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推薦頻道【Curio 好奇者酷里歐】

οπτασία | 2025-12-19 12:56:55 | 巴幣 312 | 人氣 413


Curio 好奇者酷里歐

本來打算整理一系列個人寶藏頻道推薦,無奈太忙一直拖著。最近發現(對我)很受用的歷史頻道。


我是那種沒地圖就學不好的人。羅馬末年很像中國的五胡十六國時期。補足了我對這段歷史欠缺的空白。
(我對南北朝的理解一部份來自安州牧,一部份來自血色衣冠)
(劉仲敬較常講中世紀,但羅馬亂世就不太常講)

以前我一直不懂德國波蘭到俄羅斯,地圖灰一大片到底是住著什麼人。在接觸東歐歷史後才知道萊茵河以東住著一大堆斯拉夫人,保加爾人,突厥人等等。後來東法蘭克(神羅)以宗教名義一路向東武裝宣教(不信就打),搞得蠻族怕被宗教宣戰紛紛改信基督教。也就是日後德國各邦,捷克匈牙利,波蘭立陶宛的由來。

比如說條頓騎士團就是以十字軍名義攻打普魯士(今加里寧格勒州與立陶宛/波蘭境內),異教徒的古普魯士人慘遭屠殺並同化。讓我想起大航海時代的殖民者屠刀下的美洲原住民。不過北美的西部拓荒比較像擠壓印地安生活空間,類似漢人把原住民趕到山上(英格蘭的布立吞人也是被盎格魯薩克遜人趕到山上)。而北方十字軍的武裝宣教比像較周朝成建制的武裝殖民。


周公東征建立的各封國


之前文章略略提過帝國的定義,我以為這是後代歷史學家總結的。看這段才知道原來帝國=多民族國家的概念在當時就逐漸形成。(類似中原的天朝體系,草原的天可汗體系)

要注意的是民族這個概念也是在18世紀被發明出來作為民族國家的依據。當時的日耳曼人,色雷斯人,斯基泰人,凱爾特人,都是希臘羅馬很粗略地,刻板印象地區分「我們」「你們」「他們」,就像中原王朝對匈鮮羯氐羌的概念。


類似今天「□□價值」一樣,對文明和權威的認同是類似鄙視鏈一樣的東西,區分真愛粉&跟風鄉民。


古董文物圈中的鄙視鏈

高盧區蠻族較早改宗羅馬教會,自認是羅馬真正的繼承者,至今法國還保留濃厚天主教味(尼西亞派,法語與拉丁文相近)。而萊茵河以東是查理大帝(查理曼)征服蠻族的新佔區,都是講土語的蠻族(未來的德語等),也是日後馬丁路德大翻譯運動(新教運動提倡土語聖經)的由來。


30年戰爭前的宗教分佈


這個也算是補足了我對中世紀爵位的欠缺。有些文章跟頻道很惡質是反向翻譯的方式,在羅馬軍閥時代就用爵位翻譯,導致我督軍公爵搞不清楚怎麼回事。從這裡我才知道中世紀的封建爵位是從羅馬官名挪用而來的。

當初凱撒選最高神官(唯一終身職民選官)時,那時的羅馬什麼神都拜,也沒什麼實權。凱撒絕對無法想像祭司職與imperator跟augustus合併,搭配日後基督教強勢崛起,形成東方式政教合一皇帝,直到東羅馬滅亡。(西歐是教皇與世俗皇帝分開)

(希臘羅馬當初就是鄙視埃及跟波斯的政教合一專制獨裁者,堅持不能有國王。所以共和派知識份子在羅馬帝國時期整天唉聲嘆氣抱怨imperator愈來愈東方化)

其它還有西羅溶解論(羅馬皇帝退位對民眾生活毫無影響),五賢帝前的混亂局面,還有格拉古兄弟的土地改革也介紹的很詳細。雖然多用AI圖片,但明顯文案是自己寫的,也避免介紹時混太多人名,導致完全記不住,愈講愈亂的問題。對只想瞭解體制沿革跟勢力脈絡的我來說夠用了。


另一個推薦的頻道:卢格杜努姆的奥古斯丁,主打宗教面歷史。可以搭配著看。

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2025-12-26 01:44:37
藍黨跟綠黨最早我印象再三個世紀前就有,從羅馬城熱衷賽馬比賽就有,督軍這個詞意思變化很大,在晚期羅馬這個詞相當於軍隊指揮官,在軍區制可以說是戰區司令,在巴列奧略王朝時只剩要衝區指揮官

特別是首相在不同時代都有不同稱呼

早期這些蠻族國家挪用這些官職時使用什麼稱呼不少人都是喜歡什麼用什麼,就跟諾曼第公爵最初只是伯爵,公爵是他自己封給自己的,但法王要說不也很困難,伯爵這個詞在不同地區有不同意思東羅馬似乎等同希臘早期的伙友但我認為軍事護民官比較接近軍事頭銜上伯爵的功能,我認為里歐講的不太準確是羅馬帝國從中期以後的轉變完全是義大利人在整個帝國的重要性大減,從哈德良開始就嘗試把義大利當作單獨行省來管。

元老院跟羅馬人民的功用在塞維魯王朝再次征服整個帝國跟騎士階級的崛起與帝國官僚系統的逐漸擴張慢慢失去作用,應該說義大利人民對整個帝國是個負擔不繳土地稅跟人頭稅同時帝國到處都在打仗,羅馬皇帝還得面對帝國三大集團區,巴爾幹集團軍、高盧集團軍、東方集團軍,在晚期羅馬初期(君士坦丁朝)真正能影響帝國也是東西軍事指揮部

2025-12-28 05:59:58
這裡說的重要應是指帝國核心是否擔負帝國責任,類似將子弟兵下江南管理百姓,還是要將子弟兵圈養在北京提籠架鳥
2025-12-21 08:09:30
…模糊策略是自古就有的。比如說,查士丁尼皇帝所在的時候,君士坦丁堡的藍黨和綠黨打得很熱鬧(尼卡暴動,公元532年)…我們假定,查士丁尼原來是支持藍黨的人,他的繼承人想要調和國內矛盾,讓藍黨和綠黨都不肯鬧事,那麼我對藍黨說「藍黨,你們記住,查士丁尼皇帝已經死了」你們不要以為,你們可以像在老皇帝時代那樣仗勢欺人,新皇帝並不支持你,你們如果鬧出事來,自己吃虧自己擔著;對綠黨說「綠黨你們記住,查士丁尼皇帝還活著」你們不要以為,迫害你們的老皇帝死了,新皇帝是向著你們的,你們可以趁機復報鬧事,不對,新皇帝不向著任何一方,只是主持公道。新皇帝理解的公道是什麼,只有新皇帝自己知道。

…藍黨心理面想,哎呀,如果我們再去鬧事的話,新皇帝的政策可能跟老皇帝不一樣,會欺負我們呢。綠黨心理想,哎呀,如果我們反過來報復的話,新皇帝可能跟老皇帝一樣呢。那麼,新皇帝到底是跟老皇帝一樣呢,還是跟老皇帝不一樣呢,新皇帝他老人家故事不說明白,讓他們雙方都害怕他,而且雙方都有求於他,天下不就太平了嗎? 這就叫模糊策略。

作為政治家或者軍事家,你不能只考慮一種情況,第一次世界大戰以前,奧地利參謀總部的康拉德將軍(Franz Graf Conrad von Hötzendorf)就面不改色地說:我們打不過俄國,打得過塞爾維亞,怎樣能使俄國保持和平,那是外交家的事情。我作為軍事家,我只負責制定計劃打塞爾維亞。但是這是一句空話而已。這怎麼可能呢? 外交家會有什麼辦法保證俄國不支持塞爾維亞? 這句是他對媒體做的宣傳言論,真正他在辦公室裡面做出的計劃是,奧匈帝國還是把主力用來對付俄國,只以偏師來對付小小的塞爾維亞。法國人的軍事計劃也不能夠寄托在英國人和美國人一定會援助他的基礎之上。
(20201121劉仲敬訪談第115期)

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