之前本來打算寫一篇文，說的是 ≪不用尋求解脫，因自己本來就已得救≫。
不過內容如何寫還沒想法，但有一點很重要，就是別為自己貼上標籤。
比如基督徒懷抱聖經，手握拳頭祈禱，
他們認為自己是基督徒，
神父可能認為自己是天國福音的傳播者。
佛教徒認為自己是學佛的人，
修行應該嚴格遵守佛陀教義與引導，
從而為自己套上戒律的枷鎖。
這麼做的好處當然很大，戒律與規範，經典與名堂，
如同火車鐵軌，海洋燈塔，
能在茫茫無盡黑夜之中為我們照亮道路。
不過我們總犯一個毛病，就是學什麼，就容易自我催眠是哪個，
而忘記自己原本是誰，而這本來面目，佛云佛性，
道說空寂無物，就連禪宗六祖慧能都說過
「菩提本無樹，明鏡亦非台」後更云自性能生萬法。
回頭想想，當時姊夫告別式工作人員問本人是不是「道親」時
默然不語，不知如何回答，說是吧，自己並不信仙佛，
說不是吧，很小就求過道，當然因曾參與過「入教」儀式，自然就會
被歸類道親一員，所以嚴格來說算是了。
其實自己理解了解脫之道只源於心，不假外求，仙佛聖訓有段話很喜歡：
行道悟徹真中真，頓見光華滿地深，涵養內涵乃根本，心意歸專天理存；
誠中行外達一貫，智慧流露斷貪瞋，忘情山水無塵累，笑飲天地之甘霖。
本來以為這段話要去辦道才可能瞭解，時間荏苒，竟已參透了一部分。
原來受指點剎那前早已解脫，因此根本不存在回歸理天，世間本是淨土；指點只是告訴您一條明悟的道路，但路仍然還需去走；世間其實沒有六道輪迴，自心枷鎖與執念就是禁錮自己的根本，只要會自己解開，當下立刻頓悟，只是為何很難？因如同要一個戴項鍊很久的人拿掉項鍊，一般人尚且覺察不到，即使有人指出它的存在有些人仍然不信，即使相信了但感受不到更甭提取下來了，所以修行要務第一步的功課就是「覺察」，沒有覺察就永難解脫。
不論您的人生如何，過去遭遇什麼，它們都是寶貴經驗，都是生命的過程，有經歷才有悲歡離合，雖然這是令人厭惡的幹話，但請別忽略了，它也是覺察自性的功夫，情感，是上天賜予我們最好的禮物，失去情感，就再也不是完人。
其次是，別給自己標籤，捨棄您的身份，好好地看自己是誰，您不是信佛的，
您不信什麼，本人都不信仙佛菩薩了為何還能感受到？因捨棄了原本執念去感受原始，
去理解他到底是誰？因此自然脫離了仙、佛、菩薩的想像，他們跟我們毫無二致，
原來那無比莊嚴的聖土，仙氣飄飄的道人，乃至可怖的魔鬼，祂們都是對立世界的表象，世界本一切平等，甚至超脫時間與空間，看見了永恆(...)。
您一直都是一個人，也不是一個人，是自由之身，放下想要解脫的念頭，放下自己，放過執念，自然就能獲得自由，學會解開桎梏自身的枷鎖，遨遊山水再無憂愁。
勉之
達人
