作品與現實
我唯一喜歡的「中華」是「中華一番－－小當家」，然而很遺憾，這是日本人的作品，與「一中兩政權」無關。
就像我喜歡的「日本戰國時代」，是指存在於ＮＨＫ大河劇、日本戰國歷史小說、光榮遊戲裡，而不是現實裡。
因為在作品裡的世界雖然會描寫武士在戰場上的廝殺，卻不會描寫武士對平民進行的「亂取」與「人狩」。
而這種事就連被視為「義之化身」的上杉謙信同樣會做且不認為有何不妥，這才是真實歷史的恐怖之處。
比如武田信玄的名言「人是石垣，人是城」，表面上看來似乎很重視領民，但實際上這裡的「人」指的是「武士」，當時領民只被視為大名的私人「財產」，從未被視為人來看待。
所以由這種角度來看，小當家裡的反派－－「黑暗料理界」，與現實世界裡的日本戰國大名比較起來，才不是什麼「秘密結社」，簡直就是「公益團體」。
真正的「武士」，應該要想辦法開創一個再也「不需要武士的時代」。對我而言，這個人無疑是坂本龍馬。
我會以「中華民國國民」身份「反中華民國」，是因為中華民國從小教（洗）育（腦）我它是「台澎捍衛者」。
當我發現它實際上是「中華殖民者」，我站在台澎捍衛者的立場，自然有義務挺身而出阻止它繼續犯錯。
我這個「中華民國反賊」，恰恰正是中華民國的愛國洗腦教育親手培養出來的。
對台澎而言，龍馬的助手陸奥宗光的影響比較大。沒有他與伊藤博文，就沒有「清日甲午戰爭」與「清日馬關條約」。台澎就不會比中國更早有現代化的機會，無論在任何方面。
若二戰前台澎就是中國的領土，在「中國內戰」後台澎的處境恐怕會更慘。
我相信「強殖裝甲」裡的地球人，在知道人類只是為了被調製成究極生物兵器－－「獸化兵」而開發出來的「素體」之後，恐怕不會感謝「降臨者」這個「創世主」。
所以，若有人問我台澎是否應該「感謝」曾經「被日本殖民過」，我只會反問他：你聽過「狗去豬來」嗎？
