今天我讀完了陳耀昌醫師所作的《東寧狂想曲》。在書的封底文字提到，陳醫師自忖發表以後將會面對四面八方的攻擊，那麼就由不才晚輩，來發表對於本書的看法，以作為一點感念。
本書的內容主要是類似短篇集，將臺灣幾個歷史人物分成不同篇章進行描繪。好比陳永華、劉國軒、鄭成功、鄭芝龍等。
內容大致是以，該位跟臺灣有所淵源的人物，身故後以靈魂的方式講述、回憶自身的經歷，以及表述自己見到當今臺灣，所得的看法與情懷。
這是一本不有趣的小說，我在讀的時候確實是這麼感覺的。
在書的尾聲，是由陳醫師的一系列舊識們所撰寫的緬懷，以及對於本書的看法。在這之中，我對於吳豪人教授的看法感到有所共鳴。
他同樣認為這是一本「不好看」的小說，而結尾則精妙地補了一句「很耐看」。
首先提一下，之所以陳醫師會認為自己將受到來自四面八方的攻擊，是因為在本書的短篇中，放置在最後一篇的內容為鄭成功邀請各路對臺灣有所影響的人物到場作客。
這些客人包含清朝官吏、反抗事件的領袖、外國傳教士、水利設施的建造統籌者、原住民族的頭目等，一一講述他們的貢獻與對其的感謝，以此貫串全文。至於內容的收尾，則包含了陳醫師的政治思想，我想這部分應該是最主要會引起議論的地方。
不過，這件事對於只關注於故事有不有趣的創作者，也就是我本人來說其實根本無所謂，我們就以其他部分來談談吧。
本書是以該位歷史人物回憶的方式進行描繪，儘管是以小說體進行撰寫，但其實這並非一般我們所認知的大眾娛樂小說。
前面我曾提到，吳豪人教授的想法跟我有所共鳴，我對於其稱「很耐看」的結論也有自己的理解。
認為這本書很耐看，其實包含了兩點。
第一點，為資料整理與融合。
在臺灣，能走訪各家廟宇、閱讀各種歷史文獻，並且建構出該位歷史人物的背景並揣摩其內心，這本身並非易事。首先要找到資料、加以閱讀、融會貫通，接著再以自身的筆描繪出來，這想必十分費工。
倘若後來要對該位歷史人物、對於臺灣史進行一些自主研究，或者收集一點參考資料，這本書也就容易被拿來重複閱讀，如此，這本書也就變得「耐看」。
第二點，為民族的情懷。
這本書讀起來並不有趣，講述的內容也大多是陳醫師的考證與研究結果，只是用小說體的方式呈現，然而從歷史人物中，能感受到作者陳耀昌醫師深厚的情懷。
他是如此喜歡臺灣這塊土地，以及這座島上的人們。
無論過去歷史發生了什麼，現在的我們都能互相學習，彼此寬恕，為了自己是臺灣人而感到驕傲，認同自己生長的環境。
在閱讀的時候，特別是前半部分，我深刻感受到前人在耕耘這塊土地所留下的遺憾，但如今後面生存在這個地方的我們，逐漸開闢出自己的道路，也算是對過去對於這片土地付出的人們有所寬慰。
上週是臺灣的FF，考量到排隊人潮一年比一年洶湧，我並沒有到場參加。但我在推特上，見到許多特意來臺灣參加FF的日本人，發表了自己旅途中的點點滴滴。他們的貼文傳達出興奮、感恩，還發現了許多臺灣的美好。
或許是因為長年生活在這個地方，身為臺灣人的我，僅能見到這塊土地上發生的不好之事。這些多半是事實沒錯，可我發現自己也在不知不覺間，變得看不見生活中還是有許多值得感念，以及悄然存在的美。
原來到臺灣的日本人是這麼看待臺灣的，讓我真的很驚訝。
像是貼文中，有熱心引導自己搭車前往景點的婦人、超商內販售的奇特風味飲料、搞不清楚自己在哪，於是先拍照，隨後就有人說這裡是台北車站附近的哪裡，還有說臭豆腐很好吃、自己吃了很多小籠包之類的。
讀到這些，我總會覺得既奇妙又感動。
原來自己身處的環境，有什麼要素是值得他人肯定，能為人帶來某種幸福，自己也會發自內心感到驕傲。
而這些內容，是當下在閱讀脆（threads）時還看不到的現象。這應該是受到使用者的年齡層、還有平台內容尚且我只看到臺灣地區的緣故吧。
對於自身有所定位，對於這片土地有所認同，在這樣的根基下，陳醫師將這股打從心底喜歡臺灣的情懷注入這本書，那抹純粹的感受是會讓人在感到內心沮喪、徬徨時，所能找到的一股堅定又柔軟的力量。
在書本的最後，收錄了作家夏曼 · 藍波安跟陳醫師的邂逅與點滴。由於夏曼先生的筆力穩健，描繪出的老師形象生動而感人，為整本書做了十足的勾勒，也帶起最後一道波瀾，讀起來會讓人很有感受。
這本書讀下來並不有趣，但我想，如果想感受到更多對於這塊土地的情深，想確立自我的認同和根源，這本書是一個很大方、寬闊又讓人感到光明的指引。
達人
