早期時代有概略了解,我對於本書畫重點的本事算給予挺高評價。


第二章 腓尼基神話故事
◎埃爾與眾神
◎阿斯塔蒂和阿多尼斯
◎特立獨行的阿娜特
◎巴力的善與惡
◎推羅的美刻爾
◎人魚女神阿塔伽提斯

我個人覺得這些故事沒多少特色主要是跟希臘文化融合太兇加上周邊文明故事互相吞併,埃爾與眾神故事原型本身算是周邊氏族城邦融合後整理出的體系至於美刻爾(海克力士)更是後來被創作出的神經過文化併吞傳播創造出的故事,除非對這本書埃爾這個衰老的神跟互相廝殺的諸神與偷情生出凡人的女神故事有興趣,不然這一章內容其實也就那樣。

第三章 腓尼基神話體系
◎被拐走的公主
◎卡德摩斯的歷險
◎艾麗莎的迦太基
◎被諸神遺棄的推羅

這個故事的上下可以看出明顯希臘化的味道,又是宙斯拐別人女兒跟尋找妹妹的哥哥故事,第三個故事從迦太基的建立又跑出的一張牛皮拐騙別人土地的故事跟艾麗莎不願意為了嫁給當地王公自殺的故事,這些起源故事根據作者解釋有著當地權貴為了政治目的編篡的故事而當中的元素讓我不禁懷疑後世故事家互相借鑑抄襲在該文化的故事中。

一張牛皮的故事反覆出現在各個文化起源故事中包含臺灣在荷蘭時期的故事中也流傳這個元素,而這種娶王族寡婦元素的故事在基輔羅斯的起源故事中也可以看到。

至於被諸神遺棄的推羅這個故事則是將第一章說過推羅的故事換成比較神話與故事性的色彩在說一遍。


總結:本書畫重點的本事可以說是相當的不錯,由於對於我個人水平沒有什麼太大的幫助我會把這本書送給朋友,我對於本書評價為A,我認為非常適合新手入門。

下面分享一部分我沒看完的書。




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