就因為有這些神明在，日本人的信仰才能想像得多采多姿啊！[e19]
最近不知道怎麼滑的，看到好多AI的短片，其中有一部分是將日本的神明幻化成現代人的樣子，除了驚嘆現在的AI將人物做得有夠真實以外，好像也想對這些神明有一些更深層的認識，通常一般人在接觸日本神話裏面，在怎麼不認識那些日本神明，也都知道天照大御神、月讀命、須佐之男命等三貴子吧，因為這三位神明很常會在許多動漫以及影視中提到，但再來呢?其實日本號稱八百萬神國度，當然有很多神明是很值得去認識的
噹噹~這時候靈光一閃，不如就把一些讓我印象比較深刻，但在外面都鮮少提起的神明作一些介紹如何?於是就有了這篇文章，
首先我就借用AI.ikebuchi這個YT裡面的祓戶四神來進行介紹吧
如果單靠字面上來解釋的話，很有可能會將這四位神明跟四聖獸有些關聯，可能是看看守某地方的四位神明，但是在日本神道的經文中，這四位神明可是負責清除穢氣，潔淨，講白點就是有點類似驅邪有關的神祉
這四位神明分別是
瀨織津姬(セオリツヒメノカミ)
速開津姬(ハヤアキツヒメ)
氣吹戶主神(イブキドヌシ)
速佐須良姬(ハヤサスラヒメ)
關於祂們各自負責的範圍，在神道儀式中最常使用的經文"大祓詞"的後半段已經有了明確的講解
....遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
....一切罪惡，皆將潔淨
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比売と云ふ神 大海原に持ち出でなむ
而水流自高聳之山流至低矮之山 其湍流之神祉，瀨織津姬則將罪衍攜至大海
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百会に坐す速開都比売と云ふ神 持ち加加呑みてむ
而四面而來的潮流捲起漩渦、其神祉速開津姬，則盡張其口吞吃罪衍，使其盡沉海底
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と云ふ神 根国 底国に気吹き放ちてむ
對此吞入之物吹氣之神，身處氣吹戶之氣吹戶主，則向根國、底國吹氣
此く気吹き放ちてば 根国 底国に坐す速佐須良比売と云ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ 此く佐須良ひ失ひてば 罪と云ふ罪は在らじと
吹氣之後，座於根國、底國之神，速佐須良姬，則將此散佚不知何處之罪衍消滅至毫無影蹤，請將罪衍全部消滅
祓へ給ひ清め給へと白す事を 天つ神 国つ神 八百万の神等共に 聞食せと白す
使吾等得以潔淨，敬祈天津神；國津神、八百萬神
簡單來說
瀨織津姬(セオリツヒメノカミ)主要將所有的罪、汙穢、攜往大海(在某些神話中，祂也是天照大御神的荒御魂)
速開津姬(ハヤアキツヒメ)將所有的罪和汙穢吞入，使其沉到海底
氣吹戶主神(イブキドヌシ)將這些罪衍以及汙穢吹向根之國
速佐須良姬(ハヤサスラヒメ)將這些帶往根之國的一切罪衍和汙穢消滅殆盡。
至於日本對於罪的概念和西洋有一點點不相同，日本所謂的罪(つみ)主要分為天津罪和國津罪，天津罪則是諸神在高天原所犯下的罪行，就是須佐之男命在天上所犯下的罪，而國津罪比較像是凡間所衍生的各種罪行，當然這些罪行不光是人為，也有可能是天災
同時，日本神道也會盡量避開所謂的穢(けがれ)，例如分娩，血等不祥之物，這些會擾亂運勢，所以要進行驅除以及淨化
在宮崎縣的西都市，有一座速川神社，祭拜的神明就是祓戶四神，若是有機會去的話可以去參觀一下喔
速川神社|西都市觀光協會最後，來應景一下聽一首歌吧
上述資料所參考書籍:
日本神道文化圖解-武光 誠 著
お参り入門 -荒木貞純 平井宥慶 著
達人