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小說 達人專欄

《巴力福音.Satanic Salute》(完)

Hikari Aoi 藍光 | 2025-01-25 05:19:30 | 巴幣 12 | 人氣 502

完結《阿波菲斯的情咒》
資料夾簡介
萬人迷受穿越古代兩河流域,諸王與眾神為爭奪他而戰,後宮文。

研討會後,友邦驚詫。本應作為學術性論文發表〈試析西臺帝國的覆滅〉,在CNN被記者寫了文章,題為:〈那不是篇論文,而是篇Fxxking Youtuber講稿〉。不到一週,立刻有歐美甚至中文Youtuber,針對這篇論文,整理出許多贊同論點,影片配著AI繪製的、令人目不暇給的圖片與清晰的配音,繪聲繪色講述《所羅門的小鑰匙》、《翠玉錄》所記載,召喚巴力的秘儀,「哈圖沙」與「摩亨佐達羅」之間的「古文明」聯繫……頗為下飯。

薩胡拉

阿波菲斯

內爾伽勒 (歐西里斯)

蘭尼弗雷夫 (瓦堤耶) & 凱爾洛斯

沙姆希 (巴比倫國王)

內弗爾卡拉 (埃及法老)

當薩胡拉服膺於哈瑪斯時





《巴力福音.Satanic Salute》


Sator arepo tenet opera rotas.
Sator arepo tenet opera rotas.

Igne natura renovatur integra.
Igne natura renovatur integra.

INRI, INRI, Abracadabra, INRI, INRI.
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INRI, INRI, Abracadabra, INRI, INRI.
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Igne natura renovatur integra.

INRI, INRI, Abracadabra, INRI, INRI.
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〈召喚惡魔〉


  古迦南的眾神中,有一名雅威的仇敵,曾弒殺父神「大袞」,其英雄事蹟為彼時的猶太祭司化用於《舊約》中,當代海神於焉成為「利維坦」,〈詩篇 74:14〉記載:「祢曾壓碎海怪的頭,把牠給曠野的野獸吃。」便是該神之能為。

  祂名巴爾,巴比倫人稱其為馬杜克,為祂修蓋深藍色的城牆,其上畫滿看似裝飾性圖騰的秘儀。

  以色列人蔑稱其為「巴力」,因祂是雅威的競爭對手,與雅威同樣來自迦南,都具有控制風暴的能力,位格亦是「軍神」。祂是萬軍之雅威,祂是萬軍之巴爾。

  在西臺,人們敬稱其為風暴神「特舒布」。

  風乾的雙面泥板上,楔形文字記載,阿尼塔王時期伊始,這些古老的、血緣最純淨、蔑視其他種族的雅利安人們,便使用秘術崇敬他們的軍神,直至整片安那托利亞高原納入他們的控制下,幅員遼闊的帝國與古埃及遙相抗衡。

  當天上的星體運轉至正確的位置,巫師會手捧他們家族中代代相傳的咒語書,壟斷秘儀是使祭司家族始終在社會中維持更高種姓,為君王、貴族們服務的方式。

  他們用蘆葦筆蘸著鮮血,在泥地上畫出足夠大的魔法陣,至少必須囊括所有的犧牲品。法陣內寫滿咒語,繪有星體的位置。

  居住在哈圖沙的王城居民們必須配合祭祀,倘若有人的編織涼鞋踩壞了法陣,那麼那人必將成為祭品的一部分,但非唯一。

  祭品的數量必須多,年輕,生命力旺盛,體內流淌清澈、熱燙的鮮血,及最重要的──能為神所悅納的、不諳世事的純潔靈魂。

  靈魂不可不潔,否則只有最汙穢的納垢神才能欣然受之。雅威曾說:『你要保守你心,勝過保守你身,因為一切的果效都由心發出』便是此理。

  凱爾洛斯(在後世的王表上名為「穆爾西里一世」)為維持西臺帝國的強盛,令之與新巴比倫、埃及王國相抗衡,流血的祭祀從未停止。

  和平時期,皇帝曾主張以牛、馬、羊、駱駝、貓狗等牲口代替人祭。

  然而,在與雅威以及死神.內爾迦勒(歐西里斯)日夜無休的爭鬥中,特舒布神已失去太多力量。

  在巴比倫皇帝.沙姆希領兵六萬,屠入哈圖沙時,凱爾洛斯並未領兵出戰。

  他終日流連於神廟內,摒棄皇袍,用黑紗蒙著頭,渾身漆黑如夜。

  凱爾洛斯跪在特舒布的金像前,以潔白的額碰觸金像的腳尖,虔誠求告:「風暴神,我已迷了路,如今當怎麼做?請尊神指點迷津。」

  特舒布神告訴他:「凱爾洛斯,吾最尊貴的頭生愛子。吾友阿波菲斯已將得力戰士送到你的跟前。單是他一人的力量,不只能擊殺沙姆希,就是孟斐斯的內弗爾卡拉,亦非他之對手。」

  特舒布神需要盟友,而祂的埃及神盟友,那位信仰甚至曾遠傳至希臘,因而得了個希臘名「阿波菲斯」的混亂之神,決定提供祂一名很好的幫手,助祂擊敗雅威、內爾迦勒等一眾諸神聯盟。

  那是阿波菲斯曾經的愛將,卻因著與祂締結的契約,將靈魂消耗殆盡,永墮虛無。

  可誰又曾證明過,一個萬劫不復、屠戮世界的罪惡靈魂,死後無法復生呢?

  祂將以「神」的位格重返人間。

  只要以正確的祭儀,等價質量的人命、青春、陽氣、鮮血、靈魂,就能犧牲那些不值一晒的賤民,將尊貴的埃及大王子交換回來。


  籠罩在金獸內燃燒的嫋嫋香煙內,凱爾洛斯頭腦發脹,反覺格外清醒。

  一得尊神冥示。是來自特舒布神的?抑或在旁陪祀者,阿波菲斯的?不論如何,皇帝立刻請來祭司們,執行尊神的旨意。

  生而為人,此生在世,唯一、最大的用途,就是使神的旨意在人間被確實履行。凱爾洛斯如此深信,西臺祭司們亦如是。

  在古美索不達米亞,歷史看似由不同民族的人們相互爭戰,以鮮血寫就;事實上,那不只是人的戰爭,更是諸神之戰。

  誰的神得勝,祂的子民便能凱旋。


〈西臺帝國的覆滅〉


  後來,哈圖沙彷彿在史前遭遇核武器攻擊般,整座城及其內外部,共四萬多人的王族、平民與奴隸們皆憑空蒸發。凱爾洛斯自己,亦沒能倖存。

  直至今日,該城中仍只留存些許巨石遺跡。無人知道那些形狀如同法陣的巨石用途為何。

  於開羅大學歷史系執教的歷史學家.瓦堤耶提出一種可能的說法,即來自愛琴海附近的海上民族,盧卡人、舍爾登人、皮列舍特人(非利士人的先祖)大肆入侵。

  埃及因著其時法老伊爾邁的新崩,大王子與二王子之間對大寶的爭奪,致使埃及失去對整個西亞以至於北非地區的控制力。

  加之以彼時穆爾西里一世對風暴神特舒布的狂熱祭祀,哈圖沙城內雖號稱有四萬到六萬的常住居民,卻幾乎每月都有一萬左右死於人祭。

  「那些碳14研究並定年的遺骸,難道不是哈圖沙早在成為西臺首都之前,自史前時期便開始堆積的?」對於瓦堤的研究,有學者舉手,提問道。

  「在阿尼塔王入侵安那托利亞之前,該地區只有當地的西臺土著居住,人跡罕至,不參與美索不達米亞的霸權爭奪,更未曾建成如西臺般如斯龐大的怪物帝國。」

  「你會認為哈圖沙的城市下面堆積的人類骸骨,九成來自西臺帝國前,一成來自帝國後嗎?你覺得未開化的部落社會,沒有戰俘、城牆、公共建設,能有那麼多人一起群居在哈圖沙嗎?」瓦堤回答完,接著發表自己的研究成果:

  考古證據亦顯示出哈圖沙城,建築地基下的泥土層裡,有許多屍首的頭骨被鑽孔,砍去手腳。這些都與當代的秘密祭祀相關。

  泥板的祭文上保存著由當時的風暴神祭司負責抄寫,數次將俘虜以鐵鼎烹食,投入開水中活活燙死,以此作為取悅特舒布的祭肉,貴族們在祭祀結束後,將祭肉分食的紀錄。

  瓦堤耶提出假說,認為西臺皇帝的精神已有所病像。哈圖沙城內的巨石遺跡是一種為特舒布神獻祭所設的祭壇,這是前基督時期,迦南地區尚武、崇尚生殖的各民族宗教之特徵。

  西臺帝國忽然的崩解始於王城哈圖沙的憑空蒸發,而哈圖沙之所以會連人帶城全部消失,猶如古印度的摩亨佐達羅,並非史前核戰爭,而是因為穆爾西里一世將整座哈圖沙獻祭給他們的民族神。

  這項假說無法為科學所驗證,且範疇過於偏向神祕學,引用文獻中甚至有拉丁語版《所羅門的小鑰匙》,因而為學界所不齒。

  當瓦堤耶本人第一次在開羅大學每年舉辦的大型研討會發表此論文時,許多學者都質疑他。

  西方學者認為他用陰謀論的思維來寫學術論文,居然敢發出來,純粹是想吸引人們的關注。

  東方學者則批評他不能從亞伯拉罕一神教的視角,來客觀地解構考古證據,加入太多對秘儀的狂熱為基礎的演繹。

  「您的研究方法顯然有問題。考古講究的是邏輯實證,不能被證明的假說,永遠只能是猜想。唯心主義寫出的文章,如何能在唯物主義的世界被再次證明?」學者提問。

  這場開羅大學歷史系的年度國際研討會,不知怎地,排在後面的學者都不再接著發表論文。瓦堤成為整個大舞台的聚光燈唯一照射的主角。

  一整個上午,來自世界各地的學者,都在輪番攻訐瓦堤耶。

  針對如同連珠炮般的質疑,瓦堤再次別好麥克風,整理了下金燦燦的頭髮,隨後便緩緩走上台,挺直纖細的腰背,開始舌戰群儒:

  「感謝各位學者們熱情的提問,我知道,你們在研究的前文不只得先感謝你們的父母、妻兒、學生,還得先感謝安拉呢!當你們研究時,前提是相信安拉存在,既然能做到這點,那為何卻不能相信古美索不達米亞的內爾迦勒、特舒布、阿佩普等眾神,亦然實存呢?」

  「不論在現實裡的實驗室(複現假說的場所)裡能否證明西亞眾神的實然存在性,你們卻無法用下一篇論文,推翻當地的古代住民對這些神祇的信仰,證其為偽。」

  「不論神本身是否能被證偽,人類的古代信仰永遠為真,那是他們的生活方式。沒有神,他們不能打仗,做愛、生育,甚至連種田、吃飯都缺個指引。」

  「你們感冒還沒看醫生之前,難道不先Google一下或者問個Chat GPT嗎?你們問機械神,他們問實然神,然後你們去批評我唯心主義,他們唯心主義;難道你們求問的那些被人創造出來的東西,就能比內爾迦勒來得更加真實?」


〈創造巴力〉


  研討會後,友邦驚詫。

  那名當年不到三十歲,就憑藉對古王國時期「內弗爾卡拉」王墓的發掘,成為Netflix紀錄片主角暨「國家地理」雜誌封面的年輕考古學家,竟能一本正經地寫出內容如斯荒誕的「論文」。

  本應作為學術性論文發表〈試析西臺帝國的覆滅〉,在CNN被記者寫了文章,題為:〈那不是一篇論文,而是一篇Fxxking Youtuber講稿〉。

  不到一週,立刻有歐美甚至中文Youtuber,針對這篇論文,整理出許多贊同論點,影片配著AI繪製的、令人目不暇給的圖片與清晰的配音,繪聲繪色講述《所羅門的小鑰匙》、《翠玉錄》所記載,召喚巴力的秘儀,「哈圖沙」與「摩亨佐達羅」之間的「古文明」聯繫……頗為下飯。

  網路上贊同的聲量愈大,學界對瓦堤這篇論文的反對聲浪就愈強烈。

  唯心論?唯物論?古西臺帝國在鼎盛期忽然滅亡,原因為何?東西方頂級院校的教授們紛紛在Facebook上轉發文章,同時亟欲表達自己的觀點。

  彼時,美國總統大選剛結束,身為第一熱點的話題已經沒有了。

  美國政府亟需一個新的陰謀論掩蓋加州山火的蔓延,成為人們街頭巷尾的話題。

  〈這個男人瘋了嗎?讀《西臺帝國的覆滅》〉

  一名曾是全世界訂閱數最多的北歐Youtuber,在引退後時隔兩年,第一次發布影片,縮圖便是在研討會上急得臉都紅了的瓦堤。右下角則是Youtuber本人兩手抓頭,頭頂上寫著「Huh?!」。

  緊隨著,針對這支影片的反應影片,也在Youtuber上一石激起千層浪,美國地區的熱門影片,幾乎都被「#TheFallenHittiteEmpire 」壟斷,本來九成美國人都不知道西臺帝國是什麼東西,這下反而成了全民科普。

  「這年頭的歷史學家也成天橋下說書人?『召喚惡魔說』【赫梯帝國的覆滅】」

  「精神官能症的究竟是穆爾西里一世,抑或過早成名的歷史學家」

  「煉金術的起源可追溯至蘇美爾時期,來自尼比魯星體的啟示」

  隨著歐美網路的熱議,民間許多對古西亞神學、神祕學有興趣的翻譯者,亦個人組織起行動,陸續翻譯歐美影片,甚至親自閱讀論文,加之以講稿、配音與大量的雷利史考特電影剪輯片段,令「召喚惡魔說」成為近一百年來,考古學界最大的焦點,比之圖坦卡門的黃金面具被發掘時有過之而無不及。


  「尊神,您覺得這篇論文寫得如何?」

  昏暗的地下室內,僅燃著幾支以人體脂肪製成的黑蠟燭。

  薩胡拉正在剝去屍體的人皮。他只剝新鮮,沒做過任何醫美手術的處女。

  年輕女性的體毛少,膚質水嫩,他會將成色最粉嫩的皮膚,用筆型刺青機刺上阿波菲斯的圖騰,然後鞣製成燈籠罩,罩在人脂蠟燭的金燈臺上。

  白日,祂倆閉門不出,拉上全黑的窗簾,令自己的大房子透不進光。

  總是在尊神拉的力量消褪後才出門,隨機在路上搭訕些年輕的女上班族或是女學生,從未失手。

  祂先假裝問路,放鬆女子的戒心,然後藉請對方帶路的方式,請對方跟他回家,閉門後,對準心臟的位置,抽出金匕首,一刀殺了。

  薩胡拉不會讓對方流太多血,因為自己已然成了與阿波菲斯一樣的存在,必須倚靠人類的鮮血來供養,否則便無法繼續維持形體,在地上行動。

  「挺好。」沐浴在今晚方狩獵回家的女屍,正在蒸餾出新鮮芳香屍油的熱蒸氣內,混合著乳香、沒藥、琥珀、安息香等諸多祂們最喜愛的薰香。

  「這篇論文本身很不錯,有閱讀性,只是那些後來的影片不好,曲解了蘭尼弗雷夫的意思。」

  「他從來都沒在文章裡,真正說過凱爾洛斯召喚的是『惡魔』,不是嗎?」阿波菲斯那一對琥珀色的眸子,微微流轉,瞥向渾身血腥的薩胡拉,「我們都是『神』,至少在我們那個時代,這是事實,絕非虛偽。」

  薩胡拉一晌不語。

  那次凱爾洛斯將整座哈圖沙獻祭給風暴神特舒布後,特舒布卻無福消受這麼龐大的能量。

  祂因著殺滅自己父親.海神「大袞」的罪孽,受至高創造神.埃爾(El)的詛咒,進而發瘋,其後不但與母牛行淫,還被死神.內爾迦勒趁虛而入征服。

  「我能征服死亡,巴力不行。可見真神不死不滅。你們切莫再敬拜假偶像!」雅威的祭司們,尊貴的利未人迅速將此一默示,用蘆葦筆刻上《舊約》的泥板。

  儘管當代只有極少數研究者,以及那個時代的神才知道巴爾的自滅,與雅威那彷彿勝過對手般的自負絲毫無干。

  不論如何,由是,成功被召喚的薩胡拉,正式頂替殞落的特舒布位格,成為黃道十二宮各天體所應對的美索不達米亞諸神之一。

  《舊約》裡被搗毀的巴力金像裡,住著的高位靈魂成了祂。

  薩胡拉,便是巴力、巴爾、特舒布。

  祂作夢都沒想到,自己只不過是邪神一介忠心耿耿的僕人,緣何在神識滅盡,得以歸於永寂後,竟再次自形而上界回歸現象界。

  且竟能與弟弟蘭尼弗雷夫一樣,自一介凡人晉升為神格。

  儘管如此,薩胡拉卻不能說不失望──自己真的是「神」嗎?倘若真是,為何每日卻得機械性地勞動,出去狩獵,將獵物帶回家,然後殺死?

  重複性的機械勞動乃是將人類的靈魂牢牢束縛在地球表面上,最大的痛苦來源,沒有之一。自己終於成神,卻無法從中解脫,因何緣故?


  薩胡拉無法再將人類視為同類。人類已成為自己的糧食,回到現代的蘭尼弗雷夫亦然。只要他在現代仍有肉身,那麼遲早會是自己的祭品。

  還是人類的時候,他能控制自己殺人的欲望,如今卻不行了。因為祂的行為並不出於任何欲望,相反地,祂已無欲,唯一的需求只有繼續維持生存。

  薩胡拉甚至覺得,假如自己仍留在埃及,祂一定會去偷偷地殺了親弟弟。

  祂必剝下蘭尼弗雷夫的皮,痛飲他的鮮血,讓親弟弟成為自己骨血的一部份;而不是讓他繼續在大學裡執教,每天跟學生還有過去訪問的記者互相扯皮。

  親弟弟是祂的一部份。人會追尋自己失去的、缺乏的另一半,何況神?「人」本是神以自己為原型所創造出的殘次品。

  從前,他以殺人為一種偶而為之的樂趣;如今成賴以為生的覓食行為,必須反覆,不能停,薩胡拉反而不再從中感到任何樂趣,甚至厭膩。

  祂不能再折磨自己獵捕到的任何人類,不能磨損他們的體膚、鮮血、靈魂,因為一點一滴都很珍貴。

  薩胡拉是早已去往虛無界的靈魂,且又篡奪巴力的神格,受世界真理的懲罰,這使得祂對祭品的需求量宛如無底洞。

  在這個被基督教、伊斯蘭教、印度教信徒佔據絕大多數的時代,「阿波菲斯」亦成為一種文化圖騰,而非神名,無法從現代人的精神裡得到虔信,只能被薩胡拉以家養神的方式供養。

  「尊神,外頭快要天亮了,還請您早些休息。」薩胡拉將印出來的《西臺帝國的覆滅》以祭文的方式焚去。

  儘管現代人以獵奇的、看待外星人、鑽研陰謀論與神祕學等眼光來看待祂們美索不達米亞眾神,甚至將祂們畫成遊戲裡的角色卡片,可這些信念裡仍帶有精神的力量,比起一名無知的女路人淌盡全身的鮮血,能給予薩胡拉更多的給養。

  瓦堤耶絲毫不知,自己通宵幾個星期寫就論文,如今已成撒旦教首席大祭司。

  阿波菲斯微微頷首,被黑紗所覆蓋的身影,一眨眼便消失,進入人皮祭帳內,放下帳門,內部沒有絲毫的透風。

  人皮上全是用血刺就的符文、咒語,用以隔絕氣息,防止與當代諸神、諸天使,甚至惡魔發生任何戰鬥。

  作為末法時期,這個時代不是祂們的歸屬。

  儘管如此,卻也不可能再回到過去,同太陽神拉、內勒伽爾(歐西里斯)、雅威等一干神鬥爭。薩胡拉知道,成為神以後的自己,反而不像當人的時候那麼快活,但也不能重來。

  曾經,就算凌遲一個人至死,對薩胡拉而言,也不過是眨一下眼皮子的事。

  薩胡拉看著手機螢幕上的計時器,留心著屍油是否已完全蒸餾完成。

  這需要耐心,而祂所有的耐心與慈悲已全都拿來殺人,還有細緻地將獵物製成「祭品」,否則這些被祂挑選的「神選之人」,便與外面公園,那些寒夜裡的橫屍沒有一丁點區別。

  今晚這名可憐女人,薩胡拉能觀想到她的前世今生,知道她每一世的名字,知曉她在哪一世有業障,以至於今晚必須死於祂的刀下。

  就與前一名「巴力」一樣,人有業障,神亦不能全然超脫。倘若不是為了證明自己的能為,巴力又緣何弒殺大袞,進而瘋癲?

  女人全身上下的血必須被完全放乾,不論是直接拿來喝,還是製成布丁,或是以她自己的腸衣製成血腸,反正渾身上下,除了穢物,尤其是月經以外,均有大用。

  她的指甲、眼珠、頭髮、五臟六腑……一個人的全身,對於薩胡拉還有阿波菲斯這種「神」而言,皆有大用,絲毫不能浪費。

  每天,紐約市的夜晚幾乎有八十名左右的女性失蹤。這些年輕女孩去哪了?還活著嗎?沒人知道。

  或許,總有一天,這間位於郊外的屋子裡,用人頭骨製成的碗,數不盡的束脩,彷彿被吃乾淨後丟棄的人類骨頭,會被人發現。

  可在那之前,每天還是會有八十名女人死去。誰殺的?怎麼殺的?警察漠不關心,除了家屬以外無人在乎,這正是祂來紐約的原因。

  這是一座「夜之城」,遠離他曾為之服務過,如今卻絕不能交手的「安拉」。

  這裡的居民更缺乏信仰,精神空間裡有更多空隙,讓祂這樣的「神」繼續生存。

  為了躲避天光,阿波菲斯已先去歇息。

  薩胡拉偷想:『我愚蠢的弟弟,蘭尼弗雷夫,能否認出我來?』亦在Youtube上傳一支縮圖為自己的俊容懟著webcam拍,背景的地下室內燃著666根黑脂肪蠟燭,地上還用人血畫著卡巴拉的影片。

  標題:「『召喚惡魔說』可能嗎?如何召喚巴爾(Baal) #西臺帝國的覆滅」

  上傳成功沒多久,本該被Youtube封鎖的血腥影片,不但不到半個小時就成為即時熱門影片,整個網路上的留言也蜂擁而至:

  「你的背景是用什麼軟體做的?好真實」

  「您的IG呢?我對如何做祭祀這種瑣碎的事沒什麼興趣,但是想要您的IG啊!」

  下面回覆:「照這個影片的做法,其實也不瑣碎,想要試試看的話,你可以用支架架著ipad,螢幕恆亮,開著一張薩胡拉的照片,然後祭祀祂,照片正前方擺一顆新鮮的大麥克,左右兩支手機開手電筒,屋內保持全黑,日落後再開始。」

  「好獵奇,就是喜歡這種精神官能感,雖然知道噴血啊,切肉什麼的,都不是真的,但這樣看還是很震撼……」

  「惡魔巴力也是來自尼比魯星系的外星人?」

  「你曾經跟西臺皇帝談笑風生,所以你是從古代穿越過來的時空旅人嗎?」

  「已點讚訂閱關注,可以請薩胡拉殿下點一下喜歡嗎?」(薩胡拉對這則留言點了「喜歡」)

  「神明大人,可以做一下2025年的預言嗎?請大家幫我點讚,讓我上去~」

  「這麼神經病的人物設定還是第一次看到,居然是從三千年前穿越來的王族」下面留言回覆:「人家殿下可有說他是穿越來的?你影片有仔細看嗎?他說他是一路活到現在的。」下面回覆:「不論是哪種,總之你信?」

  「薩胡拉大人雖然看起來五官深邃,像是北非或中東人,可是英文好流利,一點阿拉伯腔都沒有,而且皮膚好白,是蜂蜜色的,SUKI(心)」

  「可以轉載到Tik Tok嗎?會標註出處」

  ……

  霎時,通知變成「99+」,薩胡拉感到心滿意足;並非因為網路上的人熱情地回應他,而是因為祂在標題上寫出自己正確的神名。

  人都是視覺的動物,光是身為天神的長相,就已不再是人可以比肩的高度,自然地吸引絕大多數但求身心愉悅的人過來崇拜祂。

  只要有愈多人認知到祂是「神」,並且對祂產生興趣。就算只是單純地愛慕祂的長相與才氣,祂也能從那些人的精神裡汲取生命力。

  這比起每天晚上出去飯後散步,把一個素不相識的年輕女人帶到無人的轉角裡殺掉,還要冒著被蝙蝠俠抓的風險,效率要快很多。

  薩胡拉沒再貪看留言,事實上不需要看,祂也知道留言裡面寫什麼。誰想被祂點喜歡的,祂用意志力就能點,都不必動滑鼠。

  文字是一種人類用來傳達思想的載體,神並不需要。

  就連有的人羞於啟齒,卻仍想被點讚、看見的,祂也一併覺察,滿足這些人卑賤的欲望後,他們收到通知後的驚喜便立刻傳遞給祂,成為祂的新能源。

  如是,數百個二十歲不到的青少年,成了祂的信徒。

  祂本無意謀求,奈何竟成他人精神寄託。

  直到一則新的留言驀然進入祂的腦海:「Is it you? Big Brother, my Sahure.」帳號名是Wahtye1300。

  而他們三兄弟的生卒年,都是公元前十三世紀左右。


【完】


古巴比倫王頒布了漢摩拉比法典
刻在黑色的玄武岩,距今已經三千七百多年

你在櫥窗前,凝視碑文的字眼
我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛的臉

祭司、神殿、征戰、弓箭,是誰的從前?
喜歡在人潮中你只屬於我的那畫面

經過蘇美女神身邊,我以女神之名許願
思念像底格里斯河般的蔓延

當古文明只剩下難解的語言
傳說就成了永垂不朽的詩篇

我給你的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原

幾十個世紀後出土發現
泥板上的字跡依然清晰可見

我給你的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原

用楔形文字刻下了永遠
那已風化千年的誓言,一切又重演

我感到很疲倦,離家鄉還是很遠
害怕再也不能回到你身邊

我給你的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原

幾十個世紀後出土發現
泥板上的字跡依然清晰可見

我給你的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原

用楔形文字刻下了永遠
那已風化千年的誓言,一切又重演

愛在西元前,愛在西元前

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