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疫情後的雜事紀錄 25 為什麼一個人渣被檢討到他宅不宅不會再讓我感到困擾

爆炸哥布林 | 2025-12-25 10:44:56 | 巴幣 2 | 人氣 109

    最近台灣的一起隨機殺人事件讓媒體開始研究這個兇手關注的次文化,我這一回沒有很在乎,因為整體環境跟我小時候不一樣。現在的宅文化是一種普遍存在的現象,商業價值驚人且變成許多圈圈的人都樂於展示一下自己所屬的那塊,且從過去的政客發言看來得罪一票已經成為社會中堅的動漫迷顯然不是好主意,樂於表現出合作態度的潮牌也是不斷與大IP合作推出相關商品,已經不是上個世紀末或本世紀頭十五年能夠相提並論的程度了。
    
    還有,檢討宅圈的敗類我覺得沒什麼不可以,也是該被鼓勵的。當年試著告訴大家阿宅就那麼簡單的一群人其實在自虐式的檢討中也沒有漏掉太多步驟。
    
    他們對圈內人的嘲諷可不比圈外人小力,無論是說衛生習慣不好還是強調整個暑假只用來打遊戲等,幾乎就是把所有社會化不足和投資顯得詭異的一面給放大再放大,哪怕實際上不那麼有害或者只是階段性的沈迷也被狠狠的數落一番。
    
    這當然是好的,既提供娛樂焦點,釋放社會上的負能量,同時還適度引導整個探討方向到更合理的段落,全程不僅滿足圈外人的好奇心還確保關鍵資訊能夠以綜藝風格呈現,我認為現在的對動漫畫友善實際上既是鈔票夠多,也是因為這種賣弄缺點的玩法實際上在長遠投資上特別吃香的緣故,無論是政治還是社會教育層面。
    
    更不用說排除老鼠屎而非表示同情或要求以政治正確的角度來確保焦點轉移,這樣對於犯罪研究是確實的,也能確保單一個體表現與整個圈圈確實存在分界。
    
    最後我要談談一件事,就實際上無論是教會還是社運圈,把手伸向宅圈成員很常見,但我總覺得他們的想法不是很單純,甚至態度也明顯有問題。
    
    舉例來說,講人權和環保的有可能以為宅圈的人一定支持他們,因為他們都受到動漫畫的相關內容啟發,但問題是宅圈的人普遍不想給大家帶來麻煩,更討厭製造爭議只為了強調特定身分和政治偏好的維權模式,甚至平常我們都很難停說哪個正常國家的什麼粉絲和某某支持者在鼓勵鬥爭,且除非真有必要,否則對於前陣子流行的取消文化等等更是反感。
    
    然後社運圈對此就不怎麼理解,就我的觀察,他們這些人常常強調阿宅能夠嘗試成人向二創活動等等社運圈的功勞可不小,好像一個動漫迷之後有沒有這類自由還得依賴這些左派積極分子的維持,怎麼到最後宅圈哪怕外圍的都沒法跟進不說,還成了特定社運勢力的堅定反對方。
    
    除去造謠和一廂情願等神奇的部分,我發現大概強調鬥爭需求的圈圈似乎總是很需要人手,而他們在招兵買馬的過程中習慣用危言聳聽甚至恐嚇的方式來獲得主動權,誘因等倒是亂七八糟的,甚至不能說一定有,只是不照著他們的指示一定會惹他們不高興,還好像讓他們有遭到背叛、辜負甚至糟蹋的感覺。
    
    這部分就很妙了,似乎在初期階段他們認為自己是在提升宅圈人士的能力,甚至扮演拯救者的角色,只是對方到最後都不買單而已,而以上現象也同時顯示社運圈的人骨子裡根本與多數宅圈人士缺乏共識不說,還嚴重瞧不起這些沉溺於玩樂而非成為「真正有心解決世間一切大小問題的人」。
    
    教會的人溫和許多,但他們也是覺得自己的那套應該取代眼前的多數靡靡之音,大致上包裹在友善發言與正面糖衣的互動中都可以看出他們本質上與宅圈的多數元素都是衝突的。
    
    以上,也意味著宅圈人士本來就很容易被這些傢伙看成是需要被拯救的存在,近乎低等生物,又或者至少讓他們相信在某個階段可以把眼前這個不夠覺醒的人當棋子下,而我覺得這正是他們與現實充滿距離的主因,卻也是他們的自戀根基。

 
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