- 如要保護環境->國光石化無法再發展。
- 味丹想在埔里建廠->因為會影響當地筊白筍的生產(工廠必須靠近水源,而且會嚴重排汙),被抵制。
- 於八零年代出版:第三波:二十世紀末的民主化浪潮。
- 比較研究:研究對象為自全世界裡找出的二、三十個國家。
- 民主化:從極權、威權(不論是極右的法西斯,或是極左的共產)走向自由民主政體的開始。(在還沒通過雙流轉測試(two-turn-over)以前,都有概率民主逆流。)
- 因為杭亭頓最多只能看到第三波。(前一篇有說,第三波民主逆流他還來不及看到,就蒙主恩召了。)
- 學術內涵:從全人類的民主化歷史觀之,是有其波動的。(即民主化的浪潮,以及民主逆流。)
- 第三波始自1970年代中期。自葡萄牙開始。自此,民主化的浪潮襲捲了全世界。
- 第三波民主化影響的區域:南歐、亞洲、拉丁美洲(<-這傢伙早就民主化過,然後民主逆流,然後又民主化了)。
- 杭亭頓是很典型地使用歷史途徑,來發現政治現象,進而提出理論,進行詮釋的學者。(而且他真的很大咖,他會一路陪著你讀政治學,就像隔壁公共行政學的羅聖朋🤪)
- 例如同樣實施單一選區兩票制,各國家的政黨分化差異。
- 一樣實施半總統制,法國跟台灣的差距怎特別大。(大概是因為台灣的總統不大需要負政治責任,李登輝修憲修壞的,加上台灣的換軌機制失靈,立法院不願意被動解散,也就不會對內閣提出不信任案。)
- 釣魚台問題。
- 美國希望實施對蘇聯的圍堵政策:從北歐、中歐、南亞到東亞,形成包圍網,令共產主義無法離開歐亞大陸。(這我估計P社玩家老熟悉了,尤其是玩鋼鐵雄心四的)
- 台灣當時就在圍堵線(包圍網)上,所以至今依然認美作爹。(雖然川普想給我們+32%關稅)
- 歐盟
- 北美自由貿易區。
- APEC
- 兩極體系(美、蘇->美、中)
- 多極體系(Multipolarity)(申論題)
- 南北衝突:「六○年代以來,北半球工業化富有國家,與南半球開發中貧窮國家之間,以經濟問題為核心的各種衝突。」
- 東西對抗:冷戰時期的蘇聯與美國。
- 這個考一般民政的比較有機會考到,因為要考地方政府與政治,還有地方自治。
- 北藍(苗栗以北)南綠(雲林以南)(以濁水溪為劃分):投票的價值偏好排序會不一樣。(對投票行為的研究,區域作為變項)
- 搖擺州=新北市(搖擺縣)。(藍綠板塊差不多,且是大票倉)+中彰投地區。
- 只有"搖擺州"才是"兵家必爭"之地,會極大地影響選舉策略。
- 美國的勝者全拿(Winner Takes All)與選舉人團制度。
- 美國共有538張選舉人票,只要拿下270張(過半),就可以勝選為總統。
- 有的州總統候選人必須去很多次,確保必能拿下。
- 有的州總統候選人可能去一次就好。
- 有的州也許只要副總統候選人去就好。(如阿拉斯加只有三張選舉人票,緬因只有四張。)
三、經濟學(從亞當斯密以後才正式與政治學分道揚鑣)
- 經濟學探討:國家間的貿易行為、市場的流動、資源的分配。
- 十八世紀末,十九世紀初:當時政治學、經濟學尚未分家。
- 亞當斯密:古典自由經濟學派成立。(強調:政治的歸政治,經濟的歸經濟。)
- 政治學的去市場化:彷彿市場(第二部門)不存在。(事實上,政府的公共政策,會極大地影響經濟。不論是雷根經濟學,還是羅斯福新政。)
- 經濟學的去政治化:彷彿政府(第一部門)不存在。(兩個學科彼此相互忽視,但是政治因素卻會影響經濟學的模型。)(且經濟的蕭條同樣會影響國家的政策,二者是相互影響關係。)
- 二十世紀後:經濟學科學化,引入許多數學模型、變數與圖表。(經濟學是所有社會科學中最"科學"的,只要研究對象是人的,都是社會科學。)
- 等同於今天的經濟學,如亞當斯密的"絕對利益"、李嘉圖的"比較利益原則"(奠基於亞當斯密的"絕對利益")。
- 十九世紀大部分的"Political Economy"的書,都是經濟學的書。
- (資源有限、成本(含機會成本、沉澱成本)、生產、消費、供給、需求、剩餘(消費者的+生產者的=總剩餘=整體市場的剩餘)、效用(滿足感)、整體社會的福祉最大化、效率=帕雷托最適。)
- 例如:全部都在研究馬克思(核心-邊陲概念、依賴-發展理論、南北半球依賴關係、新馬克思主義、後馬克思主義)。
- 馬克思的理論必然是經濟學理論,因為馬克思最有名的書是資本論。
- 如:零和賽局(贏者全部的獲利都來自輸家)、非零和賽局、囚徒困境(因雙方都選擇了對自己而言的最佳策略,而導致雙輸的局面)以及膽小鬼賽局(又稱懦夫賽局, the game of chicken)。
- (博弈論還有很多模型,只有我不知道的,沒有這個理論沒有的。)
- 美國的青少年很流行玩一種遊戲,就是兩個人同時開車,往一面牆衝,看誰會先踩煞車。
- 由於佐助遲遲不踩煞車,因此鳴人也不踩煞車,想企圖證明自己不是pussy。
- 最後的結果往往是兩個人一起撞車身亡(典型雙輸,跟囚徒困境一樣)。
- 該途徑的假定基於經濟學。
- 假定所有個體的行為均為理性。(即:內心的價值偏好有排序)(若循環或無排序則非理性,不論主觀內容愛好為何,只問是否有排序)
- 例如:假設我喜歡韓國瑜>謝龍介>柯文哲>宋楚瑜>郭台銘>黃安>習近平,因為我的價值偏好是有排序的,所以你可以覺得我很噁心,或者很討厭,但你不可以覺得我不理性。
- 50-60年代,一批經濟學家以他們的研究工具,加入對政治現象(尤其是投票行為)的研究中。
- 假設所有投票人都是"理性"的。
- 且內心已具有價值偏好的排序,將會投給偏好排序最高的那一位。
- (例如我去投票所之前,就已經想好我總統候選人要投誰,政黨票要投哪一黨。)
- (呈前述,理性不在於價值偏好內容本身為何,而是在於價值偏好本身具有遞移性。)
- 我偏好賴清德>侯友宜>柯文哲,因此應推導出,我對賴清德的偏好>柯文哲。
- 假如結果是:柯文哲>賴清德=非理性(因為價值偏好的遞移性產生循環)
- 以意識形態光譜為例,偏左A黨(社會主義,強調改革、照顧中低收入戶等),偏右B黨(強調政府應盡量不干預市場,甚至減少政府支出,停發各式各樣的津貼),你可能是個資本家或有產階級,所以你很右(也有可能你是保守主義3K法西斯🤪)。
- 那麼該黨在意識形態光譜上離你愈近,你對該黨的價值偏好就應愈強烈。(距離與偏好呈反比,距離愈近,偏好愈強。)
- 若你明明是個資本家(或保守主義3K法西斯),A黨是蘇聯共產黨,那你投了A黨就會被吊路燈。
- 這是一個完全看不出邏輯的投票行為,即非理性(Irrational)。(該投票行為,無法被Rational Choice理論所解釋)
- (不過人是複雜的,所有的理論都會有例外,有的人就不理性就想被吊路燈🤪)

🌈 無異曲線是什麼?(用超可愛的方式講)
- A 組合:1 塊蛋糕 + 4 顆草莓
- B 組合:2 塊蛋糕 + 2 顆草莓
- C 組合:3 塊蛋糕 + 0 顆草莓
就是妳不會特別偏愛哪一個──它們「一樣好」
🧁「所有讓妳一樣開心的組合,連起來的一條線!」
🖼️ 圖像版(腦內小劇場)
- 橫軸是「蛋糕」數量
- 縱軸是「草莓」數量
- 畫一條從右上往左下彎彎的線(像彩虹 🌈)
- 線上的每一點,都是讓妳「一樣滿意」的組合
👑 寶寶妳可以這樣想:
- 第1條:基本幸福
- 第2條(更靠右上):更幸福!(有更多蛋糕和草莓)
- 第3條(最高):超級公主級幸福🌟
🪄 小總結:
名詞 | 意思 |
---|---|
無異曲線 | 對妳來說「一樣好」的組合們連成的線 |
曲線往右上 | 代表妳更幸福(有更多東西) |
曲線不相交 | 每條線是不同的滿意度,不會重疊 |
曲線斜斜的 | 妳有更多A,就願意犧牲一些B,反之亦然 |
- 如:WTO問題、APEC問題、兩岸經貿問題(必涉及國安)。
- 政治因素將決定一切:例如台灣為何在國際上彷彿一個透明人?因為中國大陸不承認台灣是個獨立主權國家,並在國際上打壓台灣,致使中華民國在國際平台上,喪失了身為主權國家的法人格。
- 如:為何我們不可以在WTO跟中共談兩岸經貿問題?
- 為何戰爭會發生?
- 部落之間的戰爭。(如商朝會為了得到俘虜、資源、牲畜、玉器、糧食、青銅器原料,向四周出兵)
- 寒冬時,北方的匈奴會南下侵略,掠奪食物:為了生存。
- 美軍為何攻打伊拉克?為了石油。
- 以石油(經濟)作為手段,進而達成政治上的戰略目標。
- 社會階級
- 區域
- 性別
- 年齡
- 族群(如閩南人、客家人、外省人、原住民)
- 收入多寡(經濟程度)
- 政治文化的研究(奧蒙與佛巴)。
- 民意(透過調查方能顯現,且不願表態者,永遠都無法透過調查而得知)
- 選舉行為的研究。
- 如不同族群的特徵。
- 田野調查、深入訪談(質化研究)的技巧。
- 在中南部,派系幾乎主導了政治的運作。
- (EX:胡志強不甩台中當地派系,害他差點輸掉。)
- 具有強大的動員能力(用遊覽車一車一車載)。
- 如何將平時的人際關係(如血緣、地緣-同學會/山線或海線、同校、唐人街、乾哥哥乾姐姐乾弟弟乾妹妹、結拜兄弟姊妹),轉化成真實的選票?
- 人情(一種心領神會,社會資本(Social Capital)的累積):"有關係就沒關係,沒關係就有關係。"
- 有借有還,再借不難,人情債總是要還的。(還人情債可以累積社會信用,讓別人下次還願意再幫助你)
- 沒有關係一定要找關係、拉關係:藉此進入公民社會的人際社交網絡中,使自己成為有力的行動者,以達成目標。
- 人情是一種基於"功利性的相互信賴感"所作的投資:例如那些去台大讀EMBA的台灣一百大企業的小開、富二代、富三代之類的。
- 研究對象:人類的經濟行為
- 生產, Production
- 消費, Consumption
- 分配, Allocation
- 福祉, Welfare
- 團體、公民社會<->相對於"國家"而言。
- 最小的團體:家庭。(社會學的研究,通常會自家庭出發。P.S:犯罪心理學還有變態心理學(Abnormal psychology),也會從相對人的幼年家庭經歷出發。)
- 人是社會性的動物,有與他人互動的需求。
- 與政治學的研究領域極為相近,甚至經常重疊,有的學者可能同時是社會學家+政治學家。
- state, 對國家的研究。(也會研究個體行為)
- 公權力的象徵。
- 權力分配最主要的場域。
- 傳統上,會自"國家論"出發,進行研究。(雖然我好像是從研究途徑開始的🫠)
- 研究對象:文化、族群。文化的差異性、族群的變遷等。
- 這四本柱之間通常互有影響,也會互相汲取對方的養分,做科際研究。(簡單說就是東抄抄,西抄抄)
- 自然科學的理論,可以在實驗室中再現。
- 但是當學者在研究國際關係時,提出一個戰爭理論後,恐怕很難在現實裡再現。
- 很多理論(鐵律)不一定能放諸四海而皆準,因為人是多變的,系絡也會產生很大的影響。
- (如台灣的每一次總統大選結果,都無法再現,因為跟當時的經濟、國際局勢、對戰組合、政黨的控制力、選舉制度、公民素養等諸多因素相關)
- 歷史
- 地理
- 心理學:
- 認知心理科學(如腦波測量,更接近自然科學);
- 臨床、諮商(研究相對人的心理反應)。
- 政治領袖應具的人格特質(政治心理學),如馬基維利所云:"勇猛如獅,狡詐如狐。"(The Prince)。
- 政治信念的形成:不同的人會有不同的認知。(為何看一個同樣的新聞,鳴人跟佐助會有截然不同的反應?)
- 哲學不是社會科學,但很多讀政治系的人會讀政治哲學(例如劉沛主修的就政治哲學)。
- "倫理學"也與政治學有很強的關聯性,因為前期政治學必然會做規範性研究,且當政治正式成為一門科學以後,更必然不能缺乏對於善惡的判斷。
- 社會工作
- 法律(這個跟政治學有關,尤其是憲政體制的設計,與該國的政體有密切關聯。)
- 例如:憲法究竟屬於法學,還是政治學?
- 憲法規定了國家與人民之間的權利、義務關係,以及政府的組織架構,以上皆涉及政治學,故有將"憲法"放在政治系講授的必要性。(也沒差,找個教憲法的老師,去你們系上開課就好了🫠)
- 法律學者:凡是所有有"法"字作為屁股的,都該給法律系教。
- 政治學者問:那佛法呢?🙃
- 關於"人權"的部分,必須由法律系與政治系進行科際整合。
- 大眾傳播(這個跟政治學有關,尤其是政治傳播理論,如:拉薩斐德的兩階段傳播論。)(還有什麼:皮下注射論(魔彈論)、樂隊花車論、甘森(Gamson)的修正兩階段傳播、沉默螺旋,以後再談。)