前年遊戲內新增了「鎮守府艦內神社」這項傢俱，當時一時興起將查閱過的資料稍微做了彙整。雖然拖到現在才發文就是......
過去喵哈哈大大曾翻譯過介紹艦內神社相關知識的漫畫作品，秘教徒大大一系列的巡禮文也相當精采。而本篇主要想分享的，是再更細節、可能也有些乏味的部分（大事紀以紅字標示者）。但或許適用艦內神社巡禮想逃課者
大事紀
．明治元年（1868）
明治政府推行《神佛分離令》，「廢佛毀釋」運動進入高潮
．明治3年（1870）
明治天皇頒布《大教宣布》詔書，奠定了政教合一的國家神道體制
．明治43年（1910）
神宮神部署署長應特定團體及海外地區請求，向神宮大宮司稟請授予「能永久供奉的神宮大麻」
．明治44年（1911）
神宮開放受理申請「能永久供奉的神宮大麻」，是為「特別授與大麻」，稱「神宮特別大麻」、「特別大麻」、「神宮別大麻」或「別大麻」
．大正9年（1920）
與神宮同名的伊勢號戰艦成為首艘別大麻奉齋艦
．大正14年（1925）
朝鮮神宮建立，主祭神為天照大神及明治天皇
．昭和10年（1935）
朝鮮總督府實施「心田開發運動」政策，更加強調「日鮮同祖論」；隔年朝鮮境內的國幣小社將天照大神與朝鮮國魂大神合祀以強化「歸一」概念
．昭和11年（1936）
第17任臺灣總督小林躋造親自參與大麻曆頒布式並發表訓詞
．昭和12年（1937）
「皇民化運動」開始，臺灣全島普設神宮大麻奉齋所
．昭和15年（1940）
海軍省下令全單位供奉天照大神為主祭神
．昭和19年（1944）
臺灣神社升格為臺灣神宮，主祭神增祀天照大神
．昭和20年（1945）
駐日盟軍總司令部（GHQ）下達《神道指令》，國家神道體制崩解首先，鑑於並非所有人都對日本神話、神道，恕我先粗略敘述一下天照大神的資訊。天照大神是誰呢？她是日本神話中的日神。根據日本神話，天照大神派遣其孫瓊瓊杵尊自高天原（神界）前往治理葦原中國（人界）。然後瓊瓊杵尊的曾孫神武天皇發起東征後建立了日本國（大和王權）。因此，作為第一代神武天皇的先祖，天照大神同時也是號稱「萬世一系」的天皇的始祖神。而神道在建制逐步完整後以天照大神為尊，天照大神、天皇之於神道便存在其地位崇高性（天照大神為全日本國民總氏神），又因此主祭神為天照大神的皇大神宮在神道中具最高地位，在明治後的國家神道體制下尤為如此。天照大神授與瓊瓊杵尊「齋庭之穗」，是為三大神勒之一（圖源：伊勢神宮）皇大神宮正殿（圖源：伊勢神宮）再來是關於天照大神的供奉，先圖解一下神符的配置，這邊以一社造和三社造為例。一社造（神符重疊時）的配置（圖源：神社本廳）三社造（神符並排時）的配置（圖源：神社本廳）其中寫著「天照皇大神宮」、由伊勢神宮發行的神符，又被稱作「神宮大麻」，同時也是本文接下來的重點；氏神神社與地方的連結較為深厚，為神棚中主要祭祀的對象，有艦名由來的海軍艦艇多數也是將其選作艦內神社的分靈源；崇敬神社則視有無特別敬仰的神祇而會有所增減。不過由於神符是具有時效性的，因此伊勢神宮每年也都會重新發行及回收神宮大麻。而為因應學校、軍隊、海外殖民地（臺灣、朝鮮）公民團體等組織的需求，明治43年（1910）11月，神宮神部署署長向伊勢神宮大宮司稟請授與「能永久供奉的神宮大麻」並在次月得到許可，隨後於隔年（明治44年，1911）開始受理申請，這種「能永久供奉的神宮大麻」是為「特別授與大麻」，被稱為「神宮特別大麻」、「特別大麻」、「神宮別大麻」或「別大麻」（下文皆以別大麻稱之）。「授與大麻」（左）及「頒布大麻」（中、右）。差異在「授與大麻」為親自向伊勢神宮求得，且內部為木札；「頒布大麻」為由明治天皇推行並普遍分發至地方神社的神符（圖源：神社本廳）海軍的船艦中，根據伊勢神宮廣報誌《瑞垣》第5號及第22號的記錄，以與神宮同名的伊勢在大正9年（1920）4月8日作為首艘供奉別大麻的船艦，截至昭和12年（1937）7月31日，一共有75艘艦艇供奉有別大麻，約佔全艦艇的10%。另外，昭和5年（1930）2月5日軍務局發布的「皇大神宮別大麻寸法ニ關スル件（有關皇大神宮別大麻尺寸之事項）」記錄了別大麻的尺寸為長一尺一寸八分（約35.05cm）、寬四寸八分（約10.48cm）、厚三寸（約7.62cm）；昭和7年（1932）7月16日海軍省發布的「神宮別大麻ニ關スル件通知（有關神宮別大麻之事項通知）」則因應小型艦艇的空間有限、難以供奉，進一步將尺寸縮小並統一為長六寸（約15.24cm）、寬二寸（約5.08cm）、厚一寸一分（約2.86cm）。別大麻奉齋艦一覽（圖源：営内神社等の創建）別大麻奉齋艦之一的長鯨，其艦內神社本體現陳列於舞鶴市的岩室稻荷神社，除別大麻外是否具其他分靈源尚且不明（圖源：自攝）接著時間來到昭和15年（1940）11月30日，海軍省發布了「艦船部隊官衙学校等二於ケル祭神奉斎二關スル件申進（有關船艦、部隊、官署及學校等進行祭神供奉之事項報告）」，其中便規定海軍轄下各單位供奉天照大神為主祭神。以船艦來說，原本艦內神社已有主祭神的船艦追加供奉別大麻，而本身並無地緣相關神社的船艦則一律供奉別大麻。此後，雖缺乏別大麻的確切授予記錄，但皇大神宮便可視為全艦艇的艦內神社本社（之一）。讓天照大神正式成為艦隊偶像的文件－海軍公報第四千六十五號（圖源：國立公文書館亞洲歷史資料中心）最後需要說的是，根據明治32年（1899）4月8日內務省發布並日後收錄於《神社法令》的「官國幣社祭神分霊二關スル件（有關官國幣社祭神分靈之事項）」，伊勢神宮雖不適用社格但也秉持著其中「分靈不可濫加授予」的原則。因此，別大麻雖可視同分靈，但其終歸只是神符，和分靈仍有本質上的差異。參考資料1. 艦内神社，ウィキペディア2. 神宮大麻，ウィキペディア3. 神宮大麻頒布の歴史と意義4. 営内神社等の創建5. 海軍制度沿革 卷8（P.394）6. 最新神社法令要覽（P.158）7. 海軍公報第千六百三十三号（P.1-2）8. 海軍公報第四千六十五號（P.2-3）
