神譜．放逐篇
——真正的可憐人正嘶吼著
自我放逐的伊底帕斯
在我的筆下，伊底帕斯與弗洛伊德的「戀母情結」無關。相反地，我只在意的伊底帕斯的另一個面向——「自我放逐」。
伊底帕斯在意識到自己犯下的「滔天大罪」（弒父娶母）之後，決定將自己雙眼戳瞎，然後自我放逐。當然，他可能看不到他的女兒安蒂岡妮一直在一旁一路陪伴著他。
自我放逐並不等於自殺，自我放逐的定義在於：
「我放棄一切抵抗，因為我知道抵抗沒有任何用處。」
抵抗什麼？我們的人生在抵抗什麼？
如果是卡繆來回答的話，他會說：是荒謬，我們在抵抗荒謬。因為我知道生命是荒謬的，所以我抵抗荒謬並從中感到幸福。
如果是馬克思來回答的話，他會說：是異化，我們在抵抗異化。因為我知道世界在異化我們，所以我抵抗異化並從中感到幸福。
我認為這些回答都是對的，但換句話說，我們到底在抵抗什麼？抵抗痛苦。
「痛苦」，即「幸福」的相反，從痛苦出發，才會有是否要抵抗荒謬、是否要抵抗異化的問題。
我很喜歡引用《罪與罰》中，索涅奇卡對拉斯柯爾尼科夫說的那段話：
「我就想抱抱你，因為你是這世界上最不幸的人了。」
所謂的「世界上最不幸的人」，可能是對於伊底帕斯們最好的形容了，而事實上這並不是很難達成的門檻。也就是說——
世界上充滿了世界上最不幸的人。
伊底帕斯沒有力氣再抵抗世界上的任何一切事物了。此刻倘若他們選擇自殺，反而是一種主動的行動。但是，與自殺相關的想法確實可能不斷纏繞他們。自殺是伊底帕斯可能的一個結局。而另外的結局，就是黑若斯達特斯，或是普洛米修士。
後記：倘若你是一個小安蒂岡妮
「不要在受害者面前講道理，因為他們需要的是陪伴與傾聽。」
