朱志山吹捧說共產主義把所有資源都平均分配給大家很公平，聲稱這是理想且美好的制度，事實上共產主義並不公平，一點也不理想美好
主耶穌教導的救濟窮人，並非把錢平均分配給窮人，救濟窮人幫助困苦人跟共產主義一點也搭不上邊，就像道成肉身跟神與每個人同在不能混為一談，你不能硬把幫助弱勢說成共產主義，如同你不能硬把道成肉身說成每個人都道成肉身
共產主義並不公平
共產主義是齊頭式的平等，但這事實上是一種剝奪跟不平等。仔細想一下，如果你用功讀書，結果你用功讀書拿到的分數跟不用功讀書答錯許多題目甚至缺考的人一樣高，大家的分數都一樣，連缺考的人都拿到跟你一模一樣的分數，請問這種事情公平嗎?
這件事情換在工作上也是一樣的，你認真、細心、負責的工作，盡心盡力地完成你該負責的項目，而如果你拿到的報酬跟隨便應付工作的人一樣，更甚至連那些不願意工作的人能夠不勞而獲的拿到跟你一樣的食物和生活所需，所有報酬都完全相同，你不管付出多少努力拿到的都一樣，你若仔細思考就會明白，這種事情一點也不公平，付出的多得到的多，付出的少得到的少才是天經地義之道。
聖經在多處地方也告知我們要努力地耕種撒種好在未來收成。上帝明確的規定了種什麼得什麼，付出什麼，就該得什麼樣的報答，就如同我們遵守上帝的教導，停止作惡，努力向善，時候到了，就與惡人區別開來，各自報應。
加拉太書6:8-9:順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞，順著聖靈撒種，必從聖靈收永生。我們行善不可喪志，若不灰心，時候到了就要收成。
加拉太書6:8-9:順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞，順著聖靈撒種，必從聖靈收永生。我們行善不可喪志，若不灰心，時候到了就要收成。
每個人的接受程度有所不同，得到的自然有所不同
在天上，也是同樣的制度，認真的執行服務得到精緻的食物，普通的執行服務得到普通的食物，隨便的執行服務得到粗劣的食物，天上的人們也有分職位，高職位的人職責大，那領受的也多，低職位的人職責較小，但領受的也夠用。所以天上的住所跟衣服也有各自的樣式，在天上居高層要職的，住在宮殿裡面，平民百姓住在普通但美好的房舍裡。為什麼平民百姓不住宮殿?若把任何一位平民百姓移到宮殿，讓他穿著龍紋玉袍，戴著黃金冠冕，遵守貴族禮儀，吃著豪華的滿漢全席，旁邊站著一堆侍從，他並不會高興，而是會感到傷心跟困惑；但是如果平民在自家美輪美奐的獨棟附庭院有兩三層樓的洋房裡，圍著一張小桌子跟家人團聚一起吃飯，餐桌上有一大塊牛肉和一整隻烤雞，他們會感到高興與自在。在天上，人們所得到的主的賞賜都是他們所能承受的最大限度的給予，所以不可能每個人給的都一樣，每個人的個性有所不同，屬靈的程度也不同，不同的人們喜歡的東西跟量也不同，怎麼可能配給完全一樣呢?
為什麼主要把天國分三層?因為每個人的生命品質都有所不同，就像深海魚不能適應淺水區，淡水魚也不能適應深水一樣。你若把第一層天國的居民放在第三層，那裡對他來說太亮太熱，他並沒能領悟三層天的愛與智慧，你把第若三層天的居民放在第一層，他也同樣無法適應，甚至因為愛與智慧程度差距太大，以至於第一層天堂沒有人能聽懂他說的話。如果天上是共產主義，那就每個人不管愛與智慧的程度如何都在同一層天堂了，那聖經就再也不會提到三層天。
共產主義的真面目
再來看看共產主義的源頭，共產主義是馬克思寫出來的騙人的東西，連馬克思自己都認為是垃圾，卻被中國共產黨撿來當成寶，馬克思是撒旦教徒，而共產主義真正的目的是煽動對立與仇恨來摧毀人類，實際上共產主義也不可能真的實行，不只是因為它不符合人性，而是這是不屬於神所規定的虛假的制度，看看中共吧，打著共產主義的口號，實際貧富差距極大上官員仍然富得流油，富家子弟各各家財萬貫開豪車，中國共產黨的共產只是把你財產充公的藉口而已，他們自己也知道這不可能符合人性，上帝一直在試圖教導人類正確良善的生活方式，絕對不是使用完全不符人性的方式，而是用愛與智慧來引導人，要人們彼此相愛。
幫助別人是因為愛，而非共產主義
幫助別人若是扯上了共產主義，就會腐蝕並敗壞，我們遇到有困苦的人要去幫助，遇到貧窮人要救濟，是因為神希望我們愛人如己，神希望人們彼此看待對方如兄弟姊妹，我們不要只愛自己，每個人都不是只愛自己而是會去愛他人，社會才會美好。這個世界如此廣大，每個人的境遇都不同，有的人出生在富貴人家，有的人出生貧寒，並不是付出同等的努力就能得到同等的回報，神教導我們要友愛鄰舍、幫助弱勢、救濟窮人，窮人之所以貧窮不一定是他們的錯，而是前代各種因素累積下來，導致自己一出生得到就的比別人少。
幫助別人不單單是給對方魚吃，而也是教導對方捕魚，因為真正的希望對方好，並不是把對方給寵壞，而是用愛與智慧充滿其生命活力，真正的愛會給予永恆的幸福而不是短暫的幸福，真正的愛不吝嗇分享智慧。
幫助別人不單單是給對方魚吃，而也是教導對方捕魚，因為真正的希望對方好，並不是把對方給寵壞，而是用愛與智慧充滿其生命活力，真正的愛會給予永恆的幸福而不是短暫的幸福，真正的愛不吝嗇分享智慧。
試想一下，一個人工作幾年之後，突然發懶，再也不願工作，每天宅在家無所事事混吃等死，靠領救濟金過日子，如果他得到的配給跟努力工作的人一樣，這並不是在幫助他，也不是在對他行善，而是在”捧殺”他
工作不只是維持社會運作的手段，同時工作是一種履行服務的方式，在履行服務的過程中，實踐對他人行善，藉著實踐對他人行善的過程喚醒並滋養對他人的愛心。當人不再履行服務的時候，就由愛他人轉向愛自己。懶是萬惡之源，當一個人越發懶散的時候，愛與智慧就會停滯不前，自我之愛就會越來越深，當一個人轉向自己的時候，他的心是向著自己跟地獄。
這也說明了現在這個教會末期世代非常嚴重的問題，那就是教徒們向罪人妥協，並不叫罪人悔改，反而惱怒那些叫罪人悔改的義人。結果就是那些被”捧殺”的人最終結局是滅亡，這是害人也害己的行為，你自以為是的包容是害罪人滅亡的毒藥，你的愛與智慧也因為妥協了虛假於邪惡變得昏暗。
這也說明了現在這個教會末期世代非常嚴重的問題，那就是教徒們向罪人妥協，並不叫罪人悔改，反而惱怒那些叫罪人悔改的義人。結果就是那些被”捧殺”的人最終結局是滅亡，這是害人也害己的行為，你自以為是的包容是害罪人滅亡的毒藥，你的愛與智慧也因為妥協了虛假於邪惡變得昏暗。
