我原本想要直接更新在我之前那篇「占星小感」的文裡的
但是後來想想還是獨立出來好了
因為對我而言是一個驚喜小發現，當成一個紀錄
這是我無意中在找時間主星技法的時候在對岸的網站上發現的
其實布里南的《希臘占星學》中也有小小提到關於小限法之所以被稱為推進的原因
只是後面的星盤演練多著重在上升點
結果我完全沒有發現這個根本上的邏輯
相信大部分人看到古典占星中的「小限法」（Annual Profections。簡稱是AP）
其實都會找到這種圖（引用自《希臘占星學》）
然後會跟你說「幾歲的時候就是看對應到幾宮，然後該宮位的宮主星會被劃定為年主星
宮內星會被引動......流運上要注意年主星過境的本命行星」等等
光是上述說法我就一直有一個疑問「如果年主星是水星、金星或是月亮呢？」
金水大概一個月就會換一次星座，月亮更快
那如果是走到巨蟹座小限，我當年的人生豈不是每天都像坐雲霄飛車？
整個人心情大起大落，這兩天跟本命區間內吉星會合心情超讚
過兩天跟凶星會合再起不能？
加上我自己在用Astro Seek 這個網站在看古典占星的星盤時
卻經常看到這種顯示方式
（例圖）
除了上升點會對應到該小限年的宮位星座以外，連「天頂、日、月、福點」都一起改變
我一直想不透為什麼會這樣
而且對於古書裡所說的「流運」也覺得疑惑
因為以希臘羅馬時期的文字載體及觀測技術的容許誤差下（玩過刺客教條就知道
當時大多是泥板紀錄、如果是有錢人可以用莎草紙。
但莎草紙這種東西極度脆弱，只能在乾燥的環境下才能保存）
不可能會有像現代這麼縝密的星歷表，那所謂的「流運」應該跟我們現在常見的Transit（行星過運）應該不一樣。
但礙於華文世界對於占星的資料本身就多參雜心理占星、中世紀占星的技法
這幾十年才興起的希臘占星相關的資料就更少了。
結果在對岸的論壇裡找到一個我可以接受的解答
「希腊占星| 小限和年主星的取用辨析 Profection and Lord of the Year」這篇文
給對對岸網站有疑慮的各位一些文章概要
結論一：上述所說的「單純推進上升點」的小限法用法是源於中世紀的傳統
又.....又是中世紀。
老實說隨著對希臘占星學的理解變多之後真的會覺得中世紀占星學完全可以說是另一個分支而不是希臘占星學的延續.....。但現在主流所謂的古典占星學又多指這類中世紀以後的占星技法包括書籍也是。
雖然能夠理解以他們當時的時代背景而言其實也已經接觸不到原始的希臘文本了，
畢竟古老基督教興起之後占星學基本宣告滅亡，他們在學習的過程中都是接觸到變成阿拉伯文的文本。
至於阿拉伯文文本又並非忠實的呈現希臘文本，反而是新增阿拉伯人自己的理解甚至是刪改。
進而對後世的占星學者產生了混淆，象限宮位制的主流使用也是一個顯例。
結論二：「所有星盤上的行星都會隨著小限上升點的推進移動」
命主舉了自己的本命盤當例子
並質疑中世紀傳統中單純的以年紀所得出的小限。
就像不可能每個人9歲、21歲的時候遇到的事情都會跟10宮所代表的職業、聲譽有關
而且當該年年主星即便是吉星（命主甚至還是區間內）卻還是有意外事件的發生。
這樣的話也就能夠解釋為什麼以目前有關小限法資料最大且幾乎是最早最完整的瓦倫斯會主張可以從本命盤中其他的星體甚至是希臘點進行小限的推算
也能夠結合黃道釋放法的計算邏輯
只是把小限法當成是某種主題式閱讀
以上是這次的分享
之後的補充：
結果沒想到又找到了新的資料了....這次是關於前面提到的「如果我小限走到巨蟹座......」的行星過運問題
因為作者有附上瓦倫斯占星選集中翻譯過的用語，基本上算是完整交代小限法的理論基礎。
雖然希臘文翻英文本身就很難懂了，加上簡體字更難懂了....真的會懷疑瓦倫斯是在正常的描述嗎
前面關於小限法的邏輯是對的，也就是「每個星體甚至是點位都會移動至不同的星座」。
雖然原始邏輯並不是「上升點」移動而是「星座順時針移動改變了上升點的星座」。
也就是說每個小限年，每一宮的都會換一個星座主管
所以除了年主星以外，宮主星都「不一樣」
雖然這個邏輯（星座在本命盤順時針移動，變成小限）就我自己結合書中的例子來看
基本上找不到對應的象徵。反而是星體隨著上升點往後移動的論點比較貼近。
不過整體星盤的結構包括相位都不會改變
這就跟現代的太陽弧法正向推運法很像
星體在小限盤中的呈現，進入的星座、宮位、相對的尖軸三合都是小限上可以觀察的重點
也因為瓦倫斯說最重要的就是上升、上中天（天頂）、太陽跟月亮（身體）跟福點（財富）
所以Astro seek的呈現才會變成呈現上面五種小限的位置
順帶一提是古代觀點中的月亮都不會當「情緒」或是「感受」
而是當「身體健康」
其實瓦倫斯也有提到一些關於徵象的其他小限推進方式。
像是他提出的看婚姻、女性相關是看金星到木星，所以就是從金星開始推到木星的「小限時間」
看受傷是看月亮到火星（還有月亮本身的配置）
然後抓對應的時間
雖然這是西元二世紀的觀點，其實跟現代不一定搭得上。這也就是看古書需要審慎的地方。
至於關於流運的部分，原來希臘人是採用Solar Ingress來當作太陽回歸的基準。也就是太陽進入到本命太陽所在星座的「0度」開始做為流年盤的起點。
雖然這種算法跟現在的太陽回歸算法並不一樣，但是可以確定的是他們有一個「固定」的星體回歸時間
來判斷流運的狀態，其實就類似現在太陽回歸盤的意思。
加上迪米特拉●喬治在《占星與真我》
其實也是支持這個做法的，也就是用現代的太陽回歸星盤結合小限法抓年主星跟其他星體配置的狀態去判斷小限事項是否是在應期。
後話（抱怨）
但我現在還是看不懂在法達大限下到底要怎麼結合這些東西......
尤其是我意外的發現原來還有比法達大限更早的（法達大限是波斯人的技巧）
源於希臘占星學的「十年九個月大運」（Decennials Periods）
這個技法國外已經有相關介紹的書籍
是Robert Schmidt翻譯的叫Teachings on Transits & Decennials
中國也有翻譯本《行运及十年大运要义》
但台灣方面就完全找不到相關的資源......
現在真的能夠理解學習占星這條路上的困難之處了
網路資源繁雜、內容過於淺白甚至邏輯上根本就是論斷錯誤。
單宮單星論命的、狂讚南北交點的（雖然我個人認為南北交點的確在占星上還算是一個不太好解的謎題）
把小行星當星座守護星、把其地位提升到跟主星一樣高的....不勝枚舉
這類文章真的是看得不厭其煩。
甚至沒有與技法相對應的紙本書籍可以查閱。
都是各家老師自己包在自己的書中當成大補包在賣，一本700~800起跳都很正常
結果內容即便有所談論也大概就20頁左右的篇幅。
有的甚至連例子都沒有。
文字上錯誤的也就算了
隨著網路的發展
幾乎是人人都可以自稱是「占星師」的程度真的是讓我咋舌
之前才看過說什麼「看桃花就要看木星有沒有進入你的七宮或八宮、或是看行運木星跟你的金星.......」
然後說自己怎樣怎樣來去合理化他上述單一標準的推斷
但是根本前言不對後語。
木星12年才繞一圈耶，即便跟本命金星有和諧相不算入逆行也是4年「1次」。
以容許度3度的角度來說甚至持續時間不到一個月。
題外話
不過自從有稍微接觸到紫微斗數的一些基本邏輯之後
其實發現對我學習古典占星也有一定的幫助
可能一方面也是因為紫微斗數有跟印度占星學到一些東西，印度占星又跟最早的希臘占星有點淵源
所以保留了很多基礎觀念
當然兩者實際上還是不能混為一談，因為紫微斗數光是星象的對應、方位就完全對不上西洋占星了
像是是北派斗數的四化飛星、轉宮、疊宮、暗合理論，除了完整的四化理論外基本上都可以對應到古典占星上
也是因為有稍微碰了一點紫微斗數才讓我對現代占星產生疑惑去學古典占星的
