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達人專欄
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100美元的富蘭克林。https://truth.bahamut.com.tw/s01/202505/7454a4a9303d65d08cd524df8b6695d0.JPG
人民希望政府保護他們的rights，又不希望政府反過來用power侵害他們。因此西方始終強調權力分立。
早從古希臘、洛克起，已有這些觀念，但沒理論化。孟德斯鳩是首先將其理論化者。
直至1787年，美國制憲（美國的憲法之父是：麥迪遜，聯邦論文集（聯邦黨人文集）是最重要的著作），採用孟德斯鳩的理論，才終於在憲政體制方面實踐了三權分立（權力分立）的學說。
權力分立的重點是「制衡制度」（checks and balances）。若不能平衡，不能相互牽制，分幾權都沒有用。
美國的憲法、總統制、聯邦制都是世界首創。
制憲先憲約4-50人，平均皆30歲上下。（由於富蘭克林加入當時，已是八旬老頭，故將總制憲者的平均歲數拉高到40幾左右。）
為了使民眾知道制憲的重要，制憲者們在報紙上寫了相當多的大版面文章，向民眾授能憲法的重要性。
麥迪遜主張：「倘若人皆是天使，便不需要政府；倘若治理者皆是天使，便不需內在與外在的控制。」
麥迪遜提出：
1. 治理者是人，不是天使。是人必有私心，我們不能去期待任何時候有一位「聖君明主」的出現。
（符合公共選擇論，所有行動者所追求的，都是自我的效用最大化。）
2. 我們正在設計一個「由人來治理人的國家」。
3. 政府必須具有足夠強大的強制力，才能保護所有人的安全。（擁有強大的公部門，壟斷武力，才不會成為失敗國家。）
4. 與此同時，政府又必須能「自我控制」，防止自己成為霍布斯所謂的「巨靈」，將公民們全部吞進自己的肚子裏。（即杭亭頓的＂民主逆流＂，變成極權政府）
5. 為了防止政府變成「巨靈」，制度的設計格外重要。人是不穩定的，但制度是穩定的。
irational approach ：
1. 人在政治現象方面往往是非理性的。
2. 對於政治現象方面，文化、神話、符號、迷思比起理性，將對人類產生更大的影響。
3. （摩根，組織意象，心靈囚籠）文化本是人的受造物；可與此同時，上述的文化、符號等迷思，卻在政治現象方面控制（甚至是宰制）了人類。
4. M. Weber的三個權力主要來源之卡里斯瑪型：魅力型的領袖擅長使用「民粹主義」的方式，來煽動民眾的政治參與。
5. 吹笛子的少年：魅力型領袖（擁有某種超乎常人的特質）將領導其崇拜者，而崇拜者談何理性？
6. 君權神授/藍血貴族：神話使統治有了法理的依據。而當時的人們並未「打破世界的魔咒」（祛魅）。
