嗯嗯,再次請多指教 OwO/
重新用沒人的推特帳號
用日文發文
我在試圖理解純粹理性批判
一個部落客，他是哲學系畢業的日本人
回覆我叫我要從這本開始理解(雖然他唱反調說哲學沒鳥用但他思路很清晰，
我想多少還是有幫助，只是他說的對，也許不要把人生主軸放在哲學比較好
網路上有一篇導讀，這個還不錯：(日文)
雖然我的頭腦不太清晰
對於文字邏輯不太擅長
但讀這些感覺能整理一些概念
康德為了確保形而上學與自然科學研究的前提，必須確認先驗的綜合判斷是可能的，排除混和在認知的後驗/經驗成分(前提一：所有的認識都是基於經驗，前提二，我們的認知是某種合成物)。那個哲學系部落客說康德的先驗對應到哲學的超越論，就是為了證明神(斯賓諾莎的公理，黑格爾的揚棄)，但他認為言語的起源最終還是等同動物的叫聲，沒有更多的意涵，所以再怎麼深挖也不會抵達超越論般的事物（神）。
我基本上也這麼認為，如果我沒錯解。如果我們不認同西方的觀念，就不需要被他綁住。
實踐理性批判的部份：
因為人類擁有自由，所以不會全部像機器人一樣遵守理性，所以才能夠擔負道德。
自由、靈魂不死，神，這些不能被證明，不能認識，但是實踐理性以這些為前提，在那之上訂立自己的法則。因此可以說以下的話：這些概念不得不是物自體。(實踐理性批判)
這句很美：
「わが上なる輝ける星空とわが内なる道徳律(Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir)」に対しては、つねに新しくされる感嘆と尊敬の念とがある。
前天剪了指甲，小指就突然變痛
到底是什麼原因，有留白一些
總之先擦碘酒
達人
