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達人專欄
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#公共行政學複習
#kirkpatrick的訓練評估：
- 反應評估：受訓人對訓練本身的看法與評價。
- 學習評估：該訓練是否讓受訓人得到原本所不具備的職能。
- 行為評估：該員的態度、價值、行動是否因為該訓練，而在重返職場之後改變。
- 成果評估：該員的績效，是否因為訓練而提升？
我是記：reaction（反映）、learning（學習）、behaviour（行為）、 performance（績效）。
這樣大概就記得這四個在考評什麼東西了。
一、柏拉圖
- 金：哲君
- 銀：衛士（但是在現代公共行政領域中，「行政官」才是國家的衛士）
- 銅：平民
二、亞里斯多德
古典政治學的奠基之父一定是亞里斯多德（因為台大教授提到另說是柏拉圖的理想國，這確實是一種律則性的研究）。
但只有亞里斯多德親自走遍全希臘，分析過所有城邦的政體（同時作了：「分析性」、「描述性」、「規範性」研究）。
- 也就是說，他是歷史上第一個作系統性政體研究的人。
行政學的爸爸很多（古德諾：美國行政學之父。威爾遜：宇宙/地球行政學之父）
政治學的爸爸只有一個，亞里斯多德。
政治學的爸爸只有一個，亞里斯多德。
名言：人是政治的動物，政治是使人變得道德的過程，當人在接觸政治，就是在變成道德的人。
（這人性格本來就很律則性，他要是看到台灣的立法院都在打架，大概會崩潰）
＊＊＊
亞里斯多德的思想內涵：
- 對一個國家的政體而言，最合適者也是其終極目標，就在於實現國家的穩定性以及永續的生存。
- （這也符合伊斯頓的系統論，與奧蒙的結構功能論想求取的最終目標。）
亞里斯多德的著作：《政治學》
- 主張：「最好的政治社群，是由『中產階級』來建立。」
- （GPT的解釋是說，這是一些不會太過富裕、亦不會太過貧窮的工匠與小地主，擁有的主觀能動性與相對自主性皆較高。）
不論如何，從當代角度來看，一個強大的公民社會也需要擁有許多的中產階級，才能向政府輸入，要求，支持，反饋，所以亞里斯多德的這句話，兩千年以前看是對的，現在看，還是對的！
亞里斯多德的理論認為：一個國家的中產階級公民愈多，說明了社會上的貧富差距便是不那麼極端的。（非常合乎邏輯，嚴絲合縫）
對照組：
- 由貧民主政：暴民/民粹政治（蘇格拉底之死，陶片放逐制）
- 由貴族主政：寡頭政治。（密契爾斯-寡頭鐵律/熊彼德-菁英論）
- 馬基維利的《君王論》（The Prince, 1469-1527，十六世紀初）：
- 研究焦點：power（同Lasswell，權力途徑）
- 內涵：如何獲得與使用政治權力。
- 貢獻：將政治學從中世紀的宗教途徑中解救出來。成為現代政治學的濫觴。
- 批判：「勇猛如獅，狡詐如狐，所有人都可以是棄子」全書充斥功利思想；反對者：馬基維利是「實務見解」，現實的政治就是 爾虞我詐、血流成河。
- 被譽為對西方文化而言，影響最大的三本書：
一、《聖經 》二、《君王論》（馬基維利） ，最薄的一本。三、《資本論》（馬克思與恩格斯在合撰「共產黨宣言」後所發表，P.S: 馬克思恩格斯選集只有第一卷由本人親自出版，後三本不是。）
欲「民主化」的前提（必須有足夠多的中產階級與國家的經濟資本，才能使一個國家達成民主鞏固，或者通過杭亭頓的雙流轉測試）：
民主鞏固要記兩位學者：（西班牙）林茲、（美國）斯特潘。能記英文名會更好，Linz & Stepan。
1. 蘇聯解體後雖成為「民主國家」，卻因為中產階級太少，私領域無法抵禦公領域，最終民主逆流為獨裁國家。（杭亭頓－第三波）
2. 在海珊下台後，美國對伊拉克強制民主外送。但是當地不論種族還是宗教問題都極其嚴重。即李帕特所稱「複式社會」(plural society)，各團體將無法對國家擁有認同感、造成社會極化以及分離主義等問題。
3. 後物質主義時代：
- 一個國家的GDP必須要到達某個程度，才能民主鞏固。
- 不能期望吃不飽、穿不暖的人去監督政府、透過壓力團體將需求（needs）輸入（input）給政府（black box），且貪污腐敗（如緬甸軍政府）的政府也沒有足夠的資金去將人民的需求具體轉化出公供政策，進而獲得反饋。
- 過大的壓力亦可能造成「政治系統的超載（overload）」問題。
馬列（非古典馬克思主義，走階級鬥爭路線）：
資本主義的三大特質（我從GPT貼上，但它論述內容與老師上課內容一致，請放心觀看）：
一、利潤導向（剩餘價值的榨取）
- 資本主義的本質是追求利潤，資本家藉由壓低工資、延長工時、提高生產力來榨取剩餘價值（Surplus Value）。
- 工人所創造的價值超過他們實際得到的工資，而這個多出來的價值成為資本家的利潤來源。
- 這種壓榨會逐漸惡化勞動條件，引發階級衝突，最終導致勞工階級的反抗。
二、階級對立與階級鬥爭
- 資本主義社會被分為兩個主要階級：
- 資產階級（Bourgeoisie）：擁有生產工具與資本。
- 無產階級（Proletariat）：僅靠出賣勞力維生。
- 資本主義無法調和兩者間的根本矛盾，這種對立會日益激化，直到無產階級進行革命，推翻資本主義。
三、經濟危機的周期性爆發
- 馬克思指出資本主義具有內建的矛盾，如：
- 生產的社會性 vs. 資本的私人佔有
- 無限擴張的生產能力 vs. 有限的市場消費力
- 這會導致供需失衡、產能過剩、失業增加、經濟蕭條，即周期性的經濟危機。
- 危機會一再發生，最終使體系不穩定，走向自我崩解。
因此，馬克思相信這三大特質會導致資本主義內部矛盾不斷積累，最終在無產階級革命的推動下，走向毀滅，並被社會主義制度所取代。
＊＊＊
- 馬克思死後，他的信徒們因為資本主義尚未滅亡，而感到憂愁 （因為資本主義有極為強大的自我調控能力）。
- 進而，馬克思主義分裂為兩派，一派是東方馬（以暴力革命為主），另一派為修正馬克思（在體制內進行公平分配）。
列寧為了證明資本主義的必然滅亡，提出繼馬克思的前三觀點的「第四個觀點」，即，資本主義為了避免自己的滅亡，於是upgrade（老師親口用這詞）成為「帝國主義」。
然而現在都已經去殖民化這麼久了，資本主義仍然還沒滅亡。
所以法蘭西斯．福山才會在最終的意識形態辯論中，主張以辯證歷史的角度來看，目前就已經是歷史的最後一個階段，「自由民主＋資本主義」已成為最後一個主流的意識形態；共產主義已然消亡。
