原來是過去的天主教啊!
(松浦史料博物館地圖)
(松浦史料博物館內部)
松浦史料博物館
松浦史料博物館位於荷蘭平戶商館與崎方公園同側的山坡上，是歷代統治平戶地區的松浦家住宅所改建的博物館，原來是1893年建立的私宅。該博物館收藏松浦家的美術品、平戶海內外交流的貴重文書、基督教的相關資料等，尤其後兩者收藏部份十分珍貴，吸引學者參訪。除了主建築物以外，還有與私宅同年建立的茶室「閑雲亭」。
(松浦史料博物館收藏的平戶藩「御館」周邊地圖)
(松浦史料博物館收藏明治天皇贈送松浦家的物品)
身為平戶過去的統治者，該館收藏許多平戶相關的史料，展示過去的平戶相關地圖，例如平戶舊御館圖、平戶城圖等。由17世紀的地圖可知，現在博物館周邊土地建有廣大的「御館」，也就是該藩的統治中心，武士的住宅則依平戶的地形從海岸到依山而建。由於近代明治天皇的外祖母來自松浦家，藩主與明治天皇有表兄弟的關係，該館也收藏明治天皇贈送松浦家的物品，也在館內展示。
(松浦史料博物館收藏的「伴天連追放令」)
館內特別的就是收藏許多基督教資料，尤其是「禁教」相關的資料，最有名的就是1587年由豐臣秀吉發布的「伴天連追放令」(バテレン追放令)。自從16世紀歐洲人與天主教神父前來戰國時代的日本後，由於貿易與傳教是互為表裡的關係，從戰國大名到織田信長、豐臣秀吉為了與歐洲人貿易，也允許天主教傳教。但天主教理念畢竟與佛教與神道教差異極大，傳教士與信徒與日本民眾、僧侶產生衝突，成為該令發布的背景之一(除此之外還有其他理由，有許多相關研究，難以在此討論)。
(松浦史料博物館收藏的檢舉天主教徒公告)
該令宣稱日本是「神國」，而天主教是「邪法」，不適合在日本存在，並對天主教傳教士不尊重日本的信仰，破壞佛教寺院、佛法不滿，要求20天內歸國，至於歐洲商人只要不破壞日本宗教信仰，仍可在日本貿易。由於秀吉仍與歐洲人保持合作關係，該令發布後並未嚴格施行，部分地方反而信徒仍持續增加，但成為1597年在長崎「二十六聖人」事件的種子。該令成為日後「禁教」的範本，包含德川幕府日後發布比該令更嚴格的禁教措施，甚至明治維新時仍曾視基督教為邪教，直到1873年禁教令才解除。
(松浦史料博物館收藏的天主教徒拷問與殉教手法示意圖)
館中還有禁教相關的展示，例如收藏1683年的木板公告，表示檢舉天主教傳教士可得到300銀的懸賞金，司祭則可得到500銀懸賞金。另外有大分市歷史博物館藏，由西洋人繪製的圖畫，可看出各種殘酷的拷問與殉教手法，也有西博德著作中的「踏繪」圖畫、1622年的長崎元和大殉教圖等。館內受限於以住宅改建，展示空間與物品不多，但部分極具代表性，尤其有關天主教的文書，因此初步了解日本基督教史者非常推薦參觀。
(平戶沙勿略紀念教堂外觀)
(教堂山坡上的「可看見教堂與寺院的道路」)
平戶沙勿略紀念教堂
平戶沙勿略紀念教堂位於平戶市役所附近的山丘上，需要爬約10分鐘的斜坡才能到達，顧名思義就是為了紀念亞洲天主教傳教的先鋒沙勿略，於1931年建立。有趣的是教堂的下方有幾座佛寺，往教堂的山坡可以同時看到教堂與佛寺並列，被稱為「可看見教堂與寺院的道路」，成為當地特殊的風景。
(平戶沙勿略紀念教堂內部)
(平戶沙勿略紀念教堂外的「平戶殉教者顯彰慰靈之碑」)
該教堂如內部沒有活動可以進入參觀，是用鋼筋混凝土所建造的哥德式建築，雖然空間不大但相當華麗。教堂外面有沙勿略的雕像，還有「平戶殉教者顯彰慰靈之碑」。由平戶市所建的說明牌顯示，戰國時代平戶受到沙勿略的影響而有許多信徒，但1587年豐臣秀吉發布的「伴天連追放令」後，平戶周邊有400多位信徒因禁教政策而殉教，有些殉教者日後被追認為「福者」。
(從平戶市區眺望平戶城)
結論
平戶過去曾是荷蘭與英國商館的所在地(尤其後者僅平戶才有)，也是天主教的重要傳教地，過去也曾有潛伏天主教徒，各方面都與長崎市歷史有相似之處。觀光景點擁有教堂、西方商會遺跡等也與長崎類似，但有長崎沒有的古城(平戶城)與鄭成功相關景點，可以說仍有一些不同的特色。
(平戶市區的街道)
本篇介紹平戶市內的觀光景點，由於都距離不遠，大約4-5小時就可參觀完畢，加上從佐世保來回約3小時的車程，從大都市到平戶一日遊是可行的，只是來回車程較為漫長。但遺憾的是平戶的景點並不僅止於此，例如鄭成功紀念館應該是台灣人非常有興趣的地方，但交通並不方便下，恐怕要在當地住宿。有些景點(尤其外島)距離市區更遠，使用大眾運輸更為困難，自行駕車或許是更好的選擇。總而言之，對於日本貿易史與天主教史有興趣的觀光客，平戶是頗有魅力的地方，值得前來。
